Filozofia Schopenhauer pe scurt
Particularitatea învățăturilor sale - voluntarism. Will - acesta este începutul tuturor formelor de viață, se creează fenomene, sau „supunere“.
Interesele vor - este interesele practice, pentru satisfacerea acestor interese este scopul științei. standuri cunoaștere perfectă contemplare, care este liber de interesele voinței și nu este legată de practica. O zonă de contemplare nu este o știință, și diferite tipuri de artă, bazată pe intuiție.
Schopenhauer a formulat doctrina libertății și necesitate. Will, fiind un „lucru în sine“, este liber, în timp ce lumea fenomenelor datorită necesității și se supune legii rațiunii suficiente. Omul ca unul dintre fenomenele este de asemenea supus legilor lumii empirice.
Suferința - este o formă permanentă de manifestare a vieții, o persoană poate scăpa de durere numai în expresia ei special.
Astfel, într-o lume dominată de răul din lume, este imposibil de eradicat, fericirea și suferința iluzorie este inevitabilă, ea este înrădăcinată în foarte „voința de a trăi“. Prin urmare, lumea existentă pentru Schopenhauer - „cel mai rău posibil“.
O modalitate de evadare din Schopenhauer rău vede asceză. Schopenhauer a fost un susținător al statului polițienesc, aplicarea violenței.
filosofia post-clasică a secolelor XIX-XX
filosofia post-clasică a secolului al XIX-lea - stadiul de dezvoltare a gândirii filosofice, care precede imediat filosofia modernă.
Una dintre principalele caracteristici ale filozofiei acestei perioade a fost iraționalismul - ideea că factorul decisiv în cunoaștere, comportamentul uman, viziune asupra lumii și istoria nu sunt mintea, nu principiul rațional și irațional (inconștient).
Un aspect central al vieții spirituale devin voință, sentiment, intuiție, inconștient, imaginație, instinct, etc. Reprezentanții irratsionalizma - .. A. Shopengauėr, S. Kierkegaard F.Nitsshe și colab.
Alte tendință influentă filosofică a perioadei - pozitivismul: sursa adevărată (pozitiv), cunoașterea „pozitive“ sunt doar câteva dintre (empirice) știința specifice.
Filosofia nu poate pretinde a fi o investigație independentă a realității. Fondatorul pozitivismului - Ogyust Kont. Pozitivismul și-a exprimat dorința de a consolida aspectul empiric-științific al filosofiei până la dizolvarea sa în științele „pozitive“. De fapt, subiectul filosofic și metoda de studiu pozitivismului înlocuiește o științifică concretă. Ei au negat toată perioada precedentă de dezvoltare a filozofiei, și o reduce la o anumită știință. În general, positivism a apărut ca o reacție împotriva filozofiei lui Hegel, cu ei speculativă, separarea de realitatea actuală.
Prin iraționalismul a conținutului ideologic aproape de filozofia vieții - direcția filosofică a târziu XIX - începutul secolului XX. Conceptul de bază și subiectul filozofia acestui domeniu a văzut în conceptul de „viață“.