Estetica ca filosofia artei, antropologie

1. Dezbaterea pe tema științei estetice sunt mai mult sau mai puțin scolastică până în prezent, deși oarecum unilaterală, iar în fața noastră nu ajunge o înțelegere reală concretă a esteticii. Astfel, înțelegerea poate fi, în special, interpretarea esteticii ca arta filosofie.

2. Hegel în „Estetica“ lui nu este scris accidental că „denumirea exactă a disciplinei este expresia“ filosofia artei „1.

Acest lucru nu înseamnă că Hegel nu a înțeles faptul evident că noțiunea de estetică se referă nu numai arta, ci și natura omului, forma activităților sale, etc. Înseamnă doar că el este foarte conștient de arta ca o formă concentrată de descoperire estetică este „vărsat“ în întreaga structură a realității.

3. Din înțelegerea subiectului esteticii ca o filozofie a artei, presupune, în opinia noastră, ideea de un fel de probleme duble fata estetice:

- Estetica - Filosofia art. și anume cogniție filosofică și teoretică, interpretarea filosofică și teoretică a artei;

- Estetica - filosofia artei, adică, în limita de interpretare estetică și artistică a istoriei filosofiei, în primul rând, desigur, în același fragment al acestuia, care într-un fel întors spre înțelegerea artei naturii. Astfel, repetăm, arta se înțelege [96] forma cea mai înaltă, specializate, în special concentrate, care servește ca un raport estetic sau cosmetic fiind subzistență generală.

4. Prin urmare, estetica unui anumit gânditor sau instrucțiuni de ghidare poate fi spus să fie în „largă“ și „îngust“ sens al cuvântului. De la estetica lui Platon în sensul cel mai larg - este întregul cosmos platonice, toate fenomenele din lumea filosofiei platonice. estetica lui Platon în sens restrâns - atitudinea lui Platon față de artă, artistul, interpretarea rolului lor și locul în „stare ideală“ etc. Estetica Romantismului - .. Este, mai presus de toate, întregul volum al unei atitudini romantice, întreaga realitate a universului romantic, și apoi - vedere romantică artă, poezie, geniul artistului, etc.

5. Cel mai important, și în multe privințe estetica materialului sursă este, în opinia noastră, este de gândire teoretică și metafizică despre artă în istoria gândirii filosofice și estetice.

experiență neprețuită este conținută în marile sisteme ale lui Platon și Aristotel. Acestea sunt date o înțelegere a artei ca mimesis, critica de arte „imitative“, extinderea domeniului de aplicare al artei la techne - este de înaltă calificare în fiecare sferă de acțiune umană. Este crucial pentru înțelegerea artei ca unul dintre cei doi, împreună cu filozofia, principalele căi de adevăr uman. În mod logic, punctul de plecare este, în opinia noastră, înțelegerea Aristotel trei încarnări principale ale artei - indiferent de obiectul său (formarea), mecanismul (mimesis) și cea mai importantă sarcină (catharsis). Divinitatea estetică, ea face parte din două lumi a dezvăluit cultura Evului Mediu.

Noua poveste de dragoste timp a demonstrat supremația artei, poziția sa specială între moduri de înțelegere a lumii. Hegel încearcă să înțeleagă arta în termeni de metafizică. El crede în posibilitatea unei limbi universale, în care toate fenomenele culturale pot fi descrise.

Infinitul experiență relevantă simboliști din România, reînvie ideea artei ca o față interioară a realității, secretul, de nedescris. O psihanaliza, de exemplu, a realizat arta ca o modalitate de a satisface specific.

6. Tot acest material este, în convingerea noastră profundă, materiale filosofice și estetice. El este extrem extinde limitele esteticii, și în același timp, oferă un vector bine definit de dezvoltare. Pentru că, într-un fel sau altul, problema estetica, în opinia noastră, există în „diferența“ dintre filosofice și artistice, între explorarea conceptuală și imaginativă a realității.