Ceea ce dă omului efectele practicilor de meditație

Întrebarea „Ce înseamnă meditația?“, Înainte de a se ivește novici în meditație, și, uneori, în fața oamenilor, și-a dedicat ani de la această experiență, similar cu întrebările:

• De ce medităm?
• Care este scopul acestei activități?

efortul necesar asociate cu practica regulate și necesare pentru acest angajament să-i atât de mare, încât este necesar să întreb: ce-i merita? și unde duce?

Acesta este scopul meditației, dând răspunsuri persoana. Am ales sarcina ei, pentru a se revela, pentru a echilibra conflictele interne și de a explora nivelurile ascunse.

Beneficiile meditației

Deoarece atenția noastră este adesea fragmentate, percepția îngreunată deoarece obloanele ferestrelor pentru toate simțurile. Meditația ne dă un sentiment de conștientizare, vom începe să deschidă mintea și corpul. De multe ori se întâmplă ca în ea ca să se suprapună peste fluxul liber de energie, dar atunci când ne îndreptăm în centrul atenției de conștientizare în noi înșine, vom găsi - într-un sens specific foarte luminos și intim - nodurile de tensiune acumulate, procesele de întârziere.

Există mai multe tipuri diferite de experiențe pe care le putem experimenta, pentru a distinge aceste sentimente de disconfort și în mod corespunzător le trateze este o parte esențială a practicii meditației, deoarece este una dintre primele lucruri pe care le descoperim in tine (sau ne dezvăluie pentru a satisface).

Unul dintre tipurile de durere pe care le simt, este un semnal de pericol. Dacă ne Sunem mâna în foc și-l va durea, atunci avem un exemplu de un semnal clar: „Pune mâna ta!“

Povestea unui om care meditează într-o colibă ​​rurală, sat uitam respirația, „să ia o gură ...“ Dintr-o dată a simțit mirosul de fum, ci prin continuarea meditație, transformat doar atenția asupra noului factor, notând pentru mine, „mirosul de fum.“ Abia când a trebuit să se sărbătorească o altă impresie: „fierbinte“, el a dat seama că avea nevoie o acțiune.

Utile și, uneori, salutar să știe când unul sau celălalt factor este semnalul, și când nu. Deci, există un tip în corpul nostru, care joaca un rol de semnal și ne cere să o acțiune. Este clar că astfel de efecte ale practicii demne de recunoaștere, recunoaștere și respect.

Dezvoltarea de meditație

Există un alt fel de durere, care se numește „dharmic“. Acestea sunt sentimente care s-au acumulat în organism, astfel de noduri de tensiune și întârzierile pe care le purtăm mereu în noi, dar de multe ori nu ne dăm seama din cauza minții împrăștiate. Cu toate acestea, de îndată ce ne așezăm, să se concentreze și răsfățați-vă în liniște interioară, amândoi, și există o conștientizare tot mai mare a acestor sentimente.

Aceasta este de fapt un semn de progres în meditație, dând omului conștiința că este mereu prezent, dar este de obicei sub pragul nostru. Ceea ce se cere de la noi în meditație, în acest caz? Pur și simplu se deschide la durerea și să se predea la testul de ceea ce este acolo.

Urmărind simțurile, ne aflăm în fața întrebarea cum să separe semnalul de pericolele sentimentele care apar în mod natural în practica noastră.

În cele mai multe cazuri, va poate oferi un ghid foarte simplu:

dacă la sentimente neplăcute au fost suficiente pentru a obține în sus și pentru a muta în jurul valorii de un pic, atunci ați experimentat disconfortul nu este un semnal de pericol. Acesta poate fi efectul practicii de a sta într-o poziție neobișnuită, ca urmare a tensiunii acumulate. În cazul în care dispare atunci când schimbați pozițiile, atunci nu există nici o problemă, și puteți veni cu ușurință la termeni cu ea. Cu toate acestea, în cazul în care disconfortul rămâne sau chiar crește după ce un pic ca, acesta poate fi deja un semn de stres nejustificate, te impune-te postura nepotrivit, și este de dorit să se schimbe într-un alt. Nu uitați să se relaxeze.

Obstacole în calea dezvoltării

În contextul stăpâni capacitatea de a desfasura cea mai mare valoare sunt impresiile, efectele neplăcute dispar, dacă te urci în picioare și de mers pe jos un pic, dar care poate fi foarte agravate în timpul practicii. Acesta poate fi o durere severă în partea din spate, genunchi si alte parti ale corpului. Comportamentul conștiinței în ceea ce începe să arate sensibilitate? În primele etape ale meditației este dat înțelegerea faptului că mintea tinde să reziste, pentru că nu ne place să se simtă inconfortabil. Această rezistență ia forma de repulsie sau de a se închide din senzațiile experimentate, adică, conștiința de a face opusul a se dezvălui pentru a le îndeplini.

Există diferite forme de rezistență. Unul dintre ei - autocompătimire. Ne simțim o pacoste pentru ceva timp de zi cu ea, și apoi, foarte curând, vom începe senzație de rău pentru tine. Este ușor să te pierzi în gânduri îndoliate în spirală de derulare despre ei înșiși.

O altă formă de rezistență - frica. Experiența din viața noastră, acest sentiment este asociat cu frica. Ne este frică să vină în propria ei și să asculte limba ei, iar această frică ne împiedică să se deschidă și să se simtă ceea ce este dincolo de acest prag. Aici este util să se înceapă cu o înțelegere a prezenței acestui tip de rezistență, observând frica, să-l vadă și apoi, treptat, uzura off și mă dezvăluie să se teamă.

Uneori, frica de disconfort poate lua forma unor măsuri preventive - acțiunea înainte de a deveni mult mai necăjească. Ne iau măsuri pentru a se asigura că nu ne atinge. Acest lucru poate fi numit un sindrom de „doar în cazul“. Iată o mică poveste pe acest subiect.

„Doar în cazul în care“ sindrom apare frecvent. „Voi scutura mai bine meu acum doar în cazul, și apoi dintr-o dată devine de nesuportat,“ sau „Voi merge devreme astăzi, mâine și apoi brusc simt obosit.“ Acest tip de teamă acționează ca o barieră în calea percepția că există temerea că, în opinia noastră se poate produce,,, dacă avem perseverenta. Această reticență și refuzul de a experimenta disconfort și se confruntă cu durerea.

Deci, există milă de sine, există teama de disconfort.

Un alt tip de rezistență, mai evaziv, și, în același timp, o paralizează eforturile noastre este apatie sau indiferenta la ceea ce se întâmplă. Mintea este de fapt inactiv, înregistrarea unui eveniment devine mecanic, superficial și de multe ori pierde contactul cu el. Mechanically observând „inhala“ și „expirati“, le putem confunda și numim prima secundă. mintea apatic face imposibilă pentru a finaliza imersiune în experiența momentului.

În această parte a practicii meditației, în a descoperi ceea ce este închis, vom fi probabil se confruntă cu diverse forme de rezistență internă, este important să se înțeleagă că este în anumite momente aproape inevitabile în orice meditație umană. Prin urmare, nu strict mine pentru acest judecător ar trebui să fie doar conștienți în astfel de state - .. Autocompătimirea, frica, apatie, și așa este clar pentru a le vedea și amintiți-vă că suntem destul de disponibile o altă posibilitate este că se ocupă cu dezvăluirea experiența și starea de conștiență.

vom dobândi capacitatea de a lucra cu practica noastră de însoțire sentimente dureroase destul de substanțiale. Acestea sunt mișcări naturale la niveluri mai profunde de înțelegere, și chiar faptul că devenim conștienți de aceste senzații dureroase, există deja o dovadă a creșterii forței de atenție. Se apropie de porțile acestei înțelegeri, nu vrem să se întoarcă de la calea spre partea. Ne se angajeze într-un nivel mai profund, deoarece moale și blând, ușor merge spre a înțelege ce se întâmplă în experiența noastră drama. Deci, vom începe să realizeze primul aspect al practicii: deschiderea care este închis pentru noi. Este această deschidere am dobândit o experiență servește ca fundament pentru al doilea aspect al practicii: echilibrarea reacțiilor adverse.

echilibrarea reacții

Tacerea si priveghere constiinta interioara gândurile sunt calitatea atenția că toate notificările, selectând nimic, nimic preferinta personala. Această lumină strălucitoare atenție imparțială, care la fel ca soarele încă dă razele sale toate detaliile peisajului.

Dar dacă putem face domeniul de aplicare atenția conștientă atât de încăpătoare încât ea și întreaga gamă de experiența noastră? Să ne imaginăm că suntem într-o lungă călătorie într-o țară străină și se deplasează pe diferite tipuri de teren: munți și prin junglă, prin deșert și iazuri. Dacă suntem adevărate inerente în tipul de gândire cercetător, apoi, fiind, de exemplu, în munți, nu vom fi distras de gândul: „Oh, dacă am fost acum într-un deșert ...“ Și fiind în deșert, de a visa pădurilor tropicale prea nu. adevăratul spirit al cercetării hrănește interesul nostru în fiecare loc nou, în care ne mișcăm.

Experiența meditație dă sentimentul aceleiași călătorii, vom călători adânc în tine și du-te prin toate aspectele legate de experiența lor. Aici vor fi suișuri și coborâșuri, și înălțimea, și zonele joase, și vor fi momente placute si dureroase. Și nu va mai fi nimic care ar merge dincolo de domeniul de aplicare al practicii noastre, în scopul acesteia din urmă de a explora întregul complex de fenomene pe care suntem. Sarcina necesită o determinare de rezervă uriașă. întreaga gamă de ceea ce se întâmplă în noi, dacă suntem gata să îmbrățișeze atenția strictă?

Totul, care este, aceasta este doar o parte a întregului, și nu există nimic care este dincolo de domeniul de aplicare al practicii noastre. diverse experiențe de senzații fizice, durere sau o plăcere, fericire sau de tristețe, depresie sau exaltare un interes de ardere sau de plictiseală - toate parte a călătoriei noastre. Este posibil să se deschidă la fiecare dintre aceste state pentru a face fiecare obiect în conștientizarea activă a situației de echilibru intern, în scopul de a începe să înțeleagă adevărata lor natură?