lucrări semnificative de proză sat

Krupin, Vladimir Nikolaevici

Conceptul de „sat“ proză a apărut la începutul anilor '60. Aceasta este una dintre zonele cele mai fructuoase ale literaturii noastre naționale. Acesta este reprezentat de o serie de produse distincte: „potecile Vladimir“ și „rouă picătură“ Vladimir Soloukhina „lucru obișnuit“ și „poveștile Carpenter“ Vasily Belov, „Matryona“ Alexander Solzhenitsyn, „Ultimul Bow“ Victor Astafieva, povestiri Vasiliya Shukshina, Evgeniya Nosova , povestea Valentina Rasputina și Vladimir Tendryakova romanele Fedora Abramova și Boris Mozhayeva. Literatura de specialitate a venit fiii lui agricultori, fiecare dintre ei ar putea spune despre mine aceleași cuvinte care sunt scrise în poveste „au fost tratate Rowan“ poet Alexander Yashin: „Eu sunt fiul unui țăran ... am în vedere tot ceea ce se face pe acest pământ în cazul în care eu nu sunt unul Traseul marcat cu picioarele goale knock-out; câmpurile care au un plug arat pe seceră, care a venit cu o coasă, iar în cazul în care stivă fân de metal. "

„Sunt mândru că am ieșit din sat“, - a spus F. Abramov. El a fost detașat de V. Rasputin: „Am crescut în sat. Ea mi-a îngrijit, și spune despre ea - datoria mea ". Răspunzând la întrebarea de ce el scrie în principal despre oameni din mediul rural, V. Shukshin a spus: „Nu am putut vorbi despre orice, știind sat ... Am fost aici îndrăznesc, am fost aici cât mai mult posibil de auto-suficiente.“ S. Zalygin în „Interviu de la sine“, a scris: „Ma simt rădăcinile națiunii lor este acolo - în sat, în plugul, în pâine pâinea. Aparent, generația noastră - ultimul care a asistat la modul milenară a vieții, de la care am ajuns aproape totul și toată lumea. Dacă nu ne spune despre el și modificarea lui puternică pe termen scurt - cine va spune „?

Nu numai memoria inimii hrănită tema „țară mică“, „patria dulce“, dar, de asemenea, durerea de ea acum, preocuparea ei pentru viitor. Investigarea cauza probleme acute și vorbind despre sat, care a dus la literatura de specialitate 60-70, F. Abramov a scris: „Satul - o adâncime de România, solul în care a crescut și a înflorit, cultura noastră. Cu toate acestea, revoluția științifică și tehnologică, în epoca în care trăim, a atins satul foarte bine. Tehnologia a schimbat nu numai tipul de management, dar, de asemenea, tipul de agricultor ... Împreună cu vechiul mod de viață merge în uitare de tip moral. România tradițională inversează ultimele pagini ale istoriei sale de o mie de ani. Interesul în toate aceste fenomene în literatura de specialitate este natural ... erodând meșteșugurilor tradiționale dispar specialități locale locuințe țărănești, care a evoluat de-a lungul secolelor ... pierderi serioase au fost sustinute de limba. Satul a spus întotdeauna la limba mai bogat decât orașul, acum prospețimea levigat, erodate ... "

Satul a avut Shukshin, Rasputin, Belov Astafevu, Abramov simbol al tradițiilor populare ale vieții - morale, interne, estetice. În cărțile lor necesitate evidentă de scurt peste tot ce are legătură cu aceste tradiții, precum și faptul că au rupt.

„Ca de obicei lucru“ - aceasta este una dintre povestirile Belov numite. Cu aceste cuvinte, puteți defini un subiect intern de multe lucrări ale satului: viața ca o viață de muncă la locul de muncă - un lucru obișnuit. Scriitori descriu ritmurile tradiționale ale muncii țărănești, preocupările familiale și neliniștile, în timpul săptămânii și de sărbători. Cartea contine multe peisaje lirice. Astfel, în romanul B. Mozhayeva „Bărbații și femeile“, a atras atenția descrierii „unic în lume de basm Oka fânețele din lunci“, cu „ierburi libere“ lor: „Mi-a plăcut pajiștile Andrey. Acest lucru este în cazul în care altundeva în lume are același aici este darul lui Dumnezeu? Deci, ca să nu și să semene, iar timpul este potrivit - să părăsească lumea, în vacanță, în coama moale da la fiecare alte surori, jucăuș oblice, cu o săptămână namahat duhovitogo fân pentru vite de iarnă ... Douăzeci și cinci! Treizeci-căruțe! În cazul în care a trimis în jos la harul țărănesc românesc al lui Dumnezeu, aici este, aici, înainte de a fi răspândit în toate direcțiile - ochiul nu se poate înțelege ".

Personajul principal al romanului B. Mozhayeva oferă cel mai intim, faptul că scriitorul legătură cu termenul „chemarea pământului.“ Prin poezia muncii țărănești arată cursul natural al unei vieți sănătoase, percepe armonia lumii interioare a omului, trăind în armonie cu natura, bucurie frumusețea ei.
Iată o astfel de schiță - din romanul lui Fyodor Abramov, „Două ierni și trei veri“:“... conversând mental cu copii, ghicitul pe traseul așa cum au mers, unde am stat, iar Anna nu a observat că a ieșit la Sinelga. Și acum, ziua ei de sărbătoare, ziua ei, asa ca a fost greu de-a câștigat echipa pryaslinskaya bucuria de a culege! Michael, Lisa, Peter, Gregory ... De Michael a fost folosit pentru a - paisprezece ani pentru om mows și colegii lui cositoare nu sunt acum în jurul valorii de Pekashino. Și, de asemenea, Liza conduce brazdei - invidie. Nu este ea, nu mama ei, bunica Matrona în, să zicem, maniere. Dar ceva mic mic! Ambele cu Koski, ambele bate Koski pe iarba, ambele iarba cade sub Koski ... Doamne, am crezut că vreodată va vedea astfel de lucruri miracol! "

Scriitori subțire simt o cultură profundă a oamenilor. Reflectând asupra experienței sale spirituale, Belov arată în cartea „Harmony“ său: „de lucru este frumos, nu doar mai ușor, dar, de asemenea, mai plăcut. Talentul și munca sunt inseparabile. " Și din nou: „Pentru suflet, memoria necesară pentru a construi o casă cu un fir sau un templu pe munte, sau de a pune la cale o dantelă, care surprinde spiritul și luminează ochii unui prapravnuchki.Potomu la distanță nu trăiește numai cu pâine.“
Acest adevăr profesa cele mai bune eroi Belov și Rasputin Shukshina și Astafieva, Mozhayeva și Abramov.

Lucrările lor ar trebui să fie remarcat și modele de ruina bolnav sat prima dată în timpul colectivizării ( „Éves“ Belov, „Bărbații și femeile“ B. Mozhayeva), apoi în timpul războiului ( „Frați și surori“ de F. Abramov), în timpul vremuri grele după război ( „Două ierni și trei veri“ de F. Abramov, „Matryona“ Alexander Solzhenitsyn, „Ca de obicei lucru,“ Belov).

Vasiliy Makarovich Shukshin ca reprezentant al „proză sat“