calitatea individuală a duplicitate că o astfel de duplicitate

Pentru a gândi un lucru și spune altul - un simptom tipic al unei dedublare.

Duplicitatea ca calitatea individului - tendința de a servi interesele lor egoiste, egoiste pentru a arăta atitudini diferite față de aceeași funcție de schimbarea situației; proprietate constantă spun un lucru și cred că altul, la fel ca și al treilea.

Pentru a judeca un străin a venit și sa plâns: - Pe terenul de vaci care pasc, iar unul dintre ei, reperate, pare a ta burta rupt vaca noastră. Ce fel de pedeapsă poate fi aplicată în acest caz? - Proprietarul de aici de a face cu ea. Iar animalul nu cere vărsare de sânge - a răspuns sudya.- Ah, am greșit, dimpotrivă, burta de vacă meu rupt vaca - recuperat străin. Judecătorul a spus: - Ei bine, este destul de o altă problemă. Hai dă-mi câștigat în curând cartea în capacul negru.

Duplicitate înseamnă că persoana ar dori să se comporte ca acest lucru, dar se comportă foarte diferit, și arată. Toată lumea, cu excepția lui, totul este clar și ușor de înțeles. Vreau să scuipe, atunci când vine vorba de om cu două fețe. O alta ar fi: una spune, zâmbind la tine, este de acord, dar ușa închisă numai pentru tine, având în vedere evaluarea opusă a întregului, după cum sa menționat. Duplicitatea se încadrează într-o grămadă urât mirositoare cu ipocrizie, necinste, duplicitate, ipocrizie, înșelăciune și pretenție. În orice cuvânt de dicționar „duplicitară“ exprimă doar o singură valoare, ipocriți, nesinceri, nehotărât, având cel puțin două persoane. Adică, persoana se comportă dublu: pe unul câte unul, cu altul într-un mod diferit.

De asemenea, nu poate fi asimilată cu un comportament duplicitate, în cazul în care nu există nici un interes personal și egoismul și vizibilitatea duplicitatea se datorează dreptul omului dreptul de a răspunde la evenimente și obiecte din lumea exterioară. Pentru a corecta răspuns la mai multe persoane au nevoie de timp să se gândească, pentru a înțelege, de a dezvolta punctul lor de vedere. O persoană ar putea „izbucnesc“ ceva fără să se gândească, și apoi într-o atmosferă relaxată, pe reflecție, după consultarea cu vocea conștiinței, a ajuns la o concluzie diferită. Duplicitatea va rămâne la avizul său anterior rămân, ca să spunem așa, „credincioșii“ cuvintele spuse anterior. O persoană trebuie să spună cu adevărat, „îmi pare rău. Mă gândesc la asta și să ajungă la concluzii oarecum diferite. "

De exemplu, uita la seria de televiziune unui prieten „Brigada“, i-ai oferit o evaluare pozitivă: luptător puternic, actori buni, acțiune interesant. Dar, de gândire și reflecție, ați ajuns mai târziu la concluzia că filmul este extrem de dăunător pentru tineri romantiza viața gasca. Pentru ai venit pentru a vizita prieteni, au vorbit despre spectacol, și le-a exprimat evaluarea sa brusc negativ. Ce mică e lumea. S-au întâlnit întâmplător cu prietenii tăi și le-a dat părerea ta filmului. Ceea ce au gândit la tine prieteni? Ți-au spus un lucru și altul cu totul altceva. Ei nu cunosc motivele reale pentru comportamentul tau. Va condamna. Spune sigur că sunteți cu două fețe de oameni. Pe scurt, problema este că omul a realizat greșeala lui și a schimbat poziția sa de a potoli setea conștiința, adevăratul său eu, în timp ce alții nu înțeleg.

Notă aceste caracteristici - într-un așa-numit duplicitate lipsă unele beneficii și răutate. În plus, eticheta de „duplicitate“ a pus întotdeauna partea vătămată. Tu nu se comportă cum era de așteptat de tine. Și nu sunt obligate să justifice așteptările altuia. Orice persoană are dreptul de a fi ei înșiși, și reciproc. Dar ce sa întâmplat de fapt? A schimbat punctul de vedere. Oricine poate ajunge la concluzii opuse dacă el a primit mai multe informații, circumstanțe modificate sau pur și simplu că este bine gândit la toate. La început, el a avut o reacție emoțională în grabă la film, și apoi rândul său, mintea, și totul sa schimbat. Vom continua această poveste. O nouă întâlnire cu prietenii. Din nou, este vorba de film. Dacă încercați să fie coerente și să nu piardă la respectul de prieteni, a vorbit pozitiv despre film, atunci, vom vedea ipocrizie în legătură cu ipocrizie în forma sa cea mai pură. A spus de noul său de vedere, acționați sincer și onest.

În orice vecin uman ego-ul adevărat și fals. Adevaratul ego-ul este ghidat de vocea sufletului și conștiinței. Fals ego - este forța care ne oferă posibilitatea de a se bucura de viata materiale. Vocea lui - de a trăi pentru tine, care este vocea egoismului. Deci, Dumnezeu a creat omul. Ceea ce ego-ul predomină în omul însuși și astfel el este - sincer sau ipocrit, nobil sau insidios, în mod deschis sau ipocrit.

Odată ce Ranevskaya Novozhihinu numit Michael, rectorul Școlii de Teatru. M. S. Schepkina:
- Mihail, draga mea, am o mare cerere pentru tine. Pentru a vă în școală primește un solicitant, înfricoșător talentat. Numele lui Malahov. O să vă asigurați personal, el este o pepită adevărată, nu proglyadite te rog ... Desigur, Novozhihin a reacționat la o astfel de recomandare de mare, cu toată atenția și a fost prezent personal la examen. Malahov nu a făcut nici o impresie asupra lui, și chiar, dimpotrivă, părea complet incompetent. După multe ezitări, el a decis să cheme după Ranevskaya și într-un fel refuza politicos si cu tact cererea ei. De îndată ce a început explicația lui ca Făina a strigat în telefon: - Ei bine, cum? G. Aruncați-l afară, Mikhail! Asta am simțit, sincer ... Dar atunci, ce fel de caracter, am fost rugat să asiste și să consilieze, dar eu refuz nimeni nu poate.

Chiar și Dumnezeu Janus a devenit un simbol în supunerea noastră abominabil duplicitate, ipocrizie și minciună. Oamenii i-au dat sens greșit, ceea ce face un stereotip stabil. Romanii antici ar fi fost foarte surprins să afle că noi asociem aceste calități cu divinitatea Janus. Cel mai probabil, prezența a două persoane să se joace cu el o glumă fatală. Oamenii apreciază acest obicei în „bune - rele“ stereotip nu sa deranjat să înțeleagă că o persoană se uită în trecut, celălalt în viitor. Janus, zeul roman al ușilor; pentru că ușa este, și de intrare și de ieșire, și este în interiorul casei și în afara. În plus, el a fost zeul tratatelor și alianțe. Janus a poruncit începuturi, locul său în spațiu - uși de intrare și porți, locul său în timp - începutul anului, începutul evenimentului. Înainte de apariția cultului lui Jupiter, Janus a fost zeul cerului și lumina soarelui, pentru a deschide porțile cerului și eliberează soarele pe cer, iar noaptea poarta blocabil.

Scurtătură persoană duplicitară atârnă întotdeauna ego-ul fals iritată drepturilor un alt presupusei victime. Atunci când un alt nu sa comportat ca am vrut sa, ego-ul fals spune: „Cum îndrăznește?“. Nu știm adevăratul motiv pentru comportamentul său schimbat sau opinie, și de multe ori nu vor să știe. Mândria partea vătămată devine o cauză reală etichete cuier pentru haine. Ascultați comentariile oamenilor: „Ma enerveaza atunci când unele gunoi se comportă - el însuși construiește cel mai bun prieten, dar pentru ochii astfel totala!“; „Beasts, construi-te cele mai bune de sex masculin și feminin prieteni, apoi mă întorc distanță și este calomnie. Personal, îmi exprim în față toate revendicările, mai degrabă decât uneltitori Plet în spatele lui. Hack acestea în două părți - moartea a două fețe "!

În aceste afirmații vorbim despre ipocrizie, nu duplicitate. Pretinde mai loial prieten, asculta mărturie și secrete pentru a șterge lacrimile, iar a doua zi toate secretele ei permisiunea prietenilor sau scuza - este obiceiurile de ipocrizie. Și chiar și în această situație, nu avem dreptul moral de a condamna pe cineva. Dacă nu reușiți să păstreze secretul său și a spus prietenul lui, de ce-l vina că el nu a putut salva secretul altcuiva?

Opusul duplicitate (dualității) este ușor. Acestea sunt doi poli diferiți. Simplitatea - este libertatea de duplicitate mentală. Având în vedere că se bazează pe smerenie (victoria deplină asupra ego-ul fals), gradul de proprietarii săi - o persoană sfântă.

A. P. Chehov în povestea lui „Cameleon“, a arătat duplicitatea, unscrupulousness și ipocrizie în toată goliciunea ei dezgustător. Chameleon - un comisatului Ochumelov, se pare cititorului în căldura noului pardesiu și un pachet în mâinile sale. Intriga se învârte în jurul unui câine al cărui proprietar nu este cunoscut. El adesea își schimbă punctul său de vedere, este clar că se întâmplă în mod constant lupte interne. comisatului este în anxietate constantă, care se manifestă în cuvintele sale: „Ia un minut, Eldyrin cu mine haina ... Horror este fierbinte! Trebuie să cred că înainte de ploaie ... „și apoi:“ Pune, frate Eldyrin pe haina mea ... Ce vântul a suflat la mine ... tremurând ... „Omul smerit, el este gata să se gudura chiar înainte de general, și în fața ciinele lui. Ceea ce a schimbat opinia sa de dreptate, în funcție de a cărui „catelus alb Greyhound, cu un bot ascuțit și o pată galbenă la spate!“ Dacă e doar un câine, el crede buna Ochumelov ei distrug: „Eu nu-l lăsați! O să-ți arăt cum să se dizolve câinii! Este timpul să acorde o atenție la acești domni care nu doresc să se supună reglementărilor! Cum îi va amenda o canalie, așa că mă cunoaște, ceea ce înseamnă că câinele și alte animale rătăcire! Eu îi voi arăta terciul „Dar dacă e câinele de general, este înțelept să facă altfel:“ Ai otvedesh la General și cere acolo. Să presupunem că am găsit și trimis ... Și spune că nu i sa permis pe stradă ... Poate fi scump, dar dacă fiecare porc este nasul ei poking un trabuc, sau strica mult timp. Câine - creatură blând ... „La vestea că un general a venit să viziteze prietenul meu, fața lui Ochumelova“, umplut cu un zâmbet de tandrețe ". Și toate doar pentru că nu este important adevărul este mai important decât venerarea puternic, deoarece afectează viitoarea cariera pentru el. „Chameleon“ Numele metaforic: Ochumelov își schimbă atitudinea la catelul in functie de cui este un catelus.

Se spune că odată ce o persoană cu Satir a decis să trăiască în prietenie. Dar apoi a venit iarna, era frig, iar omul respira brațele, le ridica la buze. Am întrebat satirul, de ce o face; a spus omul, astfel încât el se încălzește mâinile în frig. Apoi au așezat la masă, iar mâncarea era foarte cald; și omul să-l ia încetul cu încetul, aduce la buze și suflare lui. a cerut din nou satirul pe care o face, iar omul a răspuns că el a fost atât de cool fel de mâncare, pentru că e prea cald. El a spus apoi satirul: - Nu, omule, nu avem prieteni cu tine, dacă din aceeași gură merge atât de căldură și frig.