tren de nunta

Colectivitatea la nunta lui Mari este un atribut constant, și a invitat la nuntă - Puram yÿash (bautura cvas) este nu doar oaspeții și participanții complete în ritualul. În primul rând, ele ajuta financiar, o nunta ei aduc bunătăți și băuturi, în plus față de aceste daruri, de asemenea, prezentate de tineri. Același lucru face și plantat cu părinții miresei. În al doilea rând, prin recunoașterea noii echipe se face statutul de erou. Membrii de intrare se întâlnește onchylno shogysho de mire, care trateaza toate cvas. Când toți oaspeții au adunat și sa așezat în jurul mesei, sÿanvuy - cap de nunta preia funcțiile capului și solicită participanților nuntă, în special, lână și sÿan sÿan Mari-vlak, să-și petreacă distracție de vacanță împreună și o abordare responsabilă pentru îndeplinirea funcțiilor lor. Mama mirelui pune în mâinile pâine Suanvuy de pâine pe un prosop cu o monedă blocat în mijloc, și mai cu capul oҥgyr crocked într-o eșarfă mare cu ciucuri. În acest moment, clopotele nu au auzit încă de la difuzoare. Fondatorii de nunta incep sa danseze, au dansat runda 3, o femeie trece printr-o pâine onchylno fată shogysho și sÿanvuy acest clopot lovește Sausa înapoi cu instrucțiuni pentru a efectua o vacanță bună. Oҥgyr transmis la prieten (Sud), și lână șal este trimis carduri (o femeie mai în vârstă). Astfel, liderii au pus bazele pentru nunta, transferând o parte din puterea lor: pâine, fular și oҥgyr. Valoarea Oҥgyr similară cu valoarea sceptrul ca un simbol al puterii, autoritate și machismul. Acum nunta gestionează lână carte, și soțul ei - carduri kugyza. Mama mirelui le trimite la tratație oaspeții și să le dea o băutură și o pungă de bunătăți pentru părinții miresei plantat (alcool, trei pâine rotundă și unt). Nunta în casa mirelui continuă și tratează femeile zapevaly cântă-tratament, versuri, mandate pentru fiecare dintre cei prezenți în același timp, oferă să bea, căruia i se adresează cântecul. Utilizarea de alcool, precum și în ritualul logodnei acasă, există un moment de fixare dorește, precum și „întăriri“ înainte de a merge pentru mireasa. Chiar înainte de nunta a da o mișcare de a merge în jurul mesei de trei ori, precum și în casa miresei.

În curte a făcut formarea unui tren de nunta, din care capul sunt mirele cu Kugu veҥe și de Sud, pentru lână și sÿan sÿan Mari vlak cu muzicieni, apoi au restul participanților nunta. Procesiunea de nunta cu muzică și cântece pentru mireasa merge la casa părinților plantate.

În timpul mișcării procesiunii nunta semne observate. Astfel, mișcarea ar trebui să fie pe cercul solar. Reuniunea a două nunți pe drum, sau lătratul câinilor sat la ieșirea din trenurile de nunta sat bodes nu este bun: orice pereche de ei divorțați sau casatoria se va termina accident. idei similare se găsesc în legătură cu nunțile tatare. Aceste semne sunt asociate cu credința larg răspândită în existența parfum scump; de fapt, că sufletele păcătoșilor, sufletele morților rătăci despre drumuri Zalozhnev. păgubos considerat întâlnire accidentală cu diferite persoane sau animale pe drum. În timpul nunta a încercat mai ales pentru a evita toate accidentale și neintenționate, atât de multe acțiuni magice au avut ca scop protejarea tinerilor de corupție. Aceeași credință în cele din urmă rău, ca urmare a reuniunii din neatenție pe drum, este ideea ca daca o pisica de trecere a drumului - din păcate. Pe drum, va orice: rupe căruța, calul cade, drumul va fi o luptă. De asemenea, nu se poate juca în același timp, la nunta a doi frați, se consideră că nu funcționează viața căsătorit.