Cum a făcut filozofia

Filozofia este distribuit inegal în cultura umană. Madonna serviciu să-l cumpere acolo, în istoria „oaze“ relativ mici. Dacă nu vă puteți imagina o societate normală fără artă și religie, nici o filozofie se poate face, și unde este, există adesea dispute, ceea ce este și ceea ce este utilizarea de ea.

Știm că știința încearcă să explice rațional lumea naturii, arta dezvoltă emoțională se confruntă și religia caută să meargă dincolo de fenomenele naturii, bazată pe credință, mai degrabă decât de cunoștințe. Se poate argumenta cu privire la rezultatele, dar este greu de negat naturalețea acestor încercări nobile. Piscine piscina in aer liber Filozofia de instalare echipamente este angajat într-un lucru destul de ciudat: merge dincolo de fenomenele naturale, cum ar fi religia, dar se străduiește să realizeze cunoștințe riguroase, știință, și, în plus, ca o artă, atribuie această abilitate cu cugetător intuiție personală - până în prezent elevii reușesc întotdeauna să repete succesul profesorului.

Desigur, aceasta este o activitate extrem de controversat. Nu orice cultură și, în orice moment poate permite. Mai mult decât atât, filosofia în sine este dificil de a da un răspuns final și clar la întrebarea de ce făcea. Ce este filozofia - este una dintre întrebările fundamentale ale filozofiei, în timp ce, de exemplu, chimie sau matematica întrebare despre ceea ce obiectul acestor științe, este foarte important, dar cu siguranță nu cel mai important.

Oricum, aici este clar că, dacă oamenii sau epoca încă nevoie de filosofie, ea va fi în fiecare nouă soluție de timp și un nou răspuns la întrebarea „de ce?“, Și noi plătim cont apariția unei filozofii, putem ghici unele dintre misterele sale. Samara colegiu ei Lyapina

Filosofie a apărut recent. In jurul VIII. selectați BC de aer conditionat de la LG în același timp, la trei puncte în trei districte ale culturilor antice aparent fără legătură între ele - în India, în China și în Grecia - începe unele schimbări profunde și misterioase în mintea oamenilor, care duc la nașterea filosofiei.

Imaginați-vă că, călătorind prin timp, ne-am întâlnit un om al acelei epoci, care, așa cum se întâmplă atât de des în vremuri de mare schimbare, se plânge deteriorarea moralei. „În trecut - aș spune că ne este - cunoașterea a raportat zei, iar acum ei sunt tăcut, iar oamenii înșiși sunt în căutarea înțelepciunii anterioare cunoștințe secrete păstrate preoții, iar acum purtătorii săi sunt oameni de diferite clase și a susținut, la fel ca în prețul de piață în cazul în care .. înainte de bun, dreptate și evlavie au fost unul de altul pentru ei înșiși, dar acum inteligent și o mulțime de oameni din știu sunt, în același timp, să fie rău și rău. anterior, comercianții au crezut, și oameni înțelepți proorocit, acum, toate amestecate, iar magii încearcă să calculeze lumea de măsură și proporția și artizani și comercianți în loc de zei legi „redpisyvayut lume.

Luați în considerare modul în care sa născut filosofia, prin exemplul Greciei antice. A VII-VI cc. BC aici vine o formă fără precedent a vieții sociale: orașul-stat (politica), rulați cetățeni liberi înșiși. Dispare clasa importanta a preoților: acum este doar un birou electivă, dar nu o mare putere spirituală. Ei își pierd puterea și aristocrații lor: nu originea și calitatea de proprietar al demnității personale și îl face pe om respectat și influent cetățean. Există un nou tip de om, încă necunoscute istorie. Acesta este un om care prețuiește independența și individualitatea lui, își asumă responsabilitatea pentru deciziile, este mândru de libertatea sa și disprețuiește „barbari“ pentru sclavie, lenea și lipsa de educație. Un om care, la fel ca toți oamenii în orice moment în valoare bogăția, ci numai cei care respectă câștigat de muncă și întreprinderea sa. În cele din urmă, o persoană care este mai presus de bogăție pune slavă, înțelepciune și vitejie.

Viața însăși a forțat pe greci să fie raționaliști. Proprietarul ar trebui să faceți curat economia, comandantul trebuie să aibă un plan de munca lor, comerciantul trebuie să dețină bune. Politica și nu spun nimic: este necesar pentru a vedea scopul, de a cunoaște relația dintre cauză și efect, este logic să fie în măsură să dovedească cazul lor la reuniune și respinge convingător inamicului. În societățile arhaice, care nu cunoșteau libertatea și inițiativa, nu era bun.

După ce a stăpânit în viața cotidiană un astfel de instrument minunat, cum ar fi raționalitate, grecii făcu un pas înainte. Ei au aplicat nu mai este lumea preocupărilor umane, precum și la acele domenii care anterior au fost considerate secretele naturii și zei. Aici, grecii a făcut o mare descoperire. Totul în lume este realizat dintr-un material special, pe un plan clar - așa spune miturile antice. Dar grecii au descoperit că zeii au păstrat urme ale prezenței lor în formă, nu în materialul. Acest lucru înseamnă că mintea umană poate pas expertiza in afara, prin stăpânirea formei, prin cunoașterea formei.

Aparent, civilizația greacă veche este unic în pasiunea sa pentru forma. Să ne amintim cât de multe noi datorită acestui născut. Știința apare pentru prima dată, nu doar ca o informație utilă, dar, de asemenea, ca o teorie formală, care este, ca atare cunoaștere, care tinde să vadă obiectul „așa cum este în sine“, să se uite la ea prin ochii lui Dumnezeu, nu limitat și vedere egoistă a omului (în special vizibile în comparație greacă veche și matematică egipteană). Forma pentru comportamentul cetățeanului devine un bine definit, bine-cunoscut pentru toată legea obligatorie. forma convenabila de schimb economic este bani. script-ul alfabetice este forma cea mai flexibilă de comunicare. Rolul imens în cultura greacă devine un joc pe care, dacă îl comparăm cu preocupările „serioase“ - doar o imitație de forma lor. Dar grecii, se pare, să înțeleagă că jocul nu este mai mică decât munca grea (si poate mai mult), creează omul. Toate tipurile de sporturi, concursuri intelectuale și culturale (Jocurile Olimpice, poeți și dramaturgi, dezbateri concurenței intelepti) creat de o astfel de valoare fără precedent, atâta timp cât cultul faima, plăcere, depășirea dificultăților de putere asupra naturii, extinderea capacităților umane. Spiritul de competiție a pătruns chiar și în artă și politică.

În această serie, posibilitățile deschise de noua înțelegere a forma, locul, și filosofia. Inițial, (VI-V secole. Î.Hr.), este încă strâns legată de știință. Este prea îngustă și relația sa cu religia, mai ales cu Orphics că tensiunile tind să dezvăluie secretul nemuririi personale și sensul vieții umane. Este ușor de observat relația strânsă cu filosofia artei, în special cu tragedia și versurile, care, în esență, a pus întrebări filosofice în formă. Aspectul curios de un astfel de caracter ca „sage“. Acesta nu este un preot și nu un profet, ci doar „unul dintre noi“, ci o mai profundă înțelegere a lecțiilor vieții de zi cu zi și formularea lor în ziceri memorabile. Astfel, înțelepciunea dată pământești, nu demnitatea cerească.

Treptat, a devenit clar că în toate aceste diferite manifestări ale înțelepciunii au ceva în comun și capabil să existe independent. Astfel, a început o nouă ramură a disciplinei și a lumii, și de știință. Outlook oferă o persoană opinia sa personală a lumii, care îi permite să se integreze în lume, să picteze propriile sale estimări, pentru a găsi oameni ca-minded. Dar „imagine“ și „starea de spirit“ - nu este cunoaștere. Un om fără cunoaștere nu este încă simte prea confortabil în indiferența față de lume, în cazul în care atât de multe străine, periculoase, ostil. Pe de altă parte, știința - este cunoașterea, dar se bazează pe metode și experiențe exacte, deschise la diverse fenomene. O persoană la fel de important să știe ce se află în spatele fenomenelor, ceea ce este sensul lumii și a existenței umane în ea. Iar răspunsul la această întrebare nu poate fi găsit în evenimentele individuale, precum și posibil, pentru a se asigura că o parte a fost intacte. Mai mult decât atât, chiar și limita dintre ceea ce poate fi un fenomen, și faptul că el a avut niciodată „va fi“, nu se cunoaște dinainte, și, prin urmare, omul care a vrut doar să fie din timiditate sau modestie, umilifli înainte misterele eterne ale existenței, nu vor putea afla unde el trebuie să se oprească: va trebui să-și petreacă frontiera. Adică, dacă cineva nu vrea să meargă dincolo de o știință strict, el ar trebui să-și asume rolul filozofului.

Pentru a dobândi independența, o nouă disciplină, era necesar să se răspundă la întrebarea dacă ideea poate, fără a pierde natura sa rațională, dar în același timp, este posibil transcend experiența pe cont propriu pentru a afla secretele realității? Cu alte cuvinte, era necesar să se găsească sursa de adevăr în gândire, nu numai în legătură cu faptul de gândire așa cum o face de obicei știință.

Să ne imaginăm că ne confruntăm cu un număr infinit de fapte posibile și alte serii infinite - toate gândurile posibile. Nu trebuie să ne imaginăm aceste serii sau în paralel pot găsi punctul lor de intersecție, care este o astfel de idee, care, în sine ar fi existența, în sine ar fi un fapt, și, prin urmare - nu a putut fi greșit? Iar primii filosofi surprinși să descopere că, în unele cazuri, ideea ca ea atinge realitatea în sine și dobândește dreptul de a răspunde la întrebările care păreau anterior inaccesibile pentru muritorii de rand.

Pitagora a explora natura, el înțelege că numerele matematice și cifrele nu pot fi deduse din fenomenele naturii: ele nu sunt pur și simplu. Dar, în același timp, ei nu pot fi vschumat, „minte“, le fie, altfel am putea inventa în mod arbitrar legile matematicii. Deci, gândul celor - este ca o fereastră într-o altă lume, care se deschide mintea noastră, în anumite condiții. Și Pitagora construiește pe baza acestei descoperiri doctrinei sale celebru, care prin misterele din numerele cosmos explică dispozitivul, societatea și soarta postumă a sufletului.

Parmenide în căutare de idei cele mai incontestabile relevă că ideea de „a fi acolo, și nici non-existență“ nu poate zdrobi orice critică. Deci, aici ideea și faptul - același lucru. Și Parmenide prin idee absolută fiind explică structura lumii adevărului și lumea iluziei.

Heraclit pune sub semnul întrebării înțelepciunea de zi cu zi a învățat și oamenii neînvățați și întreabă: ce se întâmplă dacă lucrurile nu preceda cuvintele care au doar lucrul semnificat; că, dacă la început a fost Cuvântul, care este întotdeauna și peste tot la fel, și lucruri - dar Întruparea Cuvântului într-un anumit material? Și Heraclit prin Cuvântul și structura sa explică lumea și legile transformării sale.

Cuvântul „filosofia“ vine aparent ca sine al acestei noi discipline (conform unor rapoarte, el a intrat în pitagoreici). Merită să ne gândim cu privire la sensul său. Un om de mare cunoaștere și inteligență au fost numite în acele zile, de obicei, „Sophos“, adică salvie, o persoană cu „Sofia“ - înțelepciunea. „Filozofia“ este literal înseamnă „iubire de înțelepciune“. (În România, în secolul al XIX-lea. Cuvântul „filosof“, pentru a folosi cuvântul „înțelepciune“, dar apoi împrumuturile grec înlocuit puțin corespunzător spiritul limbii române, și, prin urmare, traducerea literală stângace.) Creatorii filozofiei modest ei înșiși iubitorii de înțelepciune numit, deoarece acestea sunt mai clare decât altele pentru a realiza distanta între ființă și inteligența umană. Înțelepciunea - au decis - zei posedă, iar dacă nu-l dau cei de la voință, ar trebui să fie să se înceapă, și, în plus, pentru a începe din nou. De atunci, și să aducă în istoria filosofiei: fiecare gânditor va căuta în mod independent principiile teoriei sale, și nici o moștenire nu va fi în măsură să garanteze sprijinul lor, sau cel puțin a da un indiciu.

Filosofie, prin urmare, nu a fost atât de mult dintr-un exces de cunoaștere, ci pe înțelegerea fundamentală a deficiențelor lor: vechea criză de gândire mitologică a aruncat omul din sensul confortabil al lumii, ci un sentiment de demnitate, născut dintr-o nouă eră, setați o întrebare filosofică: „Ce pot să știu dacă nu este dată cunoștințele din exterior? "

Filosofie, abia a apărut, a parcurs un drum lung. Pentru unele 225 de ani - de la primele lucrări ale Anaximandru (547 î.Hr.), la moartea lui Aristotel (322 BC) - a creat teoria de bază a sistemului și de joc la acest modele de zi. După cum se crede, primii filosofi apar în Milet, înflorirea colonie grecească de pe coasta Asiei Mici. Thales și adepții săi să încerce să explice lumii ca o formă transformată unul dintre elementele originale. Ei deschid așa-numitul „cosmologic“ perioada de filozofie antică, ideea care a fost după cum urmează: există o ordine mondială impersonală - spațiu - care provoacă substanță în univers închis este infinit prodelyvat aceeași cale a unității originale prin raznooobrazie înapoi la unitate. După ce a ajuns să știe despre această lege, vom primi cheia pentru toate misterele naturii și om.

Menționate mai sus sunt unele interpretări ale legii cosmice, „Logos-Cuvântul“ Heraclit, „Geneza“ Parmenide, „numărul“ al lui Pitagora. Au existat alt răspuns celebru: „Dragostea Ostilitate“, „Motivul“ de Anaxagora, „Atom“ Democrit. De regulă, aceasta este legea cosmosului nu este diferită de materia primitivă, care a stat la baza cosmosului. De exemplu, un logo și Pervoogon învățăturile Heraclit - două fețe ale aceluiași principiu; Numărul din învățăturile lui Pitagora - că lumea particulelor elementare, și legea.

În ciuda profunzimii și Intuițiile geniale ale acestor prime filozofii, ei se confruntă rapid, cu o opoziție puternică.

Prima criză prin care trece filozofia greacă, atunci când există profesori profesionale de înțelepciune și retorica - „sofiști“ Începe o nouă perioadă de filosofie - „antropologică“. Aici este ideea de bază: să cunoască omul cosmosul nu poate, din cauza limitărilor sale, dar, din fericire, și nu ar trebui să facă, pentru că viața în lumea umană, în cazul în care legile se definește. Legea generală pentru lume, deoarece unele sofiștii, nu există. Totul este relativ, cu excepția voinței creatoare a omului.

Din această stare, filozofia lui Socrate și a adus elevii lui Platon și Aristotel. Doctrina lor de „idei“ - o nouă perioadă, care cei mai mulți oameni de știință recunoscut streașină filozofiei antice, clasice sale. Semnificația învățăturilor următoarele: filosofia este de a explora natura și nu lumea umană reală și prototipul ideal atât lumea, care sunt ființa adevărată, cognoscibil printr-o metodă specială, numită a lui Platon „dialectic“. După ce a venit Platon și Aristotel veche de secole și complex „elenistice“ perioadă de filozofie antică, dar principalele căi au fost găsite, iar următoarea revoluție spirituală mediteraneană nu a fost legată cu filozofia și cu nașterea unei noi religii.