Filosofie epicurismul

Elenistică filozofie - ultima perioadă de dezvoltare a filozofiei Greciei antice care a urmat Aristotel. includ orientare etică și adaptarea momentelor religioase orientale Principalele caracteristici ale filozofiei elenistice. După Platon și Aristotel în Grecia, apoi în Imperiul Roman a continuat dezvoltarea mai multor școli și mișcări filosofice, bazat pe filozofia greacă, inclusiv doctrinele neo-pitagoreice, platonism și peripatetica, continuând filozofia lui Aristotel. Scepticii exprime și să dezvolte idei sofiști de imposibilitatea dobândirii de cunoștințe adevărate despre lume. Printre noile tendințe ale perioadei era stoic - conceptul etic, similar cu taoismul chinez, care identifică sursa de armonie în lume, cu adoptarea ordinii naturale a lucrurilor și, prin urmare, recomandând cu stoicism îndura toate intorsaturi de soarta. În cele din urmă, o altă importantă în această perioadă a fost neo-platonismului. filosof celebru din această perioadă, ideologul neo-platonism Plotin (III ien. E.) a obiectat la Dumnezeu antropomorf, susținând că drumul spre Dumnezeu, să fie atotputernică, rezultatul ar apărea oportunități umanoide în străinătate. În consecință, în neoplatonismului o convergență între monoteistă Dumnezeu Atotputernic și lumea ideilor sau forme de Platon, care a făcut posibilă integrarea parțială a ideilor lui Platon la creștinism și alte religii monoteiste.

Epicurismul - doctrină filosofică, care vine din ideile lui Epicur și adepții săi. Epicureanismul a fost una dintre cele mai influente curente filozofice din antichitate. Filosofia epicurian, filosofia în special epicurian nu este scopul final de a găsi adevărul teoretic, nu stabili sarcina de a obține anumite cunoștințe pură. Epicurismul este destul de nevoile specifice: în căutarea unui mod de a elibera pe om de la suferință.

Epicurienii credea că pentru o viață fericită omul are nevoie de: lipsa de suferință fizică; equanimity sufletului (ataraxia); prietenie.

Interesul principal pentru epicurienii este lumea sensibilă, astfel încât principiile lor de bază etice - o plăcere. Dar Epicur a reprezentat plăcerea nu este vulgar și simplist, ci ca un calm nobil, plăcere echilibrată. El credea că dorințele individuale sunt infinite, iar mijloacele pentru a satisface acestea sunt limitate. Prin urmare, este necesar să se limiteze doar că are nevoie de frustrare duce la suferință. Din alte dorințe trebuie evitate în această înțelepciune esențială și prudență.

Spre deosebire de stoici, care au crezut rocă inevitabile epicurieni oferă oamenilor voință liberă. O persoană poate răsfăța în plăcerile în funcție de dorințele dumneavoastră. Viața - aceasta este plăcerea principală. Murind, Epicur a luat o baie caldă și să-l aducă vin.

Stoicismul - școală de gândire, care a apărut în timpul influența elenistică timpurie și să păstreze până la sfârșitul lumii antice. Școala lui a primit numele după nume StoaPoykile portic, în cazul în care fondatorul stoicismului, Zenon Kitiysky, primul auto-a făcut ca profesor. Înainte de stoicii din Atena numit comunitatea de poeți care au adunat în StoaPoykile o sută de ani înainte de sosirea lui Zeno și adepți și asociații săi. În istoria stoicismului sunt trei perioade principale: Ancient (peste) permanent (.. Sfârșitul secolului IV î.Hr. - la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. ..), mediu (II-I a.Chr ..), New (I- III ien. e.).

Cea mai cunoscută astăzi din reprezentanți ai vechii Stoa Zenon Kitiysky, Cleanthes și Chrysippus, pe lista de lucrări din care fragmentul corespunzător al lucrării de pauze Diogenes Laertius.

doctrina stoică poate fi împărțit în trei părți: logica, fizică și etică. Cunoscut pentru compararea lor de filozofie, cu o livadă: logica corespunde gardului pe care îl protejează, fizica este un copac în creștere și etică - fructe. De asemenea, sistemul lor de clasificare a stoici, comparativ cu animalul și oul. În primul caz de os - logica, carne - fizica, sufletul animalelor - etică; În al doilea rând - coajă - proteine ​​logica - fizica, si gălbenuș de ou - etica.

Zeno partajat filosofie fizică, etică și logică (ultimul termen, poate că este introdus Zeno în tratamentul filozofic). Cleanthes, de asemenea, distins în filozofia dialectică, retorică, etică, politică, fizică și teologie. Chrysippus a revenit la divizarea Zeno, plasarea ca cel în primul rând logica. Dar, dacă după Zenon pune fizica logica, Chrysippus - etică.