După cum văd viitorul meu, română
Această întrebare a încercat și să încerce să răspundă mai multor filozofi, gânditori și scriitori. Și fiecare dintre noi cel puțin o dată în viața mea gândit la această dilemă. Dar toți oamenii au atitudini diferite față de adevăr și o minciună, așa că un răspuns clar a fost găsit până în prezent. Foarte luminos și caracterele oamenilor și atitudinea lor față de această problemă în detaliu în joc sunt privite Gorki „Profunzimile inferior“. Toți locuitorii unei case Doss - este diferit în oamenii lor convingeri. Cineva viseaza la libertate (căpușe), cineva - dragoste (Anastasia), în timp ce altele - nici nu au cred în nimic (Satin). Dar ele sunt toate încearcă să rezolve o problemă - problema problema istiny.Eta este exacerbată odată cu apariția lui Luca, care se realizează în joacă rolul de mângâietor. Anna el calmeaza vorbi de tăcere fericit după moarte. Cenușa cucerește spații freestyle și viața liberă în Siberia. Nefericitul Actorul anunță înființarea clinici în cazul în care sunt tratate alcoolici. Deci, cu minciuni disperare încearcă să confort oamenilor și să le dea cel puțin o speranță pentru viitor. Luca le spune o parabolă despre un om care a crezut în existența drepții pământului, dar atunci când un om de știință a demonstrat că nu există nici un astfel de teren, un bărbat sa spânzurat cu durere. Acest Luca încă o dată vrea să confirme modul în care salutară și utilă, uneori, se află și cât de inutile și, uneori, periculoase byaet adevărat. „Adevărul nu este întotdeauna pe boala o persoană ... nu este întotdeauna adevărat suflet cura ...“ - aceste cuvinte și-a exprimat poziția sa. Compasiune - asta e ceea ce are nevoie de o persoană, mai ales pentru un om „de pe partea de jos.“ „Se pare că o minciună ... un adevăr plăcut“ - este de acord cu Luke Natasha. Dar ei s-au opus Satin, care preferă să accepte adevărul așa cum este și nu vrea să mintă pentru oameni sau mine. Satin rosteste în mod repetat cuvintele, exprimându-și atitudinea lui față de adevăr și minciună: „O minciună - religia de sclavi și stăpâni! Este adevărat - un om zeu „liber Pentru el lozh- este o consolare pentru cei care și-au pierdut stima de sine, cei care au renunțat la căutarea pentru sensul vieții și fantezia din lume !. Pe de o parte Satine spune „care sunt sufletul slab - minciuna este necesar“, iar pe de altă parte, întrebându, „Ce este adevărul?“ Și răspunde: „Omul - asta e adevărat“ Satin ia întreaga realitate a lumii și nu vrea să renunțe, el vrea să-și păstreze până la capăt, fără a pierde stima de sine. Dar încheierea piesei este dramatic. Luca, filozofia lui, nu. Actorul părea sigur de sine, atârnat pe un copac mort. Vaska Ashes închiși. Natasha este în spital. Predicarea compasiune nu a fost în măsură să schimbe viața personajelor. Satin filozofie, de asemenea, nu poate supraviețui. „Ce urmează?“ - acestea sunt date o întrebare la care nu a răspuns. Lumea Casa de mahala rooming este umplut cu un sentiment de inutilitate. Nici adevăr, nici compasiune nu le-a adus reliefare.
Deci, ceea ce este mai bine-adevăr sau compasiune? Răspunsul fără echivoc la această întrebare în piesa „Profunzimile inferior“ nr. Dar eu cred că un om poate simpatiza fără înșelăciune și minciună, în beneficiul trebuie să aibă limitele sale, și mai rar utilizate, în funcție de tipul de circumstanțe. Pentru că adevărul este mai bine, oricât de amară ar putea fi, dar oamenii mint doar încurajează reciproc și, mai devreme sau mai târziu, acest lucru foarte mint în continuare să fie dezvăluit, iar persoana înșelat va fi mai dificil să facă față cu emoțiile lor. În opinia noastră, adevărul amar este mai bun decât o minciună dulce.
amintiri Sun. Crăciun?
Stăteam singur într-o cameră întunecată, absorbit într-o carte, și nu a auzit clopotul de la partea din față. Privind în sus, am văzut-o pe punctul de a o cifră uriașă într-o haină descheiat și pălărie înaltă. A fost F. I. Shalyapin. Ea l-au umplut tot spațiul ușii deschise.
- Alex House? - vocea lui bubui.
Fără să aștepte un răspuns, el sa uitat la mine, sa uitat în jur și a preluat entuziast filologa-.
Nu știu ce să spun. pas Majestic Chaliapin a mers prin cameră la ușa bibliotecii. Nimic nu tulbură liniștea a fost pietrificat brusc fata. Și apoi din colțul el a sărit cu un latrat Busko, buldog, familia favorit asurzitor. Era furioasă, simțind mirosul de blana de urs, ochii fulgeră chihlimbar transparent ghimpată ură câine scânteie, pliurilor cutanate au adunat pe ceafă, coapsa elastică strânse înainte de saltul decisiv.
- Ah, nu vă place? - tună din nou Chaliapin și toată fața lui s-au adunat în aceleași falduri bulldog amenințător. Se ridică în patru labe și pași grăbiți puțin alergat spre Busko, trăgând pe podea de parchet neted al paltonului. El a fost ca un urs a ieșit din groapă. Busko, urla în groază și surpriză, înapoi târî sub canapea, picioare zgârierea podea. Chaliapin chicoti sub răsuflarea și re-îndreptat spre lui statură gigantică plină. Serios și încet, ca un moment înainte de a continuat procesiunea boierească. În prag stătea Gorky și înecat de râs tăcut.
În sezonul de iarnă Chaliapin jucat în teatrul Casei Poporului, aici pe Kronverksky, și de multe ori după jocul Gorki chemat la cină, am tot mai des să-l vadă acasă decât pe scenă. Așa cum în mod clar să-l văd la masa pe un religioase aperitive diferite de rit și salate! El a spus entuziasmat ceva, și el la acel moment atras de o barca sos, margine unghiulară, în mod solemn nepliată set de mână. Și clar pentru toată lumea că el doar a cântat Holofernes - înainte de această irațională pentru el un gest care amintește de imagini de relief ale conducătorilor Asiriei. Chiar și ochii Fyodor Ivanovich redus oarecum în est. Uneori, el, uitând el însuși, pune o mână la non-existente, ghemuit în barbă rășină ringlets. Și a spus ceva despre Novgorod Fair Nijni, laudă nimeni nu știe de vin spaniol sau transmite ultima anecdota de teatru.