Istoricul de zăpadă Maiden

Maiden - caractere românești de Crăciun. Ea - un atribut unic al imaginii lui Moș Crăciun. Nici unul dintre frații săi mai mici sau de peste mări nu este la fel de frumos acompaniament.

Imaginea Fecioarei de zăpadă - simbolul apei înghețate. Este o fata (nu fata) - veșnic tânăr și vesel zeita pagana, îmbrăcat numai în haine albe. Nici o altă culoare în simbolismul tradițional nu este permisă, cu toate că de la mijlocul secolului XX, în hainele ei, uneori, a început să folosească culori albastre. diadema ei - opt coroana, brodate cu argint și perle. Maiden Modern costum de obicei, corespunde descrierii istorice. Încălcările culori sunt extrem de rare și sunt, de obicei justificată de lipsa de oportunitate de a face hainele „dreapta“.

Imagine de zăpadă Maiden nu este înregistrată în vechile ritualuri populare rusești. Maiden - o realizare relativ recentă a culturii ruse.

Acum apare adesea profund greșită credința, neștiințifică că modul nostru de Maiden a apărut dintr-o imagine a unora zeita păgână a iernii și moartea lui Kostroma.

Aici ne amintim că în știința istorică există termenul „mitologia de cabinet“, în care fapte celebre disparate în mod artificial „a atras de urechi“, completată cu putere de imaginație proprie „cercetător“, iar rezultatul este o lucrare cvasi-istorică a fanteziei, care nu are nimic de-a face cu realitatea . De multe ori astfel de mitologie, oamenii de știință au lucrat sub comanda autorităților - locale sau naționale.

În știința istorică „cabinet de mitologie“, nu ieri sau mâine va dispărea. Toate științele au fost întotdeauna fanii de wheezing posochinyat, nu au legătură cu realitatea. image Comunicare Rusă Alba ca Zăpada cu Kostroma a fost „găsit“ specialiști regionali Kostroma, atunci când guvernul Kostroma a decis să declare casa lor la locul de zăpadă Maiden.

Rețineți că presupusa ritualul „vechi“ asociat cu imaginea Kostroma a fost observată mai întâi și descris numai în secolul al XIX-lea, astfel încât informațiile vechi cu privire la aceasta este foarte mică. Mult mai târziu aceste descrieri locale Kostroma „cabinet de mitologie“ a făcut o concluzie că mitul Alba ca Zăpada a venit de la „vechi“ rit funerar slav al Kostroma, care a avut loc de țărani în mediul rural din jurul orașului Kostroma.

Dar cine ia în considerare această Kostroma în acest ritual.

Cuvântul „Kostroma“ are un singur cuvânt rădăcină cu foc. Potrivit descrieri ale cercetătorilor din secolul al XIX-lea, la sfârșitul efigiei de iarnă țărani Kostroma în diferite sate au fost îngropate în diferite moduri în jurul orașului Kostroma. Paie efigie ilustrând Kostroma, fericit, cu hoots și rime sau înecat în râu, sau ars.

Descrierile bona cercetătorilor fide din secolul al XIX-lea arată că ritualul de distrugere umplute Kostroma pentru a repeta detaliu existat inca din vechi ori distrugerea ritual al primăverii festive umplute enervant rău Winters-Marena, în diferite domenii, de asemenea, numite Morena, Marana, Moran, Mara, Maruja, Marmara.

Descrieri ale ritului poate fi văzut în mod clar că zeița de iarnă - Kostroma nu zeitate independentă separată, ci doar local (local) Kostroma numele slav generale Marena (Morana), zeița păgână de nopți moarte și de iarnă.

Moran o imagine înfricoșătoare personificat (Maran, Kostroma.): Dinți neobosită și feroce lungime periculoase animale sălbatice, arme teribile ghearele sale curbate; Moartea - negru, scrâșnește din dinți, repede se grăbește la război, destul de războinici căzuți, și cufundarea în corpul ghearele lor, suge sângele lor.

Pluralitatea în nume românești Mora Kostroma nu este surprinzător. În secolul al XIX-lea în Rusia au existat mai multe funcții locale ale limbii române, la mijlocul secolului al XX-lea, aproape a dispărut din cauza introducerii unui singur învățământ standardizat. De exemplu, același vechi festival recoltei păgână este sărbătorită în mod tradițional pe echinocțiului de toamnă, în diferite zone din România a fost numit Veresen, Tausen, Ovsenev, Avsenev, Usen, toamna, Radogosch.

Arderea efigii de iarnă (Marena, Kostroma, etc) - este de a vedea iarna enervant practicat în primăvara tuturor popoarelor Europei, inclusiv slavii, care în perioada pre-creștină a existat o religie comună a Druids / magii (slavii preoții păgâni au fost numiți Druids " Magi „).

Rit de ardere la echinocțiul (ori mai târziu creștine - ultima zi de carnaval) Komoeditsu umplute deranjat Winters-Marena (în loc de carnaval, așa cum unii cred in mod eronat) a fost conceput pentru a asigura fertilitatea terenului.

Desigur, nu există nici un motiv să se asocieze imaginea noastră Rusă Zăpada cu imaginea unei zeite vechi rău și crud de iarna, moartea și noapte moralitatea (Kostroma) - aceasta este doar ridicol de întindere neștiințifică prea spiritual specialiști regionali Kostroma care acționează sub comanda autorităților locale.

Senseless și încearcă să caute rădăcinile de rudenie Maiden în pre-creștină slavă mitologie, pe care secolul al XIII-lea a fost distrus complet și iremediabil de clericii, și care acum este aproape necunoscut.

În timpurile medievale introducerea violente la creștinism cucerit și înrobit de bandiți nou-veniți scandinavi-Vikings (vikingii) Rusia a pierdut poporul român și mitologia ei, și vechi scrierea runică slavă, împreună cu scriptul runică - și toate înregistrările sale istorice, ceea ce a condus Magi. A fost apoi că istoria, credințele și obiceiurile ori precreștine slavii timp de secole a distrus cu atenție și puterea clericilor Varegul și a devenit necunoscută.

Să ne întoarcem la adevărata poveste a originii noastre ruse de zăpadă Maiden.

Este cunoscut faptul că zeii odată născut, trăiesc de ceva timp în mintea oamenilor, și apoi pe moarte, ștergerea din memorie.

În marea cultura rusă a secolului al XIX-lea a existat o minune a noua naștere Zeiței, care niciodată nu va dispărea din memoria poporului român, atâta timp cât poporul nostru din România vor continua să existe.

Pentru o înțelegere a fenomenului cultural românesc nu ar trebui să fie greșit să credem că noii zei capabile să creeze un popor evreu inteligent și alte popoare în creativitate și tradiția lor ar trebui să danseze cu siguranță la tonul doar fantezii religioase evreiești. Așa cum istoria culturii din secolele XIX și XX, poporul român nu se nasc ieri. Ar fi frumos dacă în acest secol XXI, română nu a uitat despre asta.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au făcut similaritate umane din materiale diferite (de exemplu, sculptură), uneori, imaginarea sculpturile sale prind viață (amintesc mitul antic al Pygmalion si Galatea).

Imaginea de gheață reînviat fată adesea găsit în povești nordice. Cercetatorii au inregistrat folclorul secolului al XIX-rus de zăpadă Maiden, de asemenea, apare ca un personaj de basme populare de zăpadă făcute dintr-o fată care a venit la viață.

Cel mai probabil, povestea populară rusă a Maiden zăpadă a fost scris undeva la mijlocul secolului al XVIII-lea, probabil influentat de legendele nordice, care au venit prin români coasta de nord-locuitori, și apoi interpretate în tradiția orală a diferitelor naratori. Deci, în Rusia au fost variante ale acestui basm.

În basme populare românești Zăpada apare în mod miraculos de zăpadă la fel ca o persoană vie. Slav Zeita de Albă ca Zăpada a făcut în 1873, marele dramaturg român A. N. Ostrovski, dând părinții ei zei slave de Moș Gerilă și roșu de primăvară. Și zeii, după cum știm, zeii se nasc.

Zana rusă poveste Snow Maiden - caracterul deosebit de bun. în folclorul românesc nu este nici un indiciu de ceva negativ în natura Maiden zăpadă. Dimpotrivă, în basmele românești Zăpada apare ca un personaj complet pozitiv, dar prins într-un condiții proaste de mediu. Chiar și suferință, de basm Alba ca Zăpada nu arată nici trăsături negative.

Generată de activitatea poporului român, POVESTEA Maiden zăpadă - un fenomen unic în întreaga creație mondială basm. Basmul popular rus „The Snow Maiden“ Nici un ticălos! Acest lucru nu este în orice alt basm și basme rusești ale altor popoare ale lumii.

Cultura Rusă uimitoare a secolului al XIX-lea a dat naștere la alta ca o lucrare unică - opera „Iolanta“, care este, de asemenea, niciun caracter negativ, iar întreaga poveste, de asemenea, se bazează pe lupta dintre eroi buni și nobili cu condiții naturale nefavorabile. Asta e doar în opera „Iolanta“ de caractere (cu ajutorul științei) câștiga, dar în poveste populară „The Snow Maiden“ eroina pieritoare sub influența o forță irezistibilă de pământ natură.

Imaginea modernă a Pagan Zeita Maiden, al cărui nume este inrudit cu cuvintele „om de zăpadă“ și „zăpadă“ - un produs relativ recent al marii culturi ruse a secolului al XIX-lea.

divin nostru rus Alba ca Zăpada a apărut ca un personaj literar.

Studiul inițial de povești populare despre Maiden zăpadă petrecut A. N. Afanasev (a se vedea. Al doilea volum al operei sale „opinii Poetic cu privire la natura slavilor“, 1867).

Sub influența de informații despre fată de zăpadă zână a primit de la Afanasiev, în anul 1873 A. N. Ostrovski a scris o piesă de teatru poetic „The Snow Maiden“. Ea Maiden apare ca o fiică a zeilor slave a lui Moș Gerilă primăvăratic și roșu, care mor în timpul ritualului festiv de venerație vine în propriul său zeu slav de soare de primăvară Yarily echinocțiului de primăvară (prima zi a primăverii astronomice, pe care strămoșii noștri păgână a fost și prima zi a noului an).

scriitori și poeți mai târziu sa transformat în nepoata lui Snow White - zeii nu se nasc ca urmare a unui singur act creator al individului, și întotdeauna o mulțime cumuleze de idei ale oamenilor.

costume pentru VM ei îndeplinite Vasnetsov (într-o sundress lumină cu un cerc sau un bandaj pe cap), iar trei ani mai târziu celebrul pictor face schite noi au pentru stadializarea operei NA Rimski-Korsakov, creat pe baza piesei, AN Ostrovski.

Pentru a crea aparența Maiden au fost implicați doi artiști bine-cunoscute. MA Vrubel a creat imaginea Maiden în 1898 pentru panouri decorative din AV acasă Morozov (în alb, țesute din zăpadă și haine de puf, căptușită hermină). Mai târziu, în 1912, a prezentat viziunea sa Maiden NK Roerich (într-o haină de blană), care a participat la lucrările privind punerea în scenă a unui joc dramatic despre Alba ca Zăpada în St. Petersburg.

Dezvoltarea în continuare a imaginii Maiden a fost în lucrările de educatori târziu XIX - începutul secolului XX, care a pregătit scripturile pentru pomul de Crăciun pentru copii. Povestea unei fete de zăpadă, care a venit la oameni, devine din ce în ce mai populare și foarte bune „se potrivesc“ în programul urban de brazi de Crăciun.

Chiar înainte de revoluție figurile Maiden agățate pe pomul de Crăciun, fetele îmbrăcat în costum de zăpadă Maiden, a făcut în scenă fragmente din basme, joc sau opera lui Ostrovski. În acest moment, în rolul de a conduce Maiden zăpadă nu ies în afară.

În perioada 1927-1935 ani de Maiden represiune dispărut subit.

Forma sa modernă imaginea Maiden a fost în 1935 în Uniunea Sovietică, după permisiunea oficială a sărbătoririi Anului Nou. Cărțile privind organizarea de brazi de Crăciun această perioadă Maiden efectuează la egalitate cu Moș Crăciun, nepoata sa, facilitator și mediator în dialogul dintre el și copiii.

La începutul anului 1937, Moș Crăciun a venit împreună pentru prima dată pe un copac de vacanță în Casa Moscova a Sindicatelor. Este curios faptul că în primele imagini sovietice Maiden reprezentat de multe ori o fetiță, o fată a început să o reprezinte mai târziu. De ce - este încă necunoscut.

În perioada de război a Maiden zăpadă din nou uitate. Ca un companion obligatoriu de Moș Crăciun a fost reînviat abia în anii 1950 începutul anilor datorită eforturilor de clasice pentru copii Lva Kassilya și Sergei Mikhalkov, care a scris scenariul pentru copaci Kremlin.

Moș Crăciun a intrat în viața publică a țării ca o reuniune obligatorie atributele Anul Nou vine. De atunci, Alba ca Zăpada fiecare Anul Nou mutat responsabilități, care în SUA și de Vest pom de Crăciun european lui Moș Crăciun se descurcă. Iar Anul Nou este de multe ori institute de teatru Alba ca Zăpada Student și actrițe. În producții de amatori pentru rolul Maidens de zăpadă au ales fetele mai mari și femeile tinere, de multe ori blond.

În urma tradițiile noastre minunate rusești de Crăciun, este acum de Anul Nou european Moș Crăciun a început, de asemenea, să însoțească o mare nepoata:

Residence noastră de Moș Crăciun, așa cum este cunoscut tuturor, este în regiunea Vologda, Marea Ustyug. Maiden cu el nu trăiește. Și unde?

Titlul de „cuib de familie“ fiica lui Frost și de primăvară a susținut două locuri. Proprietatea Shchelykovo Kostroma Oblast Ostrovski a venit cu jocul său bazat pe vechiul basm - acest lucru este ca și locul de naștere al Maiden zăpadă.

Dar, în satul Abramtsevo Viktor Vasnetsov sa născut imaginea frumusețea rece ca gheața. Aici artistul a creat decorul pentru prima producție etapă a piesei de Ostrovski și din nou în Abramtsevo, scena tetra interne Savva Mamontov a fost realizată prima operă de Rimski-Korsakov.

Kostroma. Turnul Maiden în timpul verii.

Kostroma. Turnul Maiden în timpul iernii.

Moș Crăciun în locul de naștere al lui Moș Crăciun, care se află la 15 km de Marele Ustyug.