Ce este filozofia - am citit

Ce este filozofia?

9. Introducerea unei astfel de întrebări. I - filozofia 2 5. 1. Care este conceptul? 48. 2. 3. 80. Planul de caractere conceptuale immansntsii 110. 4. geofilosofiya II - filozofie, știință și artă logica 149. 5. Concepte funktivy și 172. 6. Conceptele și broșuri 207. 7. percept, afectează și conceptul 256. În cele din urmă, din haosul creierului 280. post-scriptum interpret

o astfel de întrebare.

1. Care este conceptul?

Planul 2 imanență

spre interior, în funcție de mișcare circulară 3. 3. - circuite de roți răsucire. 4. - Un timp superficial flux ca o formă a simțului intern, care este parțial scufundat în circuitele roților. 5. - Spațiul ca o formă de sens extern - băncile și de jos. 6. - pasive „i“ în partea de jos a pârâului, ca un punct de conectare a celor două forme. 7. - Principiile judecăți sintetice care rulează prin spațiu-timp. 8. Domeniul-transcendental al experienței posibile, imanentă (planul de imanență) meu „I“. 9. - trei idei, sau iluzia de transcendență (roți, prin rotație, în orizontul absolut - Suflet, lume și Dumnezeu). Există mai multe probleme legate nu numai istoria filosofiei, dar cel mai mult la fel de 76 filozofia Deleuze / Felix Guattari lui. Pagini Planul de imanență apoi separat până opoziție una față de cealaltă, atunci când fiecare dintre ele corespunde uneia sau alta filozofie specifică, dimpotrivă, sunt conectate prin care să acopere cel puțin foarte multe perioade istorice. În plus, complexul și relația dintre sine planul instituției prefilosofskogo și crearea de concepte filosofice. Pe o perioadă lungă de filosofi pot crea noi concepte, rămânând în același timp în același plan și având în vedere același mod ca oricare dintre filosofii vechi, pe care le declară profesorul lor; Este Platon și neoplatonicilor, Kant și kantienii (sau chiar anumite părți ale Reactualizarea platonism la Kant însuși). În același timp, cu toate acestea, ele se extind planul inițial și să dea un nou curbat, astfel încât tot timpul trebuie să te întrebi: Este aceasta să nu aibă deja un alt plan, țesute în tesatura de original? Astfel, întrebarea dacă, atunci când și în ce măsură unii filosofi sunt „ucenici“ ai celuilalt, iar în unele cazuri, dimpotrivă, să conducă critica sa prin schimbarea planului și crearea unei imagini diferite - problema necesită evaluări complexe și relative, mai ales din moment ce ocupă conceptele de plan nu va da niciodată într-o deducere simplă. Concepte care ocupă reședința în aceleași condiții (chiar dacă în timp diferite și în felul lor de a adera la restul), noi numim conceptele unui grup; și invers - în cazul în care conceptele se referă la diferite planuri. Între concepte creative și schema de personal are o strictă, dar acesta se produce sub influența relației indirecte care rămâne să fie determinată. Este posibil să spunem că un plan de „mai bine“ decât altele, sau cel care îndeplinește sau nu îndeplinește cerințele epocii de la? Dar ceea ce nu îndeplinește cerințele, și ce relație există între planul de mișcări Kimi imanențe diagrammatiches77 sau caracteristici ale unui anumit mod de gândire și mișcările socio-istorice sau caracteristici ale unei anumite epoci? Rezolvarea acestor probleme se poate merge mai departe decât cu condiția ca abandonăm punctul de vedere strict istorică a „înainte“ și „după“ trebuie să ia în considerare nu numai istoria filosofiei, filosofia de cât de mult timp. De data aceasta stratigrafic, în cazul în care „înainte“ și „după“ se referă numai la ordinea straturilor. O parte din drum (trafic) găsi sensul și direcția lor doar ca aliniamente sau ocoluri în legătură cu deja pe cale de disparitie; curbură variabilă poate să apară numai în transformarea unuia sau mai multor altora; unul sau celălalt strat sau pagina imanență planul ar trebui să fie furnizate fie de mai sus sau mai jos, și moduri de gândire nu pot apărea în orice ordine, din moment ce au pus în interior Reorientarea imediat vizibil numai pe fundalul imaginii anterioare (și pentru conceptele care definesc punctul lor implică condensarea sau fragmentarea punctului anterior, sau fuziona mai multe fosta). peisaj Mental nu se schimba de-a lungul secolelor, așa cum este necesar: dacă acum este plat și sol uscat este un anumit tip și textura - apoi, mai recent, există munte, și există un râu. Cu toate acestea, pe suprafața poate merge straturi foarte vechi, de rupere prin acoperirea lor cu educația și influențează în mod direct stratul curent la care se raportează o nouă curbură. Mai mult decât atât, în diverse domenii ale planului de straturi nu pot fi aceleași și alternativ într-o ordine diferită. Astfel, timpul filosofic - un timp de coexistență universale, în cazul în care „înainte“ și „după“ nu sunt excluse, dar sunt depuse pe partea de sus a reciproc, în ordine stratigrafică. Aceasta este o filozofie devine fără sfârșit că Deleuze 78 / F. Guattari se intersectează cu istoria sa, dar nu coincide cu ea. Filozofia vieții și cele mai multe aspecte externe ale muncii lor sunt supuse legilor obișnuite ale secvenței de timp; dar numele lor coexistă între ele și să strălucească o stea călăuzitoare, ajută-ne din nou și din nou să treacă prin componentele conceptului sau scopurile de ghidare ale unui strat sau o pagină; lumina lor nu încetează să ajungă la noi, cum ar fi lumina sa stins stele, chiar mai luminoase decât înainte. Filosofie - devine, mai degrabă decât istoria planurilor de coexistență, mai degrabă decât o secvență de sisteme. Prin urmare, planurile pot fi partajate, apoi conectați - cu toate acestea, acest lucru este atât de bună și nu e bine. Toate acestea au tendința de a restabili iluzia transcendenței și (ele nu pot fi păstrate de la ea), dar, de asemenea, lupta cu înverșunare ele, fiecare plan de a face atât în ​​felul său. Există un plan de „cel mai bun“, care nu a dat imanenței ceva = x, și nu s-ar fi gândit nimic mai mult transcendent? Putem spune că planul de imanență „reale“ - este ceva ce ar trebui să fie gândit și nu poate fi gândit. Evident, acest lucru este de neconceput în gândire. Aceasta este baza tuturor planurilor, inerente în fiecare plan imaginabil, care nu este dat ei de a concepe. Este cel mai sacru în gândire, și în același timp complet extern. Fiind in afara, el de la distanță orice din lumea exterioară, pentru că el este, de asemenea, un interior, mai adânc decât orice lume internă; este imanență, „secretul ca extern, extern, a devenit sufocant intruziune în, și interconversiunea unul sau altul.“ 15 Planul de curs de transfer - mișcare perpetuă. __________________ 15 Blanchot, L'entretien infini, Gallirnard, p. 65. Pe gândurile de neconceput și să vedem. Foucault, Les Mots et les urmariri, Gallirnard, p. 333--339. Miercuri și „distanța interioară“ la Michaud. 79 Planul de imanență Poate că acesta este gestul suprem al filosofiei - nu atât de mult să se gândească „reale“ planul de imanență, pentru a arăta că el este acolo, incredibil în toate privințele. Și, prin urmare, cred că de ea - atât externe, cât și interne în legătură cu ideea; extern, nu este în afara și în interiorul, care nu se află. Ceva ce nu poate fi și totuși să fie imaginabile, a fost o dată mintea, la fel ca și cel întrupat Hristos, pentru a arăta astfel, posibilitatea imposibilului. Deci, Hristos este filosoful Spinoza, și alți filosofi mari, mai degrabă numai apostolilor, care este mai aproape de mai departe de acest sacrament. Spinoza - infinit devenind-filosof. El a arătat în sus, a crezut că „cel mai bun“ plan de imanență - care este cel mai curat, care nu este dat în puterea transcendenței și nu introduce noi transcendent, care inspiră cele mai puține iluzii, sentimente negative și percepția eronată. 3. Caracterele conceptuale