De ce a apărut dintr-o dată ficțiune creștină

De ce a apărut dintr-o dată ficțiune creștină

Acum câțiva ani, am văzut un raft carte în evenimentul creștin. „Ai ceva de noi opere de artă?“ - am întrebat cu inocență. Femeia în picioare în apropiere, se afla pe picioarele din spate: „De ce iti petreci timpul citind ceea ce este fals?“ - se cere cu fermitate un răspuns de la mine. Am început să se confuz apere, dar întrebarea ei ma tulburat chiar și după ani de zile.

La prima vedere, aceasta este o întrebare legitimă. Prin natura lor, creștinismul sa angajat întotdeauna la adevăr, iar operele de artă sunt de multe ori false.

Isus a spus că El a fost (este) calea, adevărul și viața. Ne-ar dori să organizeze o scădere mică, în funcție de faptul dacă este într-adevăr adevărat.

Ceea ce, atunci putem spune despre literatură și despre femeia care crede că sunt doar pierd timpul citind astfel de literatură?

Ca formă literară, romanul - este o invenție modernă. De obicei, primul roman sute yaschim european numit "Don Quijote" de Miguel Cervantes (1605) și "Robinson Crusoe" Danielya Defo (1719). Cu toate că cineva ar putea argumenta, referindu-se la „Progress Călătoria pelerinului“ (1678). Este interesant faptul că cei care se opun „ficțiune creștină“, nici măcar nu se poate imagina cât de puternic lucrări creștine sunt „Robinson Crusoe“ și „Călătoria în țara cerească.“

Din acel moment, romanul a început să se dezvolte rapid. La doar 75 ani de la Robinson Crusoe, trupa a lansat primul roman Dzheyn Ostin "Lady Susan", și apoi, după 25 de ani de "Pride and Prejudice". După aceea, orice altceva - doar o poveste.

„Creștin“ roman creste mult mai târziu. Dzheyn Ostin și contemporanii ei, probabil, nu au fost contactate în scopul creștinului, dar ei fac doar treaba, bazată pe o viziune asupra lumii creștine. Personajele ei merg la biserică; Parohiilor, preoții și asistenți preoți (de multe ori un pic stupide și egoiste), și, în general, fiecare persoană sunt membri ai Bisericii Angliei.

Apoi, în secolele 20 și 19 de ani, a existat un val de creștin non-ficțiune, aruncă o lumină asupra Bibliei.

După aceea, a existat o mare de emisiuni TV, de caractere, caractere și parcele, inclusiv detectivi creștini, eroine intrepid (și pioși), pastori puternici, reprelucrare ficționalizată de povestiri biblice și chiar punctele de vedere ale lumii interlope spirituale. Toate acestea, după cum este posibil să fi ghicit, se pare ca ceva foarte american, în ciuda rădăcinile britanice ale romanului. Deși, puteți paria că „Cronicile din Narnia“ - o bijuterie de neprețuit în literatura creștină.

De ce este brusc o ficțiune creștină? Ce este? Și dacă ea a fost femeia drept care citește „în mod fals că“ este într-adevăr o pierdere de timp?

Suntem pe marginea Bilbo și Frodo, pentru că ne-am simțit cu toții o dată ca să fie un om mic, vin față în față cu evenimente suprarealiste. Yossarian în „Catch-22“ Dzhozefa Hellera ne face feedback-ul, așa cum suntem cu toții se confruntă cu birocrația inexplicabilă și un sentiment de doom iminentă. Domnul muștelor, de asemenea, să ne contactați, pentru că suntem, la durerea noastră, cu toții despre prezența violenței și cruzime în inima omului.

Multe autobiografii de celebritati, teorii ale conspirației și cărți despre alimentație și sănătate pare a fi îndepărtat de adevăr. Ficțiune trebuie să „se conformeze la viață“, dar ceea ce poate fi „adevărat“, uneori, se poate dovedi a nu avea legătură cu realitatea.

În plus față de evaluarea literatura de specialitate, poate, la fel ca orice altceva, trebuie să ne punem întrebarea: „? Ce a făcut Isus“ Se pare că Isus a spus, de asemenea, povești care nu erau „adevărate“, în sensul literal al cuvântului. În Luca El spune povestea „unui om care se cobora din Ierusalim la Ierihon și a căzut printre hoți.“ Oare audiența a luat ca o poveste adevărată? Același lucru cu servitorii, rămânând cu diferite talente pentru a investi, un tânăr care a intrat într-o țară îndepărtată, și o femeie care a fost în căutarea lui a pierdut ... Aceste povești - nu literal „adevăr“, dar au dovedit a sute de veridicității ori în experiența umană și percepute din moment ce ascultătorii și cititorii ca atare.

Dumnezeu este creativ. Dacă universul în sine nu este o dovadă suficientă a acestui fapt, avem o varietate infinită de natură umană și creativitatea umană.

Dumnezeu este creativ. Dacă universul în sine nu este o dovadă suficientă a acestui fapt, avem o varietate infinită de natură umană și creativitatea umană. Mulți oameni creativi spun că ei desena, scrie sau scrieți pur și simplu pentru că nu se poate face din nou.

Biblia este plină de poezie, simbolism, imagini profetice, comparații și povești. Deși nu este în mod explicit „ficțiune“, dar ele sunt cu siguranță o utilizare creativă a limbajului.

Dumnezeu este creator, iar noi suntem prea. Creștinismul are de a face cu adevărul, nu numai cu faptele care sunt adevărate, dar adevărul mai profund despre natura umană și relația noastră cu Dumnezeul creator. Fiction, cu toate că nu adevărul real, descrie ceea ce este - să fie un om.

Poate că, având în vedere cele de mai sus, romanul creștin nu trebuie să prozelitizirovat, convingă sau să fie plin de referiri la Biblie, ci ar trebui să depună eforturi pentru a arăta cu adevărat cât de bun sau rău experiența și comportamentul uman, și să reprezinte ceea ce un univers creat de Dumnezeu, și în același timp, apoi, după cum a devenit mai târziu. Așa cum Biblia însăși, aceasta trebuie să fie gravă în ceea ce privește binele și răul, iubirea, ura și vinovăție, iertare și răscumpărare, pentru că aceasta este ceea ce se spune în Evanghelie.

„The Great Gatsby“ spune povestea de aroganță, mândrie, și în exces. „Straniul caz al doctorului Jekyll si al domnului Hyde“ - despre o coexistență incomodă de bine și rău în noi toți. „Les Miserables“ - puterea ispitei și a iertării.

Să ne întoarcem la femeia neînduplecat, pe care am menționat la început. Sunt pierd lectura mea timp „care nu este adevărat“, sau există ceva un pic mai mult decât atât? Noi toate poveștile de dragoste doar pentru emoțiile de anticipare și de rezolvare a problemelor pe care le intruchipeaza, ca divertisment pur nu este nimic greșit - indiferent dacă sa întâmplat cu adevărat.

Dar, la un nivel mai profund, povești care ilustrează adevăruri mai profunde - o practică pe care Isus a folosit.