Arthur Schopenhauer și filozofia lui
Mesaj de navigare
Arthur Schopenhauer - celebrul filozof german, fondator al idealismului subiectiv. Lucrarea sa majoră, tulburarea mintea în prezent - este „Aforisme înțelepciunii lumești“, „Lumea ca voință și reprezentare“ și „Pe baza moralității“.Alinierea acestui gânditor contradictorii în multe aspecte, în special, zhizneotritsayuschee și viață afirmând în același timp. În construirea conceptelor filozofice Schopenhauer se bazează foarte mult pe ideile lui Kant, ale cărui lucrări sunt studiate în detaliu. Cu toate acestea, acest lucru nu îl împiedică să critice lucrările predecesorului său, și la lucrările lui Hegel și Schelling, și toți tratați cu dispreț.
Baza filozofiei lui Schopenhauer este conceptul de timp și spațiu ca esența subiective, a priori, reflectată în mintea oamenilor. Conform hotărârii gânditorului, intelectul nu este capabil să înțeleagă esența realității obiective, așa cum lumea se reflectă în conștiința pur percepția subiectivă a formelor. Nu poate fi asimilată cu obiectivul și reale. Lumea reflectată în mintea umană - doar o ficțiune și fantomă.
Cu toate acestea, acest punct de vedere a lumii lui Schopenhauer aparține doar activității minții, și va fi, dimpotrivă, este în măsură să cunoască în mod fiabil și obiectiv esența lucrurilor. Și, dacă numai sursă de cunoaștere a lui Kant este intelectul, Arthur Schopenhauer alocă rolul imens voința umană ca instrument de percepție obiectivă. „Will“ - aceasta este adevărat și șef esență spirituală, nu numai dorința conștientă, dar, de asemenea, intuiția, instinctul și forța care acționează inconștient în lumea anorganică.
Lumea este percepută, voința și lumea percepută de către minte - acestea sunt lucruri diferite. Și numai va este întotdeauna în măsură să acționeze fără a design-ului inteligent, „orb“ și „nu știe oboseala.“
Schopenhauer a susținut că „va“ este, în esență, lipsită de sens. Și lumea în care trăim, nu este cel mai bun, dar „cel mai rău posibil“. Viața unui om nu are valoarea corespunzătoare: totalitatea suferinței este mult mai mare decât suma de plăcere derivată din viață. Filozoful se opune cu fermitate pesimismului optimismul luminos din cele mai puternice, și este pe deplin în conformitate cu propria mentalitate și atitudine.
Voința este irațională, bazată pe instincte și orb ca dezvoltarea unor forme organice de viață a fasciculului minții se aprinde doar cel mai înalt nivel al creației - creierul uman. Cu toate acestea, cu inteligența și înseamnă avansuri pare să fie câștigarea nesimțite voinței.
concluzia pesimistă a lui Schopenhauer se reduce la faptul că dorința irațională (voință) la viață atrage după sine starea tristă a mizeriei în vigoare, astfel încât cea mai bună soluție este de a scăpa de viață, negarea instincte și voință. Dar gînditorul nu înseamnă sinucidere, și în mod deliberat a subliniat că escapism său este exprimat în meditație, trecerea la nirvana budistă și îndepărtarea din toate zadar.
Există, de asemenea, intermediar între natura specifică a realității și a voinței. Potrivit lui Schopenhauer, ideea - va organiza, ridicat până la un nivel maxim de obiectivitate. Ideile sunt reflectate nu în timp și spațiu, și în nenumărate lucruri specifice. Oamenii se pot ridica până la cunoștințele lor, abstractizare din spațiu, timp și cauzalitate, doar prin intuiție. Momentele binevoitoare ale exaltare vine eliberarea de greutățile vieții, și oamenii înșiși devin actori în cunoștință de faptul că ei nu cunosc nici suferință, nici durere. Idei - este fundamentul opere de artă, care se confruntă cu conceptele veșnice, neschimbat la schimbarea lor mare.
Succesul filozofiei lui Schopenhauer (deși cu întârziere) se datorează în mare parte îndrăzneala și originalitatea sistemului a creat. În plus, gânditorul a apărat cu ardoare propria pesimism ideologic, exprimând gândurile sale în mod clar, puternic și viguros opus primitiv „școala de filosofie“.
Datorită combinației dintre ideile lor și calitățile personale, Schopenhauer a fost un filosof „rangul secular.“ Mulți respectat și admirat munca lui, dar demn de urmașii marelui filosof era mic. Printre gânditorii care aderă la sistemul filosofic al lui Schopenhauer, putem distinge Hartmann și Nietzsche în primii ani. Mare influență a avut, de asemenea, reprezentanți pe Arthur Schopenhauer mai târziu „filosofia vieții“.
Descărcați materialul: