Unde sufletul după moarte în conformitate cu diferite religii în rai, iad sau un nou corp

Materialiști explica ideea de viata de apoi, interesul pentru acest subiect și temerile asociate cu aceasta și sperăm că persoana consideră că este dificil să accepte existența unui membru. Teologii accentul pe caracteristicile credinței în sine, care nu are nevoie de „dovezi științifice.“ Unde sufletul după moarte - în funcție de diferite religii? De-a lungul istoriei sale, omenirea a dat răspunsuri diferite la această întrebare.

credințe antice: Tora evreiască și egipteană „Cartea Morților“

În Egipt, aceeași temă viața de apoi, fără exagerare, ea a fost în centrul culturii.

Gata pentru moartea aproape din momentul nașterii. Cel puțin, asta e ceea ce a construit celebrele piramide egiptene și morminte. viața pământească a fost considerat doar un scurt moment de „noapte“ și adevărata existență eternă a sufletului după moarte a început. Cea mai faimoasa colectie de imnuri religioase egiptene, „Cartea Morților“, literal tradus ca „Capii ieșire la lumina zilei.“

Mai mult de o sută cincizeci de imnuri ale acestei cărți însoțit a decedat pe ultimul drum pentru a ajuta cu rugăciune și orientări valoroase care ar putea fi utile în viața de apoi. Calea spre cer era disponibil doar pentru cei ale căror suflete au trecut printr-un proces echitabil al lui Osiris (rege al lumii interlope). Pentru a face acest lucru, inima unei persoane cîntărea zei și Anubis Thoth. Nu este împovărat cu păcatele sufletului a fost literalmente „ca o pană“. La echilibru nu ar trebui să depășească pene de Maat, zeita adevarului. Un astfel de suflet se duce la cer. Sufletul ca păcătoșii care cantaresc mai mult, sa dus la gura unui monstru cu corp de leu și capul unui crocodil.

Viața după moarte în budism, hinduism și Jainism

Cele mai multe religii indiene răspândit ideea că după moarte sufletul omului este renăscut într-un nou corp. Transmigrarea sufletelor, de asemenea, cunoscut sub numele de reîncarnare reîncarnare: credința în a doua, a zecea, sansa miime

sau metempsihoză, are loc la ordine mondială mai mare nu va depinde în întregime de individ. Dar, în puterea sa - pentru a influența această ordine și drept cale de a îmbunătăți condițiile de existență „a sufletului în viața viitoare. Aceste puncte de vedere sunt bazate pe totemuri, și un anumit grad de flexibilitate inerente în multe alte religii - de exemplu, punctele de vedere ale indienilor americani sau triburi africane.

Scopul principal al budismului - liber de la lanțurile de suferință și iluzia de reîncarnare și du-te în uitare metafizic - Nirvana.

Spre deosebire de hinduism sau jainism, ca atare, transmigrarea sufletelor, budismul nu recunoaște. Se spune doar despre călătoria de diferite stări ale conștiinței umane pe mai multe lumi ale samsara. Și moartea în acest sens - doar o tranziție de la un loc la altul, rezultatul care este influențat de acțiuni (karma). În jainism, care este considerat un non-cauzare majore de efecte dăunătoare asupra tuturor lucrurilor vii, cantitatea maximă de karma bună poate face chiar și o persoană în viața viitoare Dev (zeitate).

În Rig Veda precum și în scripturile budiste, se spune că un om ca „născut de multe ori, a venit la suferință“, dar în unele traduceri ale acestei expresii este interpretată ca „având mai mulți urmași, a venit la suferință.“ Cu toate acestea, în hinduism (care sunt multe tradiții vii) este exact și au idei despre reîncarnare. Într-una dintre ședințele imnuri sacre descrie modul în care sufletul intră în uter doar după lumi proputeshestvuet lung. Sufletul este etern renaște peste si peste din nou - nu numai în organele de oameni și animale, dar, de asemenea, în plante, apă, și tot ceea ce este creat. Mai mult decât atât, alegerea ei a corpului fizic datorită dorinței sufletului.

Viața după moarte în creștinism și islam

În două dintre multele religii ale viziunii lume a vieții după moarte viață după moarte: fapte, mistere, ipoteze, ficțiunile ...

similare în multe feluri. Chiar și în creștinism a respins complet ideea de reîncarnare (care a ieșit o rezoluție specială la Consiliul a doua de la Constantinopol). Acasă viața veșnică începe după moarte. Sufletul trece într-o altă lume în a treia zi după înmormântarea, care pregătește apoi pentru Judecata de Apoi. Din pedeapsa lui Dumnezeu nu poate lăsa nici un păcătos. După moarte el va merge în iad. Dar, în Evul Mediu, Biserica Catolică poziția purgatoriului a apărut (scaunul temporară păcătoșilor, trecând prin care sufletul poate fi curățat și apoi du-te la cer).

În Islam, viața pământească - ca pregătire pentru calea veșnică, iar apoi începe partea principală a acesteia - Ahiret - sau viața de după moarte.

Din momentul morții pe ahiret afectează în mod semnificativ durata de viata actul unei persoane. Dacă o persoană în timpul vieții sale a fost un păcătos, iar moartea lui va fi greu, cei drepți - vor muri fără durere. În Islam există, de asemenea, ideea de judecata post-mortem. Doi îngeri - Munkar și Nakeer - interogheze și să pedepsească pe cei morți în mormintele lor. După aceea, sufletul începe să se pregătească pentru ultimul și proces echitabil principal - instanța lui Allah, care se va întâmpla numai după sfârșitul lumii.

Viața după moarte în ezoterism modernă și filozofie

În filosofia modernă, de asemenea, se concentrează pe problema morții. De exemplu, un reprezentant proeminent al nihilismului mereological Van Invangen insistă asupra lipsei de importanță conceptului unui singur organism viu. obiecte întregi, în opinia sa, nu există. Corpul uman - doar un set foarte mare de particule elementare, care trăiesc viața lor în fiecare moment al existenței. Și trupul înviat (așa cum în creștinism) nu pot avea același spirit, pe care le poseda înainte de moarte.