Întrebarea - răspunsul!

În cazul în care tradiția a plecat să îngroape în sicrie? Și a pus pe mormintele cruci și monumente? Ce simbolizează el?

În mort Rus păgână au fost îngropate doar în pământ, fără a utiliza orice sicrie și pietre funerare.






Sicriele și criptele, urmate de stabilirea cruci și monumente au fost îngropate după botez Rus. Tradiția îngroapă morții în sicrie, sau sarcofage se întâmplă pentru o lungă perioadă de timp, această tradiție a existat între vechii greci, celții, ibericii și altele. Peoples. De exemplu, sarcofagul (c Surk. - Carnea Fagen - hrănit) au fost realizate dintr-o piatră specială (lapis assius apare în Lykke) este capabil de corp absorbant în câteva săptămâni. În Egipt, sarcofag din bazalt negru, alabastru, granit, și altele. Materiale ca au fost folosite pentru depozitarea de sicrie din lemn, care au fost plasate mumii, unele dintre ele (așa cum se arată prin săpături arheologice) au fost plasate pe cruce în piept în timpul îngropării. Egiptenii cruce a însemnat fraternitatea omului și simbolul vieții.

Îngroparea și comemorarea creștin ortodoxe

La sfârșitul înmormântare, „puterea vzemshe, deșeurile la mormânt (de exemplu, la mormânt ..), atunci toate lyudem, înaintea preotului și cântând:“ Sfinte Dumnezeule „“ Sfânta Treime „“ Tatăl nostru «iar celălalt» 1.

La mormântul defunctului este de obicei coborât spre est (de exemplu, picioarele la est și capul la vest: aici „cu fața spre răsărit“ înseamnă că, dacă situată în sicriu pe picioare, acesta va fi doar cu fața spre est - A. .. cu aceeași idee cu care ne rugăm la est. - în anticiparea veșniciei era dimineață, iar a doua venire a lui Hristos, și ca un semn că persoana decedată este de la vest la viața de est veșnică la coborârea corpului defunctului în mormânt este format din litiu a decedat.

În primele trei secole ale creștinismului, nu a existat nici locuri specifice pentru îngroparea morților. Astfel, apostolul Petru a fost îngropat sub Arcul de drum în apropierea Tibrul (publicarea „Viețile Sfinților“ Sf Rostovskogo Dimitriya - pe dealul Vaticanului -. Ed.), Și Sf. Pavel - de modul Ostienskoy (Ostian) în apropiere de Roma. Obiceiul își îngroapă morții în afara orașului a fost un general în primele trei secole ale creștinismului, nu numai între creștini, ci și evrei și neamuri. Deja în secolul al IV-a început să facă înmormântarea unor creștini, nu numai în biserici, ci și în biserici propriu-zise. Deci, Sfinții Constantin cel Mare și copiii lui au fost îngropate în biserica Sfinților Apostoli. istoricul Bisericii Eusebiu, episcop de Cezareea (III-IV cenți.), spune povestea Sfântului Constantin cel Mare, care a ordonat un templu la Mucenici 12 locuri pentru îngroparea morților.

Cu toate acestea, onoarea de a fi îngropat în templu, și cu atât mai mult în templu, iar din secolul al IV-pentru a oferi nu toate, ci doar o parte din creștini, cum ar fi: prinți, episcopi, clerici și laici ai o viață creștină exemplară; Alte chiar și în secolul al VI-lea, au fost îngropate într-un câmp deschis în afara orașului. Din secolul al VI-lea și a fost lăsat să se îngroape laicilor în orașe la temple, dar nu chiar în temple. Începând din secolul IX, nu am venit peste una dintre interdicțiile din partea seculare, nici din partea puterii spirituale de a face îngroparea laicilor în temple în sine.

Principalul nostru loc de înmormântare a defunctului sunt acum aranjate separat de către cimitir - câmpurile lui Dumnezeu, care este semănat în putrezire, care trebuie să se revolte în neputrezire; Este semănat în dezonoare, care trebuie să se revolte în slavă; este semănat în slăbiciune, care trebuie să se revolte în vigoare; natural al corpului semănate și corpul spiritual vostanet (1 Cor. 15, 42-44).

Crucea - un simbol al mântuirii - stă deasupra mormântului fiecărui creștin, care a murit în credință și pocăință. Decedatul trebuie să creadă în răstignire, crucea purtat în timpul vieții sale pământești și de moarte se odihnește somnul sub umbra crucii.

Catacombele - locul de înmormântare ale primilor crestini

„I - un cetățean din două orașe; numele meu - Leonid. Asta e ceea ce spun prietenii mei: Fii vesel, Sărbătoarea, live, pentru că nu ai timp să moară după toate ". Aceasta este inscripție pe o piatră funerară păgână în Asia Mică.

„Aici se odihnește în pace Valeria că, odată înviat în Hristos.“ Aici este epitaful un secol Galic Christian IV.

Aceasta este limba de două puncte de vedere opuse brusc - păgâne și creștine. În același timp, ca și pentru primul prag de moarte este limita încununare a existenței umane, adepții doua mărturisire: „Noi știm că, dacă casa noastră pământească a cortului dizolvat, avem o clădire din casa lui Dumnezeu din ceruri, casa nu a făcut cu mâinile, veșnică“ (2 Cor. 5.1).

Potrivit inscripții funerare păgâne, moartea - sfârșitul a toate, sau ultima zi a existenței; loc de înmormântare - casa morții, sau acasă veșnică; funerara - un memento al existenței dispărut fără a spune nimic altceva mai mult.

„Pentru un creștin, moartea - prima zi de viață, sau ziua de naștere a“ 2, și mormântul - temporar locul de odihnă al prafului său de pământ până în ziua învierii generale și judecata; de ce timpurii cimitire creștine și morminte au fost numite, locul de odihnă, și îndemnul de înmormântare, care este numai pentru un timp, ca și în cazul în care pe economii.

Pentru a avea o idee mai clară a contrastul puternic al păgâne și opiniile creștine ale vieții și a morții, inscripțiile funerare da unele păgân și creștin.

Pagan inscripții funerare:

„În timp ce eu sunt aici, în mormânt, dar acum nu mai există.“

„Nu am existat înainte de nașterea sa, iar acum nu există.“

„Omul a trăit recent cu noi acum încetat să mai fie un om, astfel încât nici o urmă a mai rămas din ea - este doar o piatră cu numele lui.“

„De la nimic o persoană care se întoarce la nimic (de zero la zero), ziua sumbru al morții distruge dintr-o dată înflorirea vieții umane și nu există decât un singur nume gol.“

„În cazul în care există viață, nu poate fi nici o suferință“ - atât de reconfortant el însuși un soț văduv.

„Ea a fost fiica unui muritor, și, prin urmare, a trebuit să moară“ - cu aceste cuvinte se referă la el însuși altul - un soț care și-a pierdut soția.

consolare rece și lipsit de putere, care ascunde o disperare sumbru și mohorât!

speranță luminoasă și consolare invaluit inscripții funerare creștine:

„Sufletul este returnat la Hristos.“

„Vei trăi în Dumnezeu.“

„Pacea spiritului tău.“

„Tu ești în viață. Poarta Raiului sunt deschise pentru tine. Tu trăiești în lume. "

Derulare rapidă înainte, sau mai degrabă, după una dintre cele mai faimoase cimitire creștine timpurii.

Girding orașul Roma, într-un semicerc, ca un tunel, la o distanță mare măsură tunele subterane, galerii și camere, cunoscut sub numele de catacombe, Roma sau în subteran. În jurul întregii Roma în primele zile ale existenței sale a fost gropi mari săpate, care în curând, deoarece există construi orașul, transformat în șanțuri mari. Dintre acestea argila minat și un tip special de teren este folosit în loc de ciment în construcția de clădiri fiind construite în mod continuu. Din moment ce ei au continuat să sape, format treptat peșteri subterane și tranziția de la una la alta din grotă. Primii creștini romani au profitat de ele și au început să-și îngroape morții în aceste pasaje și peșteri subterane abandonate. Aproape de cimitire lor subterane, au pus în scenă o mică biserică pentru a efectua cult.

Aceste catacombe dețin în Roma, sau, mai degrabă, în apropiere de Roma, este un spațiu imens, că în cazul în care trage într-o linie dreaptă, această linie ar fi fost 1360 mile lungime. În aceste 74 000 martiri îngropat.

catacombele romane fac o impresie diferită asupra celor care le viziteze. Pentru un om de rece, căutând doar o experiență plăcută, catacombe - nu mai mult decât un întuneric coridoare, umede, monotone, de nenumărate ori intersectat de patrulater în subteran și o sală circulară, în cazul în care cuvântul „sala“ poate fi numit mici, săpate sub pământ, nu are nici ferestre, nici uși, cameră, îmbinată cu câteva coridoare. În aceste coridoare este ușor pentru a obține confuz și foarte periculos, cel puțin un pas de conductor; un coridor ca altul, o cameră - pe de altă parte. Pereții creștinilor coridoarelor îngropat morții lor, în camere amenajate altare și au slujit Sfânta Liturghie, Parastas și toate serviciile bisericești. Mai târziu, când a început persecuția, creștinii s-au refugiat în catacombele brutala persecuție și au fost îngropați acolo unde martirii lor sacrificat pentru credința lor la cererea împăraților romani sau rupte in circuri animale de pradă.

„Un om este rece, a coborât sub bolțile umede și neaerisite, a se vedea în ele doar bolti umede și înfundat. Omul de gândire, simțire și înțelegere, a se vedea și de experiență ceva diferit. Aceste coridoare întunecate, camera îngustă să-i spun să fie mare și minunat poveste despre o mână de oameni care au iubit și au crezut că au murit pentru ceea ce au crezut și ceea ce au iubit, care a dat de stat, afecțiune, familia, viața și viața lor de familie pentru credința lor - și a murit eroic, a murit, lăudându-L pe Dumnezeu, rugându-se pentru dușmani. Această mână de oameni care se ascund în catacombe, a fost proiectat pentru a face lumea o mare lovitură de stat pentru a distruge păgânismul schimba complet toate conceptele și chiar recrea fundamentele societății. Puterea primilor creștini a fost credința lor puternică și dragoste arzătoare, și cu dragoste și credință omului toate lucrurile sunt posibile. "

În mort Rus păgână au fost îngropate doar în pământ, fără a utiliza orice sicrie și pietre funerare.
Sicriele și criptele, urmate de stabilirea cruci și monumente au fost îngropate după botez Rus. Tradiția îngroapă morții în sicrie, sau sarcofage se întâmplă pentru o lungă perioadă de timp, această tradiție a existat între vechii greci, celții, ibericii și altele. Peoples. De exemplu, sarcofagul (c Surk. - Carnea Fagen - hrănit) au fost realizate dintr-o piatră specială (lapis assius apare în Lykke) este capabil de corp absorbant în câteva săptămâni. În Egipt, sarcofag din bazalt negru, alabastru, granit, și altele. Materiale ca au fost folosite pentru depozitarea de sicrie din lemn, care au fost plasate mumii, unele dintre ele (așa cum se arată prin săpături arheologice) au fost plasate pe cruce în piept în timpul îngropării. Egiptenii cruce a însemnat fraternitatea omului și simbolul vieții.

Este ușor de observat că sicriele slavilor (inclusiv păgân), practic, a repetat sale sicrie formă ladeobraznoy ale Vechii greci, egipteni, romani, germani, scandinavi. moderne Evenki, Orochi, etc. Și obligatoriu, indiferent dacă acestea sunt destinate să fie arse, îngroparea pământ sau agățate pe stâlpi sau copaci. Principalul lucru - turei.
Dar etimologia cuvântului „Ra-River“, „Java“ (yav- Jawo - țintă) și „Svergu“ (sus / cer - verhe) pot fi ușor identificate cu „puncte“ ale schemei din Cartea egipteană a morților.