Filosofia lui Schopenhauer - pe scurt - Rusă istorice Biblioteca

Biografie Schopenhauer - pe scurt

Aflați mai multe - a se vedea articolul Schopenhauer. - Biografie (din celebra carte de psihologul francez T. Ribot).

Schopenhauer la vârsta de 27-30 de ani. Portret de direcție LS

Lucrările Schopenhauer - pe scurt

Compozițiile „Lumea ca voință și vedere“, a doua ediție (1844) a crescut volumul al doilea. Printre alte lucrări cunoscute de Schopenhauer: „Pe legea rădăcină cvadruple rațiunii suficiente“ (conține logica), „pe voința în natură“ (filosofie naturală), „Două probleme de bază de etică“ (două lucrări: Prima proclamă baza de etică de compasiune, iar al doilea Ea stabilește foarte aproape de vedere a lui Kant privind liberul arbitru), „pe viziunea și culorile.“ Cunoscut ca „Rarerga und Parolipomena» Schopenhauer - o colecție de obiecte mici, dintre care cea mai celebra statuie a profesorilor de filozofie, de duhovidenii și aforisme populare despre înțelepciunea vieții.

Filosofia voinței lui Schopenhauer - pe scurt

Pesimismul și iraționalism de Schopenhauer

Conform filosofiei lui Schopenhauer, această voință este lipsită de sens. Prin urmare, lumea noastră nu este „cel mai bun din toate lumile posibile“ (așa cum a proclamat teodicee lui Leibniz), iar „cel mai rău posibil“. Viața umană este de nici o valoare: cantitatea de suferința cauzată de acesta este mult mai important decât plăcerea livrat. Schopenhauer se opune optimismul pesimism al decisiv - și este în întregime în concordanță cu temperamentul său spiritual personal. Voința este irațională, oarbă și instinctiv, pentru dezvoltarea formelor organice de lumină luminează gândul pentru prima dată doar la cel mai înalt și ultima etapă de dezvoltare va - in creierul uman, purtătorul conștiinței. Dar, cu apare trezirea conștiinței, și înseamnă „pentru a depăși lipsa de sens“ va. Venind la concluzia pesimistă că o voință continuă, irațional de a trăi cauze de durere de stat predominant intolerabilă, intelectul, dar asigurați-vă că eliminarea acesteia poate fi atins (proba budistă) prin evadarea din viața negație voința de a trăi. Cu toate acestea, Schopenhauer subliniază faptul că această negare, „chietism va“, comparabil cu trecerea la nirvana budistă, pentru a fi liber de suferință tăcere de neant, ar trebui în nici un fel să fie echivalate cu sinuciderea (care mai târziu a devenit nevoia de a testa influența lui filosof Eduard Hartmann).

Valoarea în istoria filozofiei Schopenhauer

Succesul său (deși cu întârziere) Schopenhauer a fost necesară, deoarece originalitatea și îndrăzneala sistemului său, precum și o serie de alte calități: o protecție viziune pesimistă elocventă, sa ura pasionat de „școală de filosofie“, darul lui de expunere, liber (în special în lucrări mici) de la toate artificialitate. Din această cauză, el (și foarte apreciate de popular le engleza si ganditori francezi) a devenit în primul rând un filosof, „oameni ai lumii.“ El a avut mulți adepți de rang mic, dar foarte puțini sunt capabili să adepți ai sistemului său. „Școlile Schopenhauer“ nu au avut, dar este încă o puternică influență asupra unui număr de gânditori originali care au dezvoltat propriile lor teorii. De filozofie bazată pe Schopenhauer, Hartmann și celebru mai ales timpuriu Nietzsche. Acestea includ, de asemenea, majoritatea mai târziu „filosofia vieții“, al cărui fondator real, Schopenhauer are tot dreptul să fie.

Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.