Foolov și Foolovites (roman m

„Povestea unui oraș“ - una dintre cele mai originale creații și perfecte ale marelui satiric românesc ME Saltykov-Shchedrin.

Oraș Glupov nu vom găsi pe orice hartă geografică. Și nu pentru că este prea mic sau redenumite, dar pentru că este condiționată de oraș aluziv: „Ar fi greșit să-l văd ca oricare din orașele reale din România ...“

Silly - un oraș generic, absorbit ceva caracteristic și tipic. De aici - și unele contradicții în descrierea acestuia. Deci, în același capitol se spune că prost a fost pus pe „mlaștină“, iar în celălalt - că el are „trei râuri și, în conformitate cu Roma antică, pe șapte coline construit ...“ Această informație este conceput pentru a sublinia diversitatea Glupov, este personificarea statului autocratic .

Oraș pus pe picior de egalitate cu țările și primari Foolovian - de împăratul roman Nero și Caligula, „glorifica“ tirania ta neînfrânat și arbitrar. Cum se poate comporta Foolovites sub jugul autocrației? Ce trăsături de caracter arată?

Foolovites calitate de bază - răbdare inepuizabilă și credință oarbă în autorități. Deci, ei renunța de bunăvoie la libertatea lor și să se întoarcă la prinții Varegul cu cererea de a veni în Rusia să-l gestioneze: „Țara noastră este mare și bogat, dar nu există nici o ordine, Vino să domnească peste noi și de regulă.“ Au venit și a stabilit autocrația. De atunci, pământul rusesc „spune el, domnea prosperitatea și ordinea.“ Și nu contează cât de mult sunt săraci, indiferent cât de des agresati asupra lor primari și Foolovites toate continuă să spere pentru cel mai bun și de laudă, laudă, și speranța pentru cel mai bun.

Apariția fiecărui nou guvernator Foolovites întâlnit glee autentic. Chiar și în ochii fără să vadă guvernatorul nou-numit, ei numesc deja el „frumos“ și „inteligent“, felicit reciproc, și a umplut aerul cu urale entuziaste. le befalls ca nenorocirile pe care le percep ca fiind acordate și protestul nici nu cred. „Suntem oameni obișnuiți - spun ei. - Noi mogim suferim. Dacă ne tepericha toate într-o grămadă de foc pliat și fixat la cele patru colțuri - chiar și atunci când nu sunt cuvinte urâte zvon "!

Desigur, printre Foolovites, uneori, oamenii au fost curajoși, gata să se ridice în picioare pentru oameni, guvernatori oraș să-și exprime întregul adevăr. Cu toate acestea, „apărătorii poporului“ a trimis în liniște în cazul în care vițeii Makar nu sunt alungare. Și poporul cu „tăcut“.

Nu putem spune că Foolovites nu simpatizează cu soarta apărătorilor lor. Desigur simpatizează. Dar sentimentele și gândurile sale exprimate în mod public. În cazul în care, cu toate acestea, uneori, și-a exprimat, că cuvintele lor sunt foarte asemănătoare cu cele care au însoțit Foolovites Yevseich cautatori ai adevarului. Acest erou a fost arestat din ordinul primarului Ferdyshchenko: „Probabil Yevseich, cred - ar putea fi auzit în jurul valorii de - cu adevărul vă va trăi toate bine!“

Este de la sine înțeles că rezultatul acestui tip de „vocea poporului“ ar putea fi decât unul singur: „Din acel moment, vechiul Evseich a dispărut, ca și în cazul în care el nu a fost în lume, a dispărut fără urmă, deoarece acestea pot să dispară căutători doar pământ rusesc.“

Scriitorul nu este orb la situația reală, nu exagera amploarea identității naționale. El atrage masele așa cum au fost, apoi, în vremuri de Saltykov-Shchedrin, de fapt. „Povestea unui oraș“ - o satira nu numai pe conducătorii români, ci și în ascultare și răbdare a oamenilor.

Shchedrin era convins că dragostea adevărată a oamenilor este un aspect greu la punctele forte și punctele slabe, punctele forte și punctele slabe ale acestuia. Scriitorul a dorit să vadă oameni liberi și fericiți. Pentru că nu a pus cu calitățile pe care sunt insuflat în masele de secole: submisivitate, pasivitate, de demisie. Satiric a scris că „a făcut într-adevăr Foolovites prea pasiv tolera culcat pe opresiune lor.“ Într-adevăr, poate fi găsit în povești și exemple de abateri de la această pasivitate, dar Shchedrin a încercat să arate nici o „experiență istorică de satiră“, dar rezultatele generale, care se află în pasivitatea oamenilor.

Ca un democrat revoluționar prin convingere, Shchedrin, cum ar fi Chernyshevsky și Nekrasov, a crezut profund în puterea creatoare a oamenilor, potențialul său enorm, în oameni ca forta care este capabil să schimbe radical lumea. În același timp, el a văzut că oamenii moderni sunt încă departe de acest ideal. Prin urmare, în imaginea orașului și a locuitorilor săi Glupov Satiricul denunțat pasivitatea maselor care introduc cu răbdare umerii lor Borodavkina și Gloom-Grumblev.