8 trepte de yoga și utilizarea lor practică - articole despre yoga și stil de viață sănătos

8 trepte de yoga - aceleași clasice, cum ar fi codurile de conduită yoghini „Yama“ și „Niyama“. Este date axiomatice, irefutabile, fundamentale despre yoga. Nu contează cât de variate de yoga astăzi și mâine, lucruri cum ar fi 8 etape (și Yama - Niyama) nu se schimba. Acesta este un bun indicator de performanță în raport cu care vă puteți verifica practica, și așa mai departe „captură“ și pentru a elimina orice „dezechilibre“ în ea.

Cum se poate explica pe scări Ashtanga, astfel încât ar putea primenyat_ fiecare dintre acești 8 pași astăzi în viața ta? Nu numai pentru a realiza Trezirea - scopul este departe de toți cei implicați pe saltea - dar doar pentru a fi fericit. eficiente. Ei bine, și este mai bine de a practica yoga? Se pare că acest lucru este real.

Scopul Ashtanga (Raja) Yoga - controlul minții (precum detectarea efectelor de viață iluzorii și eliberare spirituală), după cum se menționează în celebrul său secund (și, de fapt - primul) Sutra fondatorul său, Rishi (mare înțelept) Patanjali, care a trăit în vechiul India (undeva în regiunea secolului al 2-lea AD).

Aceasta yoga (una din cele 6 școli hinduse principale) este împărțit în 8 etape (Asht - „opt“, „ang“ - etape):

1. „The Pit“ - trăsături de personalitate pe care noi ar trebui să dezvolte yoghinilor, cum ar fi: veridicitate, nonatașamentul (asceza), maximul de auto-reținere în manifestările dorinței și furie, etc. Putem practica groapă în fiecare zi, abandonarea critica altora (și religie, filozofie, cod de conduită), precum și limitarea consumului, evitând excesele. În cazul în care o persoană care consumă alimente syroedcheskuyu rafinat, în timp ce critica „Flesheater“ și alte religii insultătoare, este un antagonist de comportament, a fost capturat în „The Pit“ cod. „Yama“ înseamnă „moarte“, iar aici vorbim despre moartea ego-ului, nu trebuie să întărească și să crească. Yama oferă o mulțime de energie pentru a practica yoga, de fapt, este o cuprinzătoare de economii Yama- vitalitate, „eficiență energetică“. Dacă există un exces de „putere personală“, sănătate prima etapă ienregii- este trecut. Unii oameni nu sunt chiar în curentul principal de yoga, ea apare în mod natural (oameni de afaceri, vedete pop, sportivi, și altele.)

3. „Asana“ - performanța asane (poziții convenabile statice) de Hațhayogăi. Asan mare mulțime, dar numai nucleul lor este considerat necesar pentru a merge la următoarea Ashtanga yoga scara. Patanjali descrie osana ca fiind „postură confortabilă și stabilă,“ aparent referindu-se la asanei doar pentru meditație. Gorakshanath a dat definiție mai ezoterice a osana ca „svarupa“ - (! Adică din nou, meditație) „rămâne în forma sa adevărată“. În prezent, există o cantitate incredibilă de formare și posturile de încălzire, toate acestea au un singur scop este de a îmbunătăți corpul ipodgotovit pentru (o oră ibolee) meditație lung. Astăzi, în cadrul „yoga“ din lume este asane sunt destinate în principal. Dar nu se așteaptă ca, luate în mod izolat de restul etapelor, posturile vor avea un efect profund, holistică asupra corpului și al persoanei implicate. Practica unele asane (moderne „yoga“) nu este definită și nu este recomandată în oricare din tratatul original pe yoga, în orice carte despre yoga, care a fost publicat până în secolul al 20-lea. Asana - aplicabilitatea practică a etapei de yoga, dă sănătatea corpului. În cazul în care principalele asane unitate vyosvoili yoga, ionizare nevyzyvayut uvas durere, slăbiciune, disconfort, „curățare“ - etapa totretya este trecut.

5. „Pratyahara“ - pentru a atinge capacitatea de a „uita“ organism, de prelucrare a limita semnalele de informații primite de la el (abilități inițiale de meditație). Pratyahara pot fi învățate în una sau două sesiuni. Pratyahara - punctul culminant al practicii asanas și pranayama - o condiție atunci când o persoană „uită“ și despre poziția, precum și cu privire la orice respiratie speciala, deoarece Complet incredibil de pasionat de efecte mentale descoperite în timp ce efectuează tehnici de yoga. Acesta poate fi inclusiv chakre de vedere sau doar o stare de odihnă profundă ( „Ananda“ - Bliss). Starea de Pratyahara vine pentru o perioadă scurtă de timp. Pratyahara curăță, vindecă sfera emoțională. Această etapă se realizează, de obicei, posturi de sprijin practica ipranayam, nivelul de meditație sosvoeniem bază.

7. 'Dhyana' - punctul culminant al meditative tehnik- meditație profundă. De obicei, atunci când vorbim de meditație yoghină, acest termen a însemnat „Dhyana“. Dhyana - este fructul meditației. De multe ori confundat cu Dhyana Samadhi, iar diferența este evidentă între ele, acestea sunt delimitate în mod convențional, pentru predarea yoghini. În perioada (de stat) Dhyana omul nu își dă seama identitatea, identitatea nu este îngrijorat și nu se manifestă. De obicei, descrie experiența Dhyana este posibilă doar ca „fericire“, deoarece cuvinte dificil pentru a descrie aceste sentimente. om absorbit în Dhyana către exterior, profund adormit. Lui (ei) poate fi împinsă, fără nici o reacție la ea. Dhyana de la practicieni cu experiență durează ore, precum și samadhi. Dhyana aduce o persoană mai aproape de experiența sa de „suflet“, mai adânc decât mintea. Dhyana este considerat a fi o continuare logică a succesului vmeditatsii eodostizhenie- nemistika, munca grea aplod.

8. „Samadhi“ - „Satori“, o trezire spirituală, recunoașterea străfundurile ființei sale, „adevărata ei esență.“ Aceasta nu echivalează cu „Luminilor“, dar este o tehnică de bază pentru realizarea acestuia din urmă. Samadhi este considerat a fi un naturale ( „Sahaja“), fiziologice stare armonioasă ipsihologicheskim a omului. și nu este nici o nouă calificare sau o nouă experiență. Această stare de echilibru de armonie, nu are nimic de-a face cu un extaz fanatic religios sau transă intelectuală greu cufundată în ascetică concentrare ascuțit. În practică, diferența dintre Dhyana și Samadhi că „în căutarea“ în Samadhi, practicanții recunosc ca starea lor naturală și permanentă și nu se tem ca „pierdut“, „uita“ l „dezvăța să se conecteze“ și așa mai departe. n. Se face deosebirea între diferitele tipuri de Samadhi prin procesul avansează senzații în timpul acesta, durata și acțiunile umane suplimentare (și, uneori, chiar și „finală“ samadhi, dintre care unul este deja - părăsește corpul). Samadhi oferă super-uman, supra-personale, experiențe cu care persoana instabila emotional nu se poate face față și pentru a începe o criză mentală - astfel încât tehnici pentru a atinge samadhi practicat cu succes numai de cei care au trecut 7 pașii anteriori. Samadhi este considerat mistic rezultat, misterios al practicii yoga, deoarece uneori, Samadhi „se întâmplă“, chiar practicanți fără experiență (în special în prezența Guru (high implementat, adept avansat de yoga), iar altele - chiar și cei mai experimentați și să posede toate echipamentele necesare. - poate aștepta pentru el de-a lungul anilor, dar, în orice caz, este necesar să se creeze condiții favorabile astfel încât este „greșit“ (o lungă perioadă de timp, în mod regulat medităm) Samadhi -. starea spirituală, experiența, și nu are nici un efect direct asupra sănătății (cum ar fi asane și pranayama, de exemplu, sau să urmeze regimul zilei, și produse alimentare), dar, potrivit unor zvonuri chiar și câteva în Samadhi minute vindeca toate bolile corpului.

Sunt oameni care au experimentat samadhi, nu știe nici de tehnici de yoga. Alții se pot angaja în asane și pranayama chiar ani și chiar decenii, fără a se confrunta cu niveluri pratyăhărei și Dharana. Alții pot învăța atât, dar în detrimentul neglija Yama și Niyama ieși din calea yoga undeva în zonele întunecate ale consolidării ego-ului yoga tehnici magice ... Toate acestea sugerează că este util, uneori, pentru a verifica cu „lemn“ sau „scara“ Ashtanga Raja yoga ( "opt-Noble (Royal) Road"), practica a fost optimizat.