Citiți cartea Malleus Maleficarum online pagina 1
În anul 1487th Domnului nostru Isus Hristos, sunt două foarte „minunat“ om Iakov Shprenger și Heinrich Institoris a creat capodopera scrise de mână le-a numit simplu si de bun gust „Witch Hammer“. Trebuie remarcat faptul că această ediție încă aproape două secole a servit drept manual pentru Sfânta Inchiziție. Este acolo că acești oameni curajoși în căutarea pentru sfaturi și gânduri valoroase. Este pentru ea, au expus vrăjitori și vrăjitoare și le-a ars pe rug. Nu va strica plăcerea de a citi această lucrare genială a gândirii medievale. Iată doar câteva dintre capitole: „Este adevărată magie?“, „Ce ar trebui să se gândească la lupi care fură și să mistuie adulți și băieți?“ „Pe drum, Kojima vrăjitoare privează penisul de oameni“, „Metode de eradicare și pedeapsa de erezie. " Vă pot asigura că astfel de lucruri „amuzante“, veți găsi aici o mulțime.
SETĂRI.
Yakov Sprenger Heinrich Institoris
„Hammer vrăjitoarelor“ sau «Hexenhammer» - fără îndoială, principalul și cel mai întunecat dintre toate lucrările pe demonologia. Era Codul obligatoriu, care unește cele mai vechi legende de magie neagră cu erezie dogma bisericii, a deschis calea fluxului isterie inchizitorial precum și s-ar fi făcut lucrarea de imprimare.
„Hammer vrăjitoarelor“ este format din trei părți. Primul discută nevoia de conștientizare a funcționarilor ticăloșia de vrăjitorie, inclusiv renunțarea la credința catolică, devotamentul și venerarea diavolului, oferindu-i copii nebotezat și relații sexuale cu carnale cu incubus sau succubus. Neîncrederea în cantrip (cu permisiunea Canon episcopi) a fost de erezie. Biblia spune că există vrăjitoare, și, prin urmare, „orice persoană care nu crede în stabilirea Scripturii este un eretic.“ Formula de renunțare (prezentate în partea III) pentru cei care sunt în mod serios suspectate de erezie (dar împotriva căruia nu a existat nici o dovadă sub jurământ), a fost: „Neg solemn erezia, sau, mai corect, lipsa de încredere, care nu este pretenții adevărat și fals pe motiv că nu există o vrăjitoare. " Pe acuzațiile de legea permite mărturia martorilor, pentru că vrăjitoria a fost văzută ca cea mai înaltă formă de trădare datorie creștină. Din cauza acestui fapt, mărturia vrajitoriei au fost lăsate să dea mărturie, nu este de obicei permisă în instanța de judecată: criminali, excomunicat, condamnat pentru sperjur, iar numele lor au fost ținute secrete.
În a doua parte a setului sunt trei tipuri de faradelegi comise de vrăjitoare și de reacție la fiecare dintre ele. Aici Sprenger și Kramer confirma toate poveștile despre vrajitoarelor fapte pact cu diavolul, o relație sexuală cu mișcarea diavolul, transformarea, ligatura, deteriorarea culturilor și animalelor - de fapt, o gamă largă de vrăjitoriile.
Cea de a treia parte (aparent scrisă de Kramer, care a avut mai multă experiență) conținea reguli formale pentru a aduce o acțiune în justiție împotriva vrăjitoarelor, asigură convingerea și condamnarea acestuia. Aici este delimitat competența inchizitorial, Episcopal și curțile seculare, cu ultimele două nave sunt încurajate să persecuții mai activă a vrajitoarelor. Motivul este că vrăjitoarele care în mod legal nu poate fi urmărită penal de Inchiziție ca un eretic, care urmează să fie transmis la alte două nave. În a treia parte se încheie cu o discuție despre metodele de interogare a martorilor, precum arest, detenție și tortură vrăjitoarelor, și astfel de probleme practice cum ar fi depășirea vrăjitoare tăcere - punct de vedere tehnic o vrăjitoare nu putea fi condamnat fără propria sa recunoaștere. Se stabilește că acuzatul (și avocatul său, dacă este cazul) nu cunosc numele acuzatorului.
Ca avocați ai demonologie și gânditori independenți subliniază că ar fi ilogic și incorect să condamne prezentarea secolului al XVI-lea. din punctul de vedere al criteriilor moderne. Desigur, ei au dreptate, dar, cu toate acestea, umaniste, științifice și sensibil abordare deja la acel moment a fost minded oameni inerente, de dreptul și datoria demonologists condamnau conștiință și obscurantismul, respingând dezvoltarea civilizației de acum câteva sute de ani.
Kramer a început activitatea în Tirol, în cazul în care a instituit pentru ostilitatea sa puternică din partea populației locale. Pentru a justifica vânătorile de vrăjitoare, el a convins o ascunde desfrânată într-un cuptor, pretinzând că este stabilit diavolul. Vocea ei este acuzat de mulți oameni, care Kramer torturate brutal. În cele din urmă, el a reușit să expulzeze episcopul Briksenskomu Cramer, dar el a primit deja premiul pentru munca sa de pe Archduke Sigismund (Molitor care a dedicat activitatea sa în 1489)
booksonline.com.ua Toate drepturile protejate