Ce este un scisne supranatural

Imaginea religioasă a lumii conține o reprezentare a supranaturale, credința în realitatea supranatural. Această caracteristică face posibilă diferențierea religioasă din imagine non-religioasă a lumii, chiar dacă acesta din urmă, în orice caz, să fie mai puțin eronată decât primul. Credința în supranatural înseamnă că, împreună cu lumea obișnuită, naturală, care se confruntă oamenii în practica de zi cu zi și cunoștințele pe care legile aplicabile ale gândirii logice, este recunoscută și lumea cealaltă, radical diferită de prima, care există în mod cu totul diferit, supunându-o foarte diferit principii decât legile care predomină în lumea reală. Natura acestor principii nu este așa cum este definit și clar pentru credincioși că acestea sunt sau sunt tratate mai negativ decât pozitiv - în ceea ce privește ceea ce nu este în lumea supranaturală, și nu ceea ce este. Poate că singurul semn pozitiv că conștiința religioasă mondială supranaturală atribuie, constă în faptul că este posibil tuturor sau cel puțin mai multe din lucrurile pe care este imposibil în lumea naturală.

Aplicarea termenului „lume supranaturală“, ne referim nu numai și nu atât de mult tipul de spațiu în care pot să apară idei religioase fenomen fundamental diferit de naturale, este vorba de lumea fenomenelor care se poate din punct de vedere religios, au loc, nu numai „în cer, ci pe pământ printre ființele vii și non-viață și lucruri.“ Se pare că conștiința religioasă, și lumi naturale ciudate interconectate reciproc și să penetreze unul pe altul. fenomenele și obiectele naturale pot fi, din punctul de vedere al conștiinței religioase, străbătută de o rețea de trăsături și caracteristici supranaturale care determină posibilitatea ca aceste obiecte naturale de evenimente supranaturale apar. Atunci când acest lucru nu este întotdeauna împărtășită de către credincioșii înșiși în mod clar în mintea lor este acolo ideea de natural și supranatural.

Supernatural (supranatural), o numim de obicei, ceea ce este contrar legilor naturale (naturale). Această definiție este foarte inexacte. fenomene biologice sunt contrare legilor mecanicii, legile mecanicii nu poate fi extinsă la fenomene chimice, și așa mai departe D.. În limitele oricăror acțiuni de drept apar fenomene conflictuale. Dar ei nu sunt de supranatural. Nu putem spune că supranaturalul este contrar legilor tuturor: din moment ce nimeni nu mit, nu putem fi atribuite la supranatural, pentru că nu poate fi conștienți de toate legile. Pe de altă parte, dacă puțină imaginație, contrar legilor cunoscute și necunoscute, care nu fac parte din supranatural. După cum este bine cunoscut în știință au fantezii, care sunt de multe ori nici măcar percepută ca o ipoteză, ci ca o cunoaștere de încredere - cum ar fi chimiști phlogiston ai secolului al 18-lea. sau eterul printre fizicieni ai secolului al 19-lea. Ele nu sunt conforme cu legile, și totuși este o știință, nu misticism. Pentru că deși este o fantezie, dar legile imaginației, din cauza că acestea pot fi testate în practică sau respinse sau dovedite.

Prevedem nedumerire: cum se face că supranaturalul nu contrazice acest lucru sau că legea, și nici măcar toate legile deloc. Deci, poate, corespunde legilor naturale? Nu, bineînțeles că nu este contrar una, așa că o altă lege. Dar o astfel de definiție a supranatural, așa cum am văzut, complet separarea lor de fenomenele naturale și imaginația și, prin urmare, insuficientă și nesatisfăcătoare. Legea menționată în imuabilitatea modificărilor uniformității indispensabilă a acțiunilor tuturor lucrurilor uniforme. .. O astfel de constanță a proprietăților (zăpadă este de culoare albă), constanța relațiilor cantitative în mișcare (viteza sunetului într-un anumit mediu), etc. Legile universalitate dialectic unit cu limitările lor: doar acționează lucruri uniform omogene în condiții omogene. Un supranatural - este doar ceva care este contrar însăși natura legii în sine - uniformitatea indispensabilă a acțiunii de elemente omogene.

Dar nu deranjează teologi și mistici din toate direcțiile. În opinia lor luminat în lumea sunetelor cuvânt divin, în special, din când în când există evenimente în mod direct „dovedesc“ existența supranaturale - miracole. Cu toate acestea, în cazul în care existența supranaturalului a fost evidentă clerul nu a încercat să-l dovedească. Consultați dovada minunilor supranaturale - atunci dovedi supranatural supranatural.

Ne-ar dori cititorul muncii noastre meditat întrebarea: Are el întrebat vreodată cu proprii mei ochi și numai auzit despre minunile văzute de alte persoane? Și dacă el era sigur că atunci când a văzut cu ochii lui un fenomen ciudat, ca un miracol. Nu a fost nici o înșelăciune sau auto-înșelăciune? Fără o umbră de îndoială, putem spune că marea majoritate a cititorilor vor spune că cu ochii lor au văzut minuni, dar bunicul meu mi-a spus, un vecin a spus că prietenii lui spun, și așa mai departe. D.

Este posibil, cu toate acestea, că oricine cu ochii lor și am văzut ceva ca un „miracol.“ Dar, de fiecare dată, în aceste cazuri nu a fost lucrul cel mai important - a verifica. Dacă te uiți la fiecare caz misterios, ar fi de înțeles, dar miracolul să fie eliminate înainte de a noastră sau ca urmare a auto-înșelăciune, sau cum inteligent pus în scenă o înșelătorie.

De multe ori se face referire pur și simplu ca un miracol un miracol, un fenomen extraordinar pentru cineva, inexplicabilă și atât de uimitor. fenomene exotice, cum ar fi hipnoza sau aurorele, a fost mult timp studiată și descrisă în detaliu. Și în această epocă luminată este deja dificil de a găsi un mistic, care le văd ca miracole. Unele stins Diva, dar a deschis noua diva. Astăzi e de mirare unii quasari, „vindecări miraculoase“, etc. Dar, la fel ca în misterele anterioare ale fizicii, astronomie, psihologie și așa mai departe. Suspect D. Misticism în aceste noi divah supranaturale. A schimbat doar Diva, dar nu și modul de mistici suspecta se întreabă. Ei sugerează întotdeauna posibilitatea supranaturalului, în cazul în care nu a fost încă descoperit cauze naturale. Lumea este ascuns în mod constant de ghicitori oameni. Dar rezolvarea lor, oamenii, în orice caz, nu a găsit ei extraordinare - acest fapt poate servi drept bază pentru încheierea (extrapolare), că nu va fi găsit în viitor.

În lipsa minunilor „reale“ de mister și credincioși ne oferă povești despre ele. Dar dacă vrem să gândim corect, trebuie să respecte legile gândirii logice, inclusiv legea rațiunii suficiente. Se spune tot ce crezi că ar trebui să fie un motiv suficient. Dacă ni se cere să se gândească, să zicem, minuni ale Bibliei ca fiind reale, care apar odată ce eveniment, trebuie să știm baza care ne permite să facem acest lucru. De fapt, în cazul în care ne împrumuți că aceste miracole sa întâmplat cu adevărat? Prin ele însele, poveștile ei nu conțin absolut nici o garanție de fiabilitate. La urma urmei, dacă ți-am spus că ieri am ridicat un om care a murit acum trei zile, sau pur si simplu nu cred, sau va solicita dovada. Faptul că eu vorbesc despre asta, va fi prezentat cu siguranță nu este un motiv suficient pentru recunoașterea fiabilității evenimentului. Și aveți absolută dreptate: dacă vă pot spune un pic! Când i sa spus despre astfel de evenimente, care în sine sunt plauzibile, noi de obicei încă în căutarea pentru confirmarea acestor povești, mai ales în cazul în care problema este importanta pentru noi, nu suntem mulțumiți cu un singur mesaj. Dar anul ni se spune despre evenimentele de incredibil, că cele cinci pâini hrănit cinci mii. Oamenii care au revitalizat un om mort, care a devenit degradat, marea despărțit de cererea umană, nu putem solicita confirmarea și dovezi. Și această dovadă este, desigur, nu și nu poate fi.

Dar problema nu este că luate până în prezent încearcă să dovedească misticism nu au avut succes. Dovada supranaturalului este imposibilă, în principiu, deoarece dovada logică a conformității este de a deschide ideea realității prin relația de idei, corespondență care de fapt a fost deschisă în mod direct. Acesta este motivul pentru care de la realitatea naturală fără trucuri nu poate aduce supranatural. La voia întâmplării sau moralitate, scop, motiv sau de altă atitudine a fost o dovadă a supranaturalului, este necesar să se găsească în ea supranatural. În cazul în care aceste relații sunt în întregime naturale, atunci orice căutare de dovezi ale supranaturalului în neroditoare lor: naturală nu poate fi o dovadă a supranaturalului.

Dar, după o astfel de teologie înfrângere se ridică la contorul: este posibil să nege existența supranatural? „Ce fel de experiment ar trebui să fac pentru a vă asigura că nu există Dumnezeu?“ - Kuraev cere în articolul său „Cu privire la credință și cunoaștere - fără antinomii“. Ei bine, în primul rând, aș dori să reamintesc profesor distins de Institutul Teologic Sf. Tihon a prevederilor legii romane. Ei incumbit probatio, qui dicit, qui non negat. Sarcina probei revine, care afirmă, nu pe cine neagă.

În al doilea rând, tatăl lui Andrew nu a fost original. Gândul de nedovedit și irefutabile supranaturale, dar de obicei nu suspect, este la fel de veche ca ateismul mistic. Chiar și în Grecia antică și în ateismul și misticismul îndoia Protagoras, Pyrrho, Carneades. În Evul Mediu acest punct de vedere a avut loc dualiști, recunoscând capacitatea de „două adevăruri“ - mistice și naturale (cum ar fi Francis Bacon). Gândul misticismului și nesusținută și ateismul împărtășită Pascal, Kant, Tolstoi, celebrul filosof și teolog Bulgakov, Jaspers, James, Marcel, Frank și multe altele.

Adoptarea Agnosticismul zeu dualistă teologii unprovability evident neplăcute. Dar recunoașterea irefutabila sale li se potrivește și este utilizat în mod activ. Fiind de acord ca „nu avem dreptul de a face presupuneri cu privire la necunoscut la noi în univers“, agnostici încă scoase din neoprovezhimosti supranaturale nedovedite și posibilitățile sale necunoscute pentru noi sunt enorme. Dar ipoteza de probabilitate supranaturală este doar începutul. Fiind de acord că sluchaychnost, fezabilitatea unui miracol, și așa mai departe. N. Nu se poate servi drept „dovezi clare“ multe agnostici, deoarece Kant, Mill, Spencer, și pragmaticii de astăzi, ne determină să credem că probabilitatea svehestestvennogo existenței face ca aceste argumente mai puternice.

Dar, admiratori sverhopytnogo cu veselie și admiratorii lor „dat imediat“ prematură. Nedovedite și irefutabilă înseamnă orice că nu poate comunica cu noi, adică, să apară pentru noi. Dar nedetectabile la noi, la rândul său a însemnat că nu poate apărea și pentru această lume, pe care am raportat - pentru universul natural sau poate fi, nu a fost încă raportate, dar ar fi putut comunica cu noi în mod indirect, prin această univers. Și pentru a fi complet inaccesibil cunoașterii, este necesar să interacționeze complet cu lumea, în orice formă. Dar aproape nici un mistic este mulțumit de supranatural, care nu este raportat la universul - oriunde, niciodată nu a făcut: nici universul nu are nici un efect pe ea, nici nu este în univers. Cine are nevoie de un astfel de zeu plictisitoare și inactiv? Doctrina „două planuri care nu se intersectează“, naturale și supranaturale, este contrară baza principală a oricărui misticism - reprezentarea dependenței lumii fizice de cele cerești.

Dar asta nu e toate consecințele incomprehensibilitate. Ceea ce, de fapt, înseamnă că supranatural nicăieri, niciodată și nu are nici un efect asupra noastră, și universul, și nu este expus? De ce, înseamnă că supranaturalul nu există. Deoarece existența este în acțiune. Credincioșii în Dumnezeu se resping posibilitatea de a afla ce este. Tot ce ar putea fi mai spune despre supranatural, un negativ - nu este natural, nu, probabil, nu poate fi cunoscut, desigur, nu, și așa mai departe ..

Continuarea logică a acestor elemente negative, compatibil doar cu ei, nu există. cunoașterea absolută - toate complet - obiectiv încă de neatins nu este numai pentru o singură persoană, ci pentru întreaga omenire. Cu toate acestea, putem respinge în condiții de siguranță toate mistica. Pentru că dacă există ceva, pot exista dovezi. Supernatural, în conformitate cu prezentarea mistici, nu poate fi nici dovedită, nici infirmată.

Ar fi de dorit să se constate că, în mintea chiar și cei mai Bogomol'ny credincios mare parte nu noțiuni iraționale și cunoașterea legilor naturale, pe care el ar trebui să fie în aproape toate acțiunile lor dacă el toarnă apă constă, aprinde focul, pune cărămizi, desfășoară activități de cercetare, atrage, aproape întotdeauna, până când el a fugit cu obscur și dincolo de controlul forțelor, acționează ca un ateu, nu așteaptă un miracol, ci în consistența naturală. Se înclină paharul în speranța că apa curge în jos, și, să zicem, nu sări în sus. Dacă ventilatorul minunat la fiecare pas de așteptare pentru astfel de stări de spirit supranaturale, ar fi urlat de durere și a cerut să se întoarcă naturaletea. Dacă înțelegeți cauzele naturale ale fenomenului și a găsit remedii naturale pentru a stăpâni aceasta, nu aveți nevoie de supranatural, și vice-versa. În cazul în care pacientul își revine „de la“ rugăciuni, de ce doctorul? Și vice-versa. Astfel ateistă și interpretarea mistică exclud unul pe altul. bătăi lor contradicției și conștiința mistică, care se referă la ordonanțele contrare uimirea minții sale.