Unele caracteristici naționale române au pierdut dominația sovietică, rusă Seven
puterea sovietică cu tenacitate fără precedent „forja“ un om nou, cel mai potrivit pentru construirea comunismului și adaptat la viața în lumina, cel mai bun de ori. Realitatea istorică a fost planurile de partid mai puternice, dar pentru aproximativ 70 de ani, unele dintre caracteristicile personajului românesc sunt plecat. Ar trebui să mă simt rău pentru ei?
Aceasta este în trecut
„Mă bucur să trăiască și să lupte într-o țară în care marea înțelepciune a partidului și voința de fier a liderului său Iosifa Stalina eliberat pentru totdeauna de abilitățile om blestemat și prejudecățile din trecut“ - Maxim Gorky a scris în 1933. Care sunt caracteristicile personajului românesc a dispărut în timpul perioadei sovietice?
frica de Dumnezeu
Biserica în perioada pre-revoluționară atât de strâns a fost o parte din viața unui om românesc, că toată viața lui a fost petrecut cu un ochi pe regulile de pietate. Demonstrație neîncredere în Dumnezeu, nihilismul au fost condamnabil.
Program de afaceri bazate pe calendarul bisericesc, uneori ajungând până la imbecilitate. Deci, scriitorul V. V. Selivanov sa plâns că Zarajsky County răsaduri de varză plantate în Joia dinaintea Paștelui, și „în cazul în Săptămâna Sfântă este devreme, chiar și în zăpadă, pauza de zăpadă, am venit pregătit în avans și răsaduri încă semene.“
În timpurile țariste, acest sistem de valori inerente în clasa inferioară a populației urbane, nu a provocat o reacție adversă. În vremuri tulburi de schimbare încearcă să rămână manageri de mijloc, pasiunile revoluționare și luptele au fost condamnați la înfrângere. Conformismul, materialismul, vulgaritate - care numai etichete sau atârnat pe micii burghezii. Combaterea ei înșiși dedicat acestor figuri proeminente ca Maiakovski, Troțki, Gorki. fenomen de branding, acesta din urmă a scris: „Fiecare dintre noi trăiesc încă vechiul Adam filistinismul și fiecare este - mai mult sau mai puțin - o dorință pentru un dispozitiv de bunăstarea personală în detrimentul unei puteri străine.“ „Umanismul nu poate servi drept instrument de protecție clasa de mijloc împotriva presiunii de justiție“ - a fost scriitor încrezător.
inerţia
Această calitate este bine ilustrat de zicala „In timp ce tunetul izbucnește, țăranul nu va trece.“ Cu toate acestea, într-o țară în curs de dezvoltare rapidă să trăiască „sub el nu sesizează țara“ nu a funcționat. Inactivității, bazându-se pe întâmplare posibilă într-o societate stabilă, dar pe drumul de la o monarhie agrară la putere militară și industrială a individului inert sau ei înșiși sunt pe moarte, incapabil să reziste la cursa pentru supraviețuire, sau să le distrugă.
Loialitatea față de valorile patriarhale
Baza sistemului patriarhal este o formă de auto-guvernare locală, numită o adunare comunitate. Reprezentanții de la fiecare fermă sau de la domiciliu au fost de gând să rezolve problemele presante - alocarea de parcele de teren, impunerea de sancțiuni pentru munca în comun. primarul ales a regizat, dar nu a dicta soluții.
Comunitatea asistată, în cazul în cazul unui accident, ajutând victimele incendiilor, văduve și orfani, dând astfel un sentiment de protecție și de încredere. Dar, în același timp, comunitatea este condamnat la biciuire, amenzi și chiar expulzarea oricărui membru, de exemplu, pentru evitarea de a merge la biserică, non-confesionale și altele.
Colectivizarea, crearea de ferme colective, mai degrabă decât să imite, parodiază ca o adunare comunitate, complet scos din capul țăranilor calități, cum ar fi respectul pentru bătrâni, propensiunea spre valorile familiale. Timp de secole cultiva tradițiile patriarhale au fost distruse în mai puțin de o generație.
Rigurozitatea moralei
O parte a poziției morale a Bisericii formată, în parte - o cerințele practice și de igienă. Uneori, oamenii tineri a avut loc in severitate mai greu de alte fete.
Acesta este modul în care scriitorul Nikolai Leskov, în „jaf“ viața unui tânăr dintr-o familie comerciant, „locuința am fost foarte stricte. Nouăsprezece ani au trăit în lume, pur și simplu mă duc știu că hambare hambare sau barje pe chei, atunci când există o rată de foc, și sărbătoarea de masă devreme, pentru a acoperi și de la masă din nou acum acasă și că dovezile spun mamma, ca Evanghelia citit sau nu a spus dacă tatăl Yefim unele predicare. Eu nu sunt într-un teatru, sau chiar într-un restaurant „Viena“ mama de ceai pentru ceea ce nu a permis. Nimic, spun ei, acolo, în „Viena“, nu veți auzi bine, dar mai bine stai acasă și să mănânce mere murate. "
Spiritualitate Cautare
Filozofii înțelegem prin spiritualitate „experiență de frumusete, mister și justiție, exercitarea de excelență.“ Spiritualitatea de căutare descris în lucrările lui Tolstoi, Dostoievski și alți mari scriitori, ea atribuită omului românesc, sufletul rus misterios. Atunci când sistemul socialist impus de idealurile comuniste, care era în văzul tuturor, în cazul în care era imposibil să se ascundă, să se retragă în căutările lor, puțini oameni au reușit să mențină o astfel de calitate impracticabilă.
credulitate
Ceea ce am vrut să facem
„Uniunea Sovietelor Socialiste nascut noua umanitate, - a spus Maxim Gorky în 1933. - Scopul oameni noi - pentru a elibera masele muncitoare din superstițiile și prejudecățile de rasă, națiune, de clasă, religie, vechi pentru a crea o societate frățească globală, fiecare membru care lucrează în capacitatea lor, primește în funcție de nevoile sale ".
Timp de douăzeci de ani, a reușit să crească o persoană ale cărei trăsături caracteristice sunt descrise în manualul de psihologie pentru anul 1953
- angajament ideologic ca antagonismul sufletului burghez graba. Poporul sovietic nu se întreabă: De ce trăiesc, în ce scop sa născut? El e tot clar: împreună cu compatrioții și popoarele țărilor socialiste frățești, ea construiește comunismul;
- patriotismul sovietic de tip nou, mai mare. Liber de prejudecăți naționaliste, această trăsătură este bazată pe dragostea de patrie sovietică - comunitatea frățească a oamenilor muncii;
- colectivism, în care soarta personală, succes, interesele umane nu există separat de echipa. Într-o societate în care familia - o celula, personalitatea - membru al echipei. Individualismul este pus pe picior de egalitate cu îngâmfare și aroganță;
- Atitudinea comunistă față de muncă. Munca în echipă și în beneficiul echipei - activitatea principală a vieții, principala formă de manifestare a identității și o sursă de mare bucurie;
- datoria și conștientizarea responsabilității. Omul sovietic poartă povara datoriei civice Patriei, Partidul și echipa.
Este interesant faptul că familia nu este în această listă.
- educație calitățile volitive ale omului, gata pentru a depăși dificultățile;
- optimismul, credința în cele mai bune de băuturi spirtoase, este necesar pentru aplicarea sănătății mintale în prezența celor șase trăsături anterioare.
De asemenea, printre caracteristicile caracterului persoanei sovietice se numește curaj, inițiativă și modestie.
Partea de jos
După ce a trecut printr-un creuzet al regimului sovietic, temperat în limitele înguste ale moralei socialiste, poporul român a rămas fidel față în mai multe feluri. Astfel de trăsături ca generozitatea și spiritul de generozitate, compasiune, ospitalitatea este încă dominată de mentalitate. Răbdarea și resemnare este încă timid, da treptat mod de inițiativă și dorința de a lupta nu numai pentru drepturile lor, ci și pentru justiție în ansamblul său.
Prin religiozitate, re-ateismul, au fost simptome:
- post, este din ce în ce mai văzut ca un fel de regim alimentar;
- teosophy în formă de misticism și superstiție;
- respectarea formală a sărbătorilor religioase.
Dar dacă este sau nu supărat că oamenii au devenit mai puțin deschise, iar individualismul a fost înlocuit de conștiința colectivă? Dar, în trecut, plecat biciuirea demonstrativ în lume pentru a merge și proceduri nemiloase la întâlnirile de partid. Dar încă apetitul pentru risc, aventura, dorința de a cunoaște că există, dincolo de orizont, cel mai puternic dintre toate interdicțiile și credința într-un viitor luminos în ciuda circumstanțelor indică de tineret spirituală a poporului român, care sunt încă să vină.