metafizica Metafizica lui Aristotel Aristotel și logica ideilor principale scurt, despre Aristotel
Fotograf Andrea Effulge
Aristotel Stagirsky Traciei - mințile titanice ale filozofiei antice, lexicograf eminent, de a generaliza cunoașterea științei contemporane, care a creat logica formală, a formulat conceptul de argumentul și teoria argumentării, precum și multe alte lucruri. Dar, în acest articol ne interesează un anumit produs - „Metafizica“ lui Aristotel, această carte este o colecție de lucrări ale unui gânditor, compilate în paisprezece volume de Andronicus din Rodos, și care a fost prima lucrare fundamentală aceeași secțiune a filozofiei - metafizică.
Tradus în carte „Metafizica“ lui Aristotel română ca o colecție de lucrări este foarte voluminos și este de două până la patru volume, volumul luat în prezent. metafizica lui Aristotel poate fi exprimată pe scurt în formularea și să protejeze doctrina primelor principii, adică, doctrina aristotelică a înseși metafizica, la care, primele elemente, gânditorul sunt: în primul rând, esența existenței sau a formei esențiale, adică, să răspundă la întrebarea: „Ce este aceasta pentru ? esență „în al doilea rând, întruchiparea materială a acestui lucru (întrebarea:“ ce este «), și în al treilea rând, scopul tuturor existente (întrebarea:» de ce? „), și, în al patrulea rând, sursa de apariția oricărei existente (întrebarea: "Unde este?").
Luați în considerare o carte a lui Aristotel Metafizica pentru scurt timp cu privire la conținutul din volumul inițial și să încerce să înțeleagă ideile de bază ale metafizicii lui Aristotel. Este demn de remarcat faptul că Aristotel a numit el însuși tratatul său nu este „metafizică“, dar „prima filozofie.“
Filosofia lui Aristotel metafizică crede că fiecare persoană, în organizarea lor internă se angajează la cunoștințe și gânditor cunoștințe identifică experiență, care la rândul său este derivat din sentimentul lumii, și amintiți-vă, că este, simțurile și memoria. O cunoaștere mai mare, valoros în sine - înțelepciunea, doctrina aristotelică a metafizicii numește înțelegerea primelor principii și fundații ale lumii, derivate din cunoștințe generale, care sunt obținute prin abilitatea de a simți și amintiți fenomenele lumii. În teoria lui de metafizică, Aristotel numește primele elemente sunt enumerate anterior, indiferent ca sursă, obiectivul ca o formă universală de mișcare și scopul tot ceea ce există.
În scrierile sale, Aristotel critică reprezentanții milesiene și alte concepte ale filosofiei de concentrându-se pe orice surse de materie, precum și critica materialul zeilor din Grecia antică. Iar cauza principala a unui gânditor se conectează cu înțelegerea naturii - valoarea reală a ceva, indiferent de starea și relația lor pentru a le. El declară că filozofia - știința adevărului, care este studiul de esențe, și toate cunoștințele trebuie să fie cunoașterea acestor entități, adică, cauzele profunde. Iar metafizica lui Aristotel formulează problema entităților asociate nu numai cu cunoștințele lor, dar, de asemenea, stabilirea prezenței lor la toate nivelurile; Și esența ea și atribuie fizic, adică, materialul și ideal, inclusiv un caracter - cuvinte și cifre.
Metafizica lui Aristotel dezvoltă ideile de bază ale entităților ca bază de cauzalitate, care este motivul pentru care acest lucru este începutul de nimic, citiți unul dintre principiile fundamentale exprimate gânditor - scopul existent. Clasarea cunoaștere speculativă, Aristotel se împarte în filozofie, matematică și teologie. Dar cea mai sigură cunoaștere a apelurilor bazate pe sentimentul că există un sentiment de obiecte materiale, și anume, metafizica lui Aristotel - este un raționalism obiectiv în învățăturile sale de vârstă vechi. Se formează materiale de entități separate cugetător se divide în gândirea și senzual cognitive așa cum sunt ele.
Mai mult, Aristotel discută despre problemele unității și private, în cazul în total, inclusiv entitățile chestionate. Precum și de gândire despre mișcarea formei, timp și consistență - infinit și finit. Iar concluziile lor Aristotel reduce la o metafizică teologică a conceptului de „nous“, sau divin venit, care în sine rămâne constantă și statică, ci afectează fiecare cauză și natura căutare de organizare pentru binele tuturor, în ordine și totul. Următorul gânditor vorbește despre faptul exterminable, moartea și teoretice eternitatea fundamentale și revine la mișcarea de cauzalitate. REZUMAT Aristotel completează raportul calitate și cantitatea și suferință, localizare și acțiune. În cursul acestor studii Aristotel în Metafizica lui ajunge la concluzia, care se află în logica domeniului - și având posibilitatea de a dispozițiilor de toate cauzele esențiale (scopul), totul devine o realitate, care este, de lucruri cu posibilitatea de a muta cu realitatea lucrurilor. Și tot ce se pot schimba - financiar. În ultimul volum, în legătură cu recenta retragerea lui Aristotel critică Eidos lui Platon, de asteptare de la proliferante realitate și argumentând că etern Eidos nu se poate reflecta în mod corespunzător esența materialului temporar.
(C) Algimantas Sargelas