Cum a făcut creștinismul

Editura „Mann, Ivanov și Ferber“ este în România o serie de registre de lucru KUMON (Japonia) pentru copiii prescolari în limba rusă.

Undeva, în cea mai adâncă Dreamland adesea pierdut - păduri Fox. Ei trăiesc personaje foarte drăguț și amuzant în lume.

În seria „Heritage de Aur“ editor „Eksmo“ din carte, care este legat indisolubil generația mai în vârstă din copilărie.

Wanderer, dar odată ce el însuși a găsit într-o cotă de Moomin fantastică, va reveni din nou și din nou.

Totul pentru școală și pentru viață - manuale și caiete, ghiozdane și uniforme, decorațiuni interioare și cadouri pentru profesori!

Creștinismul - una dintre religiile lumii. Ea a apărut în urmă cu aproximativ 2000 ani. Precum a existat această religie?

În Biblie, ea a pictat o astfel de imagine a unei noi religii. În zilele regelui Irod în Betleem la simpla fata fiului Mariei Isus a fost născut. A fost un miracol, pentru că el nu a fost născut dintr-un tată uman, ci din „spiritul sfânt“ și nu a fost un om, ci un zeu. astrologi orientale a aflat despre eveniment de mișcarea stelelor pe cer. A urmat-o și am observat locul unde locuia, au găsit casa dreapta, reperat de nou-născut, care a recunoscut Mesia (greaca - Hristos) - unsul lui Dumnezeu, și l-au adus daruri.

Când Isus spune povestea a ajuns la scadență mai departe, el a adunat în jurul lui 12 oameni de încredere - elevi (din Noul Testament, ei sunt numiți apostoli), și făcându-le mai multe orașe bypass și sate din Palestina, predicând o nouă religie adusă de el din religie cer. Când a făcut minuni: mersul pe apă, atingerea lui înviorează morții și a vindecat pe cei bolnavi, a transformat apa în vin, cinci pâini și doi pești hrănit pe deplin cinci mii de oameni, iar după masă există încă bucăți pe jumătate mâncat, douăsprezece coșuri pline. În același timp, nimeni nu știa că el era Mesia, și familia lui, chiar a considerat că a „pierdut cumpătul“, că el este anormal.

În viitor, activitatea propovăduirea lui Isus Hristos ia iritat pe arhiereii Templului din Ierusalim. Ei au declarat că este fals Mesia. El a intervenit în conflict și guvernatorul roman al Iudeii, Pilat din Pont. Isus a fost arestat, judecat și supus răstignire - moarte în agonie pe cruce, care a fost considerată cea mai infama forma „sclav“ de pedeapsă. După executarea a avut loc din nou, se întreabă: soarele sa întunecat, cutremur, „au fost deschise sicrie“, iar unii dintre cei morți au fost înviați și a ieșit din ele. În a treia zi a înviat Isus, el a arătat ucenicilor săi. După un timp el pe un nor luat la cer, promițând să se întoarcă mai târziu, resurrect toți cei morți și condamnat la Judecata de Apoi acționează fiecare, păcătoșii răstoarne în chin veșnic în iad, și drepți se înalță la reședința veșnică, și „munte Ierusalim“ - împărăția cerească a lui Dumnezeu.

Este ușor de văzut că aceste structuri biblice legendare sunt în totală contradicție cu ideile științifice despre lume și despre ei înșiși.

Creștinismul a proclamat convingerile, ideile și principiile etice au crescut pe baza unor relații sociale.

O altă mare problemă a fost problema vieții sociale a sclaviei. Nu a fost doar că munca sclav al societății condamnate la stagnare economică - statul roman temut sclavii lor. „Cât de mulți sclavi - mulți dușmani“, - spune proverbul timpului.

Măsurile de intimidare sclavi nu au putut rezolva problema, și în straturile superioare ale societății începe cu timiditate pentru a face propriul drum ideea de o formă ușoară de sclavie. Filosoful roman Seneca (secolul I î.Hr.), un om bogat și un curtean, d-nii sfătuit mai moale se ocupe lor unconsenting. „Toți oamenii - a spus el - sunt aceleași în esență, toate la fel de naștere; un nobler care este cinstit în natură. Cu toții avem un părinte comun - lumea. Natura ne spune să beneficieze toți oamenii - toate la fel, ei sunt sclavi sau libere, Freeborn sau Freedman ". În același timp, sclavii și cei care sunt dependenți, Seneca recomandă răbdare și calm să poarte ranchiună, pentru că rezistența ar agrava doar situația lor. Aceste idei, în propria lor reciclate, să prezinte și creștinismul.

societatea romană a fost confruntă cu o criză morală și religioasă.

Oamenii frumoși cu dispreț pentru oamenii muncii, nu numai sclavi, dar, de asemenea, gratuit. Fulleries, Sherstobitov, Cobblers, căldărari - obiect constant de neglijare și bătaie de joc. scriitorul grec Lucian descrie destinul atât artizanul: „Vei fi departe mintea, va rămâne rustic, prieteni nu va căuta compania dvs., inamicii nu va fi frică de tine. vei fi viu ca un iepure de câmp, care toate otravă, și să devină o pradă celor puternici. "

În același timp, printre oamenii muncii, nu numai sclavi, ci liberi, pliere măsurile sale de valori umane. Din epitafuri, fabule, proverbe ale timpului, aflăm că o astfel de măsură sa dovedit a munci din greu, de calificare, altruism. O inscripție anumită preoteasă spune cu mândrie că părinții ei oameni liberi, care erau săraci, dar spiritul liber. Intr-o alta - cei morți - a spus că nevinovăția lui, „nemudrstvovanie“ bunătate și-a deschis sufletul la mestozhitelstvovat cu zeii. Freedman Phaedrus în fabula litigiului dintre albine și trântori de miere în stup face clar că el a fost pe partea celor care au luat mierea cu munca lor.

Multe dintre aceste idei au fost percepute de a modela creștinismul.

O trăsătură caracteristică a timpului a fost cunoscut de răcire societatea greco-romane la zeii lor vechi. Mulți se îndoia însăși existența lor.

Celebre politician roman vorbitor Cicero (106 -. 43 ani BC) în tractul „Cu privire la natura zeilor“ portretizat trei filosofi, ceea ce duce argumentul că „ar trebui să se gândească la religie, pietate, ritualuri, sacrificii“ și nemuritorii înșiși zei. " Una dintre disputa în timp ce recunoaște existența zeilor binecuvântat, ci și prin plasarea lor undeva în „mezhdumir'e“ necunoscut neagă amestec în treburile oamenilor lor și, prin urmare, sensul real al religiei. O alta, dimpotrivă, susține că structura universului plin de mintea divină, și toți zeii au aranjat în beneficiul omului. Al treilea filosof - punctul său de vedere este împărtășită de Cicero însuși - a spus că oamenii au nevoie pentru a menține credința în zei, dar pentru oamenii educați să pună la îndoială întuneric. „O mulțime de acest lucru vine dupa ce si confuz, astfel încât, uneori, se pare că nu există absolut nici o astfel de zei.“ Acest scepticism religios coexistat cu cea mai întunecată superstiția. Mulți zei, demoni, spirite gândirii umane încurcat, ținându-l în frică și subminarea, în cuvintele poetului roman Lucretius, „chiar fundamentele vieții.“

Un număr mare de surse, religioase, literare, filosofice, din care obține ideile lor de la o nouă religie. Filosof Filon Aleksandriysky (21 sau '28 BC - 41 sau 49 AD) alegoric interpretare a Bibliei, legat în monoteismul lui de predare (credința într-un singur Dumnezeu) religia evreiască cu elemente ale filozofiei greco-romane. școală filosofică a lui Philo a dat creștinismului ideea de Dumnezeu-om, intermediar între cer și pământ. Influențat de creștinism și filozoful roman Seneca School, luând în considerare viața pe pământ doar ca un preludiu la „renaștere“ în viața de apoi, și doctrina gnosticilor - direcția religioasă și filosofică, considerat mama începutul păcatului și să caute mântuirea. În credința și cultul creștinismului și a influențat cultul antic egiptean al lui Osiris și Isis, cu ideile sale din viața de apoi și învierea instanței, precum și cultul vechii divinitate persană Mithra cu simboluri și mituri pe care Dumnezeu însuși sacrificat în mod voluntar sale. Creștinismul a adoptat învățătura evreiască a singurului Dumnezeu ca prima cauza a tot ceea ce există. Au fost luate și predicțiile profeților evrei de la sosirea iminentă a lui Mesia, Mântuitorul și apariția Împărăției lui Dumnezeu.

Studiul sulurile Qumran descoperit în mod surprinzător multe asemănări în credințele religioase ale sectei cu comunitățile pervohrianskimi. Această idee a păcatului universal, pedeapsă rǎzbunǎri bine și rău după moarte. O altă caracteristică - o atitudine ostilă față de divinitate, și nu ia în considerare pentru proprietate. În Qumran suluri conțin referiri la un „învățător al neprihănirii“, care într-o anumită măsură, pot fi considerate ca prototip al Evangheliei lui Hristos.

Creștinismul a apărut în Palestina în prima jumătate a secolului I AD. Formarea sa este amânată pentru o lungă perioadă de timp. menționare Surd de predicatori creștini în cadrul mituri și legende conservate în sursele istorice.

Noua religie a susținut că suferința în această viață aduce o mântuire persoană și fericirea cerească în viața de apoi, și rezistența la rău a văzut calea spre perfecțiune morală. Ea a promis tuturor dezavantajat că „ultimul va fi primul și primul ultimul“, că cei neprihăniți primesc clasele lor și inferioare - toate acestea, în conformitate cu frazeologia evanghelică, „săraci“, „neghiob“, „cei mici“ - viitorul aparține. Bogăția, lăcomia considerată o nouă religie ca o „capcană a diavolului.“

Cu toate acestea, punerea în aplicare a acestor vise ale creștinismului sunt împinse „dincolo de“ lumea și existența pământească a oamenilor în sine considerate doar ca „Împărăția lui Dumnezeu.“

comunitățile creștine să devină bogat, să devină greutate economică și politică. Ghid-le concentrat în mâinile câtorva funcționari - episcopi. Creat organizarea bisericii complexe. organelor sale supreme să devină episcopi convenții - consilii bisericești. Episcopii sunt zone mari în numele viitorului Arhiepiscopilor. Arhiepiscopi din Roma, Alexandria, Antiohia, au fost numiți patriarhi, iar primele două - tați (din „Papas“ greacă - tată).

Treptat, a produs un străin cult complex pentru creștinismul original. Mai târziu, case de cult au fost icoane - imagini ale lui Isus, mama lui, apostolii. Introducerea unui serviciu magnific.

Aceste tendințe au fost subliniate mult timp în urmă. Deja în (secolul I-II) Epistolele există apeluri pentru: „Robilor, ascultați pe stăpânii voștri după trup, cu frică și cutremur. ca Hristos „“ Oricine să fie supus stăpânirilor celor mai înalte, pentru că nu există nici o putere de la Dumnezeu. "

Împăratul Constantin la începutul secolului al IV-, căutând să consolideze unitatea imperiului și puterea lor, a oprit persecutarea creștinilor și a dat creștinismul o religie legală de drept. Și, în ultimul deceniu al secolului IV, sub Împărați Grațian și Teodosie I, creștinismul a câștigat privilegii doar religie de stat. Resturile religiile păgâne precreștine au fost persecutați. Proprietatea este temple vechi au fost confiscate sau jefuite, răsturnat statui ale zeilor, le este interzis să se sacrifice. Celebra statuie Victoria - zeita victoriei, un simbol al spiritului roman vechi și a statului, a fost eliminată din Senat. În 394, împăratul Teodosie I a abolit decret special ca fiind unul dintre ultimele bastioane ale păgânismului - celebrul festival olimpic - Jocurile Olimpice. Creștinismul răspândit în toate părțile imperiului, și a mers dincolo de ea.

Biserica creștină a devenit un sprijin și pe moarte aliat de stat sclav.