ENS - ENS cuvântul în dicționar al limbii române

Cuvinte similare în dicționar:

(Lat.) - care există ca atare, datorită în sine, în contrast cu ENS ab alio - independent de celelalte, condiționată, au făcut.

(. Lat) - o fiinta ganditoare.

(. Lat) - esența entității (Dumnezeu).

Lucru firesc. că există în natură; că există potențialul real și în afara minții; ENS în primul sens (a se vedea ENS.), adică în sensul de a nu numai că există într-adevăr, dar, de asemenea, de a determina prin care „există ceva ca atare“ (Foma Akvinsky pe a fi și, în esență, 222 pp.) ...; Natura este primul, sensul care Boethius spune, „sunt acele lucruri. care, așa cum există ele, pot fi în nici un fel înțeles de intelect. Această definiție determină atât substanța și accidentele - pentru ambele dintre ele pot fi înțelese de informații „(Boethius împotriva Eutihie și Nestorie // Boețiu Consolarea Filosofiei S. 169 ...). ENS ca ENS per Naturale sine - care există din cauza în sine, ceea ce există în natură; Aceste expresii sunt, de obicei date ca o definiție a substanței, precum și ENS în sine pe Modum substantiae - ceva care este, în sine, ca un mod de substanță.

că există în intelect. crearea intelectului, lucrurile imaginabile (Duns Scotus); care nu are existență în afara minții; nu spune nimic în lucruri cu adevărat existente și nu le; nu numai că a creat intelectul, dar el însuși a conceput. Thomas spune că adevărul este atât bazează pe faptul că nu este o (non-ENS), «în măsura în care nu există un anumit obiect al minții, adică. E. comprehended le» (Thomas Aquinas. Suma. Theol. Q. 16, a. 3, anunț. 2). La relativ bună. În altă parte el spune că „obiectele minții corespund cu acele intenții care sunt inerente acestora în aceste lucruri, așa cum, de exemplu, gen, specie și așa mai departe. D. Nimic de acest fel pot fi găsite în natura lucrurilor, dar urmează deciziile rațiunii. Prin același tip de lucruri „rezonabile“ adevărat și o chestiune de logică. Același tip de intenții intelectuale sunt echivalente (aequiparantum) lucrurilor naturale, și pentru că toate lucrurile naturale supuse rațiunii. Și, prin urmare, o chestiune de logică cuprinde toate lucrurile. În acest sens, se poate concluziona că obiectul logicii este echivalentul a subiectului filosofiei. »(Thomas Aquinas. în lib. IV Met. lect. 4, 574). lucruri raționale pot avea o fundație în lucrurile însele (cum ar fi o persoană. nu se bazează pe cont propriu ci ca o anumită persoană) sau nu au elementele de bază Nij (cum ar fi, fantezie).

(Lag.) - un lucru real, o existență adevărată.