Prezentarea pe - folclor - free download
Folclor - folclor. Art activitatea de creație colectivă a oamenilor, care reflectă viața lui, convingeri, idealuri; Arta populară, originea în cele mai vechi timpuri - baza istorică a întregii culturii mondiale, o sursă de tradiții artistice naționale, purtătorul de cuvânt al identității naționale.
Semne de natură folclor oral bytovaniya.Narodnost popular soderzhaniyaMnogovariantnost ideologic proizvedeniyKollektivnost proces creativ
Genurile ciclu calendaristic. Legea vieții umane (cercurile agricole anuale) de familie și cântece interne (cântece de leagăn, plâns, calendar pentru copii fine, a întârziat din cântec) versuri de muncă de nunta popular (se plânge, glorificare mirele, mireasa) Dance Song (rotund dans dans ton) opere epice (epopei, povești) cântec popular urban (poveste de dragoste) dvizheniyChastushkiVoinskie democratic cântec de muzică (militare și interne) instrumental
Arte și Meserii și manoperă cântec pripevki cântec oral creativitatea poporului român au supraviețuit genurile cântec sunt direct legate de ocuparea forței de muncă, cu ritmul proceselor de lucru. Acest pripevki forței de muncă și urale - semnale care însoțesc unele dintre cele mai grave tipuri de muncă artizanală. noroc tradiționale - semnale „a luat, sa mutat, uh.“
pesnyaNovye popular urban cântece populare urbane a evoluat și a efectuat oraș remeslinikami, muncitori, soldați și marinari. Unul dintre cele mai importante genuri de folclor urban ar trebui să fie luate în considerare piesa de foraj unui soldat. ChastushkiLiricheskie, cântece, satirice plin de umor. Ele reflectă mai clar diferitele aspecte ale vieții naționale, diverse experiențe și sentimente. Numele „ditties“ nu este singurul lucru pe care, împreună cu el în mijlocul poporului există și alte nume: „pripevki“, „korotushki“, „pribaski“, „glume“, „chastogovorki“, „poeme“, „skomoroshnye“. Cuplete lirice depozitul cu dragoste melodic mai dezvoltat este aproape universal cunoscut sub numele de „suferință“.
Instrumente muzicale populare romanesti Instrumente: coarne, siruri de caractere (penelor și plecat). Printre acestea sunt diferite conducte, zhaleyka, cimpoi, conducte postushechi, coarne, harpă, Balalaika, vioara, coarne, harpe, tamburine, tobe, zornăie. În secolul al 19-lea șapte coarde acordeoane chitara,, buton harmonica. Printre cele mai vechi instrumente de origine sunt kugikly. Acest instrument este disponibil în prezent în regiunile Kursk, Bryansk și Kaluga. De instrumente lingvistice cele mai răspândite utilizări zhaleyka. Bip - oval instrument cu coarde. Acesta are 3 corzi, funda formă lukoobraznoy.
Horn - instrument pastushechy are cea mai mare prevalenta a fost în cretini și să mănânce ghid medvedey.Lira de Nord oblastyah.Baraban - instrument cu coarde, cu un corp de lemn care seamănă cu o chitară. Când se rotește mânerul roții proeminentă spre exterior în contact cu șireturile și le face sunet.
Cântece de primăvară kalendarya- zaklikanie- verbnye- volochebnyeVyunishnye de primăvară întâlnit în locuri diferite, în momente diferite. Sătenii au crezut că sosirea primăverii poate fi accelerată prin efectuarea unor acțiuni rituale. Baked figurine din aluat de păsări (de obicei, ciocârlii). Femeile și copiii au urcat pe acoperișurile caselor, grajduri, Woodpile, copaci și o înălțime zaklikaet de primăvară. În vesnyankas-zaklichkah cerut să aducă păsări de primăvară din cauza cheile de mare albastru cu încuietori, „închide iarna rece“ si deschide „debloca verile sunt calde.“ După executarea stoneflies „ciocârlii“ cu capul în paie umflaturi care a acoperit acoperișul și restul cookie-urile consumate.
În ziua Yegoryev, pentru prima dată după iarna a condus vitele la pășune, animale podhlestyvaya ramuri de salcie. Această sărbătoare a fost predominant de sex masculin. Bărbații ocolite zaklikaya câmp Yegory proteja animalele de mortalitate, boli ale animalelor și deochi. Adolescentii a variat de la o instanță la, cântând în fața fiecărei case, dorințele cântecului. Acest festival de primăvară este foarte rol deosebit a fost atribuit păstorul. El cânta la corn ritual pastoral și incantațiile speciale pentru a salva animalele nevătămați în orice moment, în timp ce vitele pasc în domeniu.
În Semik, îmbrăcat festiv, fetele au intrat în pădure să se onduleze de mesteacăn: legat capetele inelelor, blaturi de mesteacăn impletit cu iarbă, îndoire mestecenii. ramuri formate Wreath reprezentate cerc magic. Birch ondulată pentru câteva zile - până la Cincizecime, când au venit să caute coroană de flori ofilite sau nu, și în funcție de aceasta pentru a anticipa, fericit sau nefericit va fi anul viitor și modul în care soarta lui Gad fată. La fel ca toate ritualurile calendar, rituri Treime-semitskie asociată cu fertilitatea viitoare: recolta și căsătoria. După curling mesteacăn mers pentru a vedea câmpul. Vă întrebați despre soarta fetelor țeseau coroane de flori și permițându-le în apă, de așteptare în cazul în care coroana de flori va bate la banca în cazul în care float râu, ceea ce a însemnat o căsătorie timpurie sau de lungă perioadă de timp; înecat coroană de flori moarte promis ...
După ritualurile în noaptea de Ivan Kupala, iar soarele se întâlnesc în Petrov den până la recoltare nu au existat sărbători obryadov.Zhnivnye aceleași ritualuri nu au fost conectate rigid cu calendarul, deoarece depind de durata de maturare de cereale. Având în vedere că recolta, spre deosebire de arat și semănat. A fost munca femeilor, riturile zhnivnye și cântece asociate - în special femei. Corespund cele trei etape ale recoltei trei tipuri de cântece: -zazhinochnye - la începutul recoltei; -zhnivnye - în timpul muncii de teren (în aceste cântece vorbesc mai ales despre activitatea țăranului în domeniu); -dozhinochnye (obzhinochnye) - cântat după recoltare este finalizată. La sfârșitul recoltei într-un câmp din stânga urechi mici și ondulate fascicul necomprimate sau să-l afundare la pământ, îngropați împreună cu pâine și sare. Ultima snop decorate și duse în casă.