Epicurismul - l

- 1) este una dintre principalele Filosofie poslearistotelevskih. școlile din antichitate;
- 2) Filosofie. Sistemul Epicur;
- 3) tradiția etică și normativă a eudemonism hedonist.






1. Epicur a început să predea filosofia în 310 î.Hr. în colofonul, și 306 - în Atena. Locul de întâlnire halbă de raliu în jurul lui a fost special cumpărat în sensul grădinii (de unde al doilea nume de școală - „Grădina“ sau „Grădina Epicur“). În Grădina Filosofie. clase au fost combinate cu un dialog prietenos: ea a practicat maniere diferea modestia; printre ascultători erau sclavi și femei; în contrast cu Pitagora, Epicur nu credea că o comunitate spirituală de prieteni ar trebui să fie completate de proprietate comună, deoarece ar putea deveni o sursă de neîncredere între ele. Baza Uniunii epicurian a fost fidel doctrina și cultul personalității profesorului. școală epicurian a fost fără precedent în istoria existenței și durata devoțiunii profesor undeified; într-o singură filiație a durat mai mult de 600 de ani, și în cele din urmă a dispărut, doar 4. BC Acesta se răspândește în Roma. lumea; în mijloc. 2. BC Guy Alafiny a expus învățăturile Epicur în armura. limbă. filozofie Epicurian menționat, printre altele, în "Fapte" (17, 18). În istoria păstrat numele de zeci de adepți ai Epicur, cel mai faimos dintre ele - Roma. poet Lucretius (1. BC). Epicur a poruncit să "succesorilor blyuli cel mai sigur mod de gradina" (Diogen Laertskii. X, 17). Una dintre caracteristicile uimitoare ale școlii epicurian este că ea nu știe delimitări mari, certuri, precum și eforturi semnificative în dezvoltarea predării.
2. Epicur partajate filosofia în trei părți: Canon, fizica, etica. Sub Canoanele să înțeleagă doctrina cunoașterii principiilor, „știința criteriilor și chiar la începutul fundamentelor lor,“ de fizica - „știința creației și distrugere, precum și natura“; de etică - „știința preferată și a evitat, stilul de viață și scopul final“ (Diogen Laertsky X, 30.). E. Filosofia ca originalul. doctrină se caracterizează printr-o vedere mecanică a lumii. atomism materialistă, negarea hotărîtă a teleologiei și nemurirea sufletului, dar este etica dominantă. Epicur, stoicii de-a lungul, a marcat rândul său, în filozofie când teoretică, cercetarea științifică reală a început să-și prezinte în scopuri practice, mântuirea individuală de catastrofe ale vieții.
E. - este în primul rând o pace senină ideală, își găsește individul în procesul de evaziune a lumii; pentru a se referi la această stare Epicur utilizează noțiunea de ATARAXIA. Individul este dependentă de lumea în două moduri - în mod direct din cauza nestăvilite, rezultând sentimente negative (suferință), și indirect, din cauza reprezentări false, a cărei consecință este frica. Prin urmare, pentru a fi fericit, noi trebuie să învețe să depășească pasiunile absurde și temerile nefondate. Foolish sunt pasiunile care merg dincolo de plăcere, înțeleasă ca absența suferinței, pentru că persoana se simte durere. bezboliya și se simte; ca o prioritate mentală asupra plăceri trupești; ca dorința să se stabilească pentru un minim de nevoi naturale și necesare să devină ușor accesibile, pentru „nimic nu este destul de ceea ce, care nu face destul de mici.“ Temerile neutralizat filozofia care îl eliberează pe om de frica de zei; trebui să; înainte de moartea sa - care arată că acestea sunt rezultatul ignoranței. Evaziunea lumii sugerează, de asemenea, evitarea altora. Indivizii ca o parte din ea. Cu circumstanțe externe este cel mai bine să se ocupe de cel care face „care se poate închide, și care nu este, sau cel puțin nu ostil, dar în cazul în care acest lucru nu este posibil, nu este ținut deoparte și îndepărtându-se la fel de mult cât este benefic.“
Definirea fericire ca Atarax, stare auto egală de pace senină, lipsa de dureri fizice și neliniști, E. subliniază faptul că punctul. că o persoană poate găsi sprijin în sine, și că numai în acest mod este posibil să se elimine sursele de leziuni și decese umane - ura. invidie și dispreț.
E. a devenit în istoria ulterioară a filozofiei, una dintre principalele surse teoretice de înțelegere atomistă a ideilor și, în special, - în cazuri de individualism etic și eudemonism hedonism. După antichitatea greco-romană, când interesul pentru aceasta a fost susținută de activitățile școlare, a devenit larg răspândită în timpul Renașterii (L. Valla, F. Rabelais, C. Raimondi și colab.), Precum și în secolele 17-18. Franța (Gassendi, J. La Mettrie, P. Holbach, B. Fontenelle și colab.) Și Anglia (Francis Bacon, George. Toland și colab.).
3. E. înrădăcinat în istoria filozofiei și culturii așa cum sunt definite de tradiția etică și normativ. În istoria filosofiei a devenit sinonim cu individualismul etic și eudemonism el interpretează virtutea gl.obr. ca mijloc spre fericirea și se vede ca o continuare firească a aspirațiilor individului de a se bucura și de utilizare. Cum Filosofie. stil de viață motivat E. se opune și completează etica stoică a taxei. Filosofia în afara E. percepută în primul rând ca un hedonism. în conștiința obișnuită epicurian - un iubitor de plăceri senzuale. E. banalizare a început în timpul vieții lui Epicur. Mulți gânditori (inclusiv dintre adversarii săi stoice ca, de exemplu., LA Seneca), în antichitate și în timpurile moderne a ridicat vocea împotriva distorsiunea hedonistă E. Dar nu a fost în măsură să distrugă înrădăcinată în conștiința publică ideea E. despre care, aparent, are adevărul său. E. Originalitatea și într-adevăr nu este ideea de morală auto-suficiență a persoanei (ea a fost, de asemenea, caracteristică a stoicilor și scepticii Pyrrho școlar), și în acest fel să-l este printr-o cultură de bucurie.

materialist. direcție în greaca veche. și rim.filosofii, numit pentru fondatorul ei Epicur. În Atena epicurieni au adunat în grădină, care a aparținut Epicur și școala lui va face cu ei (Diogenes Laertius X 16-18). „Garden“, care este adesea numit în cele mai vechi timpuri. Ucenicul cel mai proeminent al Epicur a fost Metrodorus din Lampsacus, care a murit înainte de profesor (Diogenes Laertius X 22-24); polemic ascuțit în forma în care a subliniat că sursele tuturor avuțiilor-com sunt plăcerile corporale (Plutarch batters Opposing 30, 1125V ;. Cicero, Despre natura 113 zei I). Succesor Epicurean a fost Ermarh de Mitilena (Diogen Laertius X 15-17; 24-25). Se insistă asupra faptului că raționalitatea este baza tuturor legilor (Porph. De ABST. I 7-12). Ermarha succesoare în ghidarea școlii Polystratus epicureana în Op. „Pe bezosnovat. neglijând opinia actuală „, a argumentat că moral. principii au fost adoptate cu acordul poporului pentru binele comun. Sistematizator E. a fost Philodemos din Gadara (1c. BC. E.).

După 2. BC. e. apar adepți epicurieni printre Romani (Cic Acad post am 5, ... Cicero Tyckulanskie conversație IV 6-7). Cele mai remarcabile, care a fost Lucretius (1c. î. e.). Judecand pentru dezbatere, care a fost realizat cu el adversarii săi, E. a avut mulți susținători încă în 2 VN e. Con. 2. Diogene, un rezident al Enoandy în Asia Mică, a subliniat învățăturile de bază ale E. ca o linie uriașă, secțiuni mari, care ne-au ajuns.

În secolul al 17-lea. E. tradiția a fost reînviat în Franța Gassendi.

Tanhilevich O. M. Epicur și EM 1926 Boyance P. Lucreția et l'epicurisme, P. 1963; Actes du VIII Congrès de l'Association Guillaume Bude (5-10 avr. 1968). P. 1969; Muller R. Die epikureische Gesellschaftstheorie, B. 1972.

Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983.

învățăturile și modul de viață, care provin din ideile lui Epicur și adepții săi. Epicurieni numit pe cei care nu ezita să prefere plăcerile materiale ale vieții.

doctrine europene antice și moderne, care provin din ideile filozofiei lui Epicur. E. La în antichitate vezi. Școală Epicurean. În timpurile moderne, asimilarea pe scară largă și reinterpretare a ideilor lui Epicur, în special etica, precum și atomistich. învățăturile începe la Renaissance (Valla. Huarte, Monten. Charron et al.) și continuă în 17-18 cc. în special în filosofia materialistă și educație (a se vedea. filozofia franceză). Cel mai mare novoevrop reprezentativ. E. a fost Gassendi. Cât de etică. E. principiu în init. ca înrudită Antic. eudemonism, deși mai târziu (mai ales în timpurile moderne - .. la filosofii Renașterii, Iluminismul francez, etc.) E. adesea reinterpretate în spiritul hedonismul și obținerea de interpretare vulgar în conștiința obișnuită ca sinonim cu dorința pentru simțuri. plăceri, etc.; cm. și Ataraxia.

Enciclopedia filozofică. Cele 5 Vols -. M. sovietice Enciclopedia. Editat de FV Konstantinov. 1960-1970.

Epicurismul - doctrină filosofică, Epicur creată și dezvoltată de studenți și urmașii săi - epicurieni (οι Επικούρειοι); să existe între sfârșitul 4 ca o tradiție școlară. BC. e. la mijlocul secolului al 3-lea. n. e. Pentru epicurismul caracterizat prin imagine atomistică a lumii. negarea teleologiei, providențial și nemurirea sufletului. etică utilitaristă epicurieni adesea vulgarizată și asociată în mod eronat cu urmărirea plăceri senzuale.

Fondat de școală Epicur (inițial în colofonul, 310), după transferul 306 din Atena a primit al doilea nume în locul unde este situat - „Garden“. În istoria școlii epicurian a identificat o serie de etape. Timpurie sau grădină Ancient (Kon 4 -..... Nach 3 BC) este conectat cu activitatea epicurieni și studenților săi cei mai apropiați Metrodorus de Lampsak, plin, Hermarchus, Leonteya, Idomeneos, aluaturi, etc la Grădina medie. (2 -.... Ser 1 BC) sunt Filonid, Apollodor din Atena, Zeno din Silon, Demetri Laconia Diogen din Tars. Late Garden - acest epicurismul Roman. Apariția epicureană la Roma a fost asociata cu vulgarizare sale, care a dus la persecutarea primelor epicurienii. Alkey și Filisk, care apare neinvitat 155 BC. e. Ei au fost expulzați pentru predicare imoralitate (Aelian. Ar. Hist. 9.12). Guy Amafiny (etajul 2. 2 în. Î.Hr. E.) a scris primul tratat epicureu în limba latină, în care primitivized etica lui Epicur, reducându-l pentru a satisface nevoile corpului (Cic. Tusc. Disp. 2.37.8, 4.3. 67). În Ser. 1. BC. e. Campanii în toate cercurile epicurean: în Napoli, condusă de greacă Sironi, în Herculaneum - Philodemos din Gadara. Atât Philodemos și Siron, au fost ucenicii lui Zeno Sidonului, și în cercurile lor de contacte au existat. Pe relația dintre Lucretia cu ei nu este cunoscută. 1. BC. e. - „epoca de aur“ a epicureană romane. Printre epicurieni au fost atât interesați de poeții greci Cultură - Virgil, Varius, și aristocrați bine-cunoscute, politicieni de rang înalt, de exemplu. Lucius Calpurnius Piso. Gay Kassy Longinus, Gaius Trebatsy Testa, Dinte Pompony Atticus. Doctrina epicurian ascetică a fost relaxat și adaptat la condițiile de viață ale epicurienii romane. Nevoia de a participa la activitatea politică ia forțat să abandoneze una dintre cele mai importante principii ale Epicureanismul clasice - neamestecului în treburile publice. Odată cu moartea republicii valoarea Epicureanismul scade și crește impactul asupra conștiinței publice a adversarului său - stoicismului. Cu toate acestea, în epoca Epicureanismul imperiale are o pluralitate de susținători, inclusiv, de exemplu, Weir, văduva Traian. Despre epicurismul popularitate în secolul al 2-lea. a scris Pliniu (Hist. Nat. 35,5). Epicurismul se răspândește în provinciile de est. Acest lucru este demonstrat de lucrările lui Lucian, un izyn marele Diogene de Oenoanda, informații cu privire la existența școlii epicurian în Bitinia (M. Asia), Apamea, Antiohia (Siria), precum și epitaf epicurian.

Diferite forme de primire Epicureanismul în cultura europeană: de la Creștinarea la interpretarea-vulgară sociologică. Un alt Arnobius a început regândirii epicureismului, prelungit prin Isidor de Sevilla, și, probabil, reprezentanții școlii de la Chartres și gânditori mai târzii ale Renașterii (C. Raimondi, L. Wille, J. Vanini, F. Buonakkorzi, E. Dolet, Rabelais, Montaigne și colab.). În secolele 17-18. Epicurismul a devenit larg răspândită în Franța (P. Gassendch, B. Fontenelle, M. Saint-Evrimon, S. de Bergerac, P. Bayle, Diderot, J. La Mettrie, P. Ma reshaly, P. Holbach> și engleză ( .. Bacon, W. Charleston, J. • Todand, E. Collins) tradiții filosofice ale prima sursă de informații despre epicureismului în Rusia a devenit „Bee“ - florilegy bizantină tradus în limba română la sfârșitul anilor 12 -. 13 devreme în istorie .. epicurismul românească este strâns legată de dezvoltarea științei naturale și filosofia materialistă în România.

Vezi ce „Epicureanismul“ în alte dicționare:

Epicurismul - (de la Epicur cl.). Doctrina filozofului Epicur că scopul vieții este plăcerea. Dicționar de cuvinte străine, care sunt incluse în limba română. Chudinov AN 1910. epicurismul doctrină filosofică morală, care este cel mai înalt scop în viață pune ... ... Dicționar de cuvinte străine în limba română

epicureismului - epicureismului, EPIKURIZM o, m épicuréisme, épicurisme m .. 1. Sistemul de doctrină, credință a filozofului grec antic Epicur. BAS 1. epicurismul și novoplatonizm senzualitate galopantă și odnoyu carne umervschlenie din motive istorice. Pisarev ... ... Dicționar istoric al limbii române Gallicisms

Epicurismul - epicurismul ♦ Épicurisme Doctrina Epicur și adepții săi. materialismului radical, atomism continuă a Democrit: nu este nimic altceva decât un număr infinit de atomi într-un vid infinit; tot ceea ce se întâmplă - este mișcarea lor și întâlnirea lor fiecare ... Filozofic dicționar Sponville

Epicureismului - epicureismului, doctrina, bazată pe ideile lui Epicur. Școala din Atena Grădina Epicur; cel mai mare reprezentant al epicureismului din Roma Lucretius. idei epicurismul a atras din nou atenția în Renaștere, apoi, în curenții materialiste și educaționale ... Enciclopedia modernă

Epicureismului - predare, bazat pe ideile lui Epicur. Școala din Atena Grădina Epicur; cel mai mare reprezentant al epicureismului din Roma Lucretius. În timpurile moderne, a dezvoltat în Renaștere, apoi în 17 și 18 secole. (Gassendi), ca un principiu etic este înrudită cu ... ... Collegiate dicționar

Epicureismului - epicureismului, epicureană, pl. Fără soț. 1. Învățăturile filosofice ale filosofului grec antic Epicur (Filosofie.). 2. Lumea care a crescut pe baza interpretării unilaterală a învățăturilor și de a vedea sensul vieții umane într-un sens satisfăcătoare ... ... Ushakov Dictionarul explicativ

Epicurismul - (în numele celuilalt filosof grec Epicur, materialist ..) Engl. Epicureanismul / epicurism; l. Epikurismus. epicureisme; 1. Direcția filozofiei grecești și romane, explică lumea pe baza teoriei atomistă, a apărat acuratețea ... ... Enciclopedia de Sociologie

Epicurismul - - Epicur negіzdegen antikalyқ filosofiyadaғy baғyt. Ol Afinada өz mektebіn ashty "Epicure baғy" ( "Epicurean Garden") Degen atom aldy zhane 8 ғasyrday zhұmys іstedі (IV b.d.d. ғ. Ppb Bastap ІVғ. Deyіn). 300 n zhuyқ shyғarmalary bolғan, bіraқ bіrneshe Khattar ... ... Filosofiyalyқ terminderdің sөzdіgі

• Epicurismul. Dzhessi Rassel. Această carte va fi făcută în conformitate cu comanda pe tehnologia de imprimare Tehnologie-on-Demand. Conținutul de calitate înaltă prin articole wikipedia! ? Epicur gp - doctrină filosofică, care vine din idei ... Citește mai mult Cumpără pentru 1.125 de ruble