Aristotel, Metafizica - Filozofie - Kasyan vie cărți de biblioteci din România

Aristotel, Metafizica

Aristotel (384-322 pp î.Hr.) - un proeminent filosof grec antic, tatăl său a fost medic curtea regelui macedonean băiat în vârstă de 17 de ani, Filip al II-lea a intrat în Academia Aristotel lui Platon, unde a rămas timp de douăzeci de ani, până la moartea sa rezultat Platon de dezacorduri serioase și discuții îndelungate cu Platon, el neagă opiniile platonism și a părăsit Academia câțiva ani a fost tutorele lui Dr. Aleksandrov Marii fondat Liceul din Atena, care a devenit unul dintre principalele centre ale științei din Grecia antică, școala filosofică a lui Aristotel numit Cu referire Peripatetice, adică școală de filozofie despre reguliruyutsyagulyuyutsya.

Filosofia lui Aristotel se împarte în trei ramuri:

1 teoretic - de a fi, numindu-l „prima filozofie“, știința primelor cauze și începutul scopul este de cunoaștere de dragul cunoașterii

2 practic - cu privire la activitățile umane scopul filozofiei practice este cunoașterea de dragul de activitate

3 Poetic sau creativitate, care are ca scop cunoașterea de dragul creativității

filosof teoretic Aristotel numește, de asemenea, „metafizică“ și poziția sa de bază se referă la principalele sale de lucru „Metafizica“ filozofice În timpurile lui Aristotel că termenul nu a fost să-l aplice la sistematizarea lucrărilor lui Aristotel - Andronik Rodossky Sub acest titlu, el sa alăturat unui grup de tratate de Aristotel, au fost scrise „după fizică „“ metafizica „este format din 14 CED“ Metafіzika „skladaєtsya a 14 cărți.

Aristotel critică doctrina ideilor lui Platon, în special, cu privire la separarea de idei, esența lucrurilor percepute sensually în cazul în care se aprinde în propria interpretare a relației dintre fie o comună și unică Potrivit lui Aristotel, o unitate - este că există doar „undeva“ și „acum“, este perceput de simțurile generale - este că există în orice loc ( „peste tot“) și, în orice moment S în anumite condiții, în unitatea este o chestiune de știință și cunoașterea minții universale există numai în unitate și a învățat numai prin chu vstvenno-receptiv Lishe edinichnoytsya prin odinichne-chuttєvo spriynyatlive.

Pentru o înțelegere a tot ceea ce există ar trebui să fie alocate, potrivit lui Aristotel patru cauze ale existenței lucrurilor

Material 1 motiv sau materia este aceea din care apar lucruri ca, de exemplu, cuprul sunt statui, argint pentru castron, oală de lut pentru

2 Formal, cauza sau forma fiecărui lucru este proiectarea de forma materia este „esența“ a vieții se transformă materia pasivă și face un lucru de forma conceptului de lucru în Aristotel ca la începutul lucrurilor aproape de noțiunea platoniciană de idei ca modele recheyak discursuri modelі.

3 Acesta este un motiv de conducere - sursa de la care provine mișcarea Deci, omul care a dat sfat este o cauza, cauza tatălui copilului

4 Motivul sau scopul cauza ultimă a lui Aristotel final înțeleasă ca „ceva pentru care“ se întâmplă toate fenomenele naturale, toate schimbările Fiecare fenomen al naturii este ca un scop original, interior al dezvoltării lor soluții (entelechie), de exemplu, sănătate - vizează progulyanki progulkoyeta.

Datorită acțiunii comune a tuturor celor patru motive și există lucruri care conțin în ele însele de pornire

Gândurile lui Aristotel ilustrează această comparație: un arhitect construiește o casă, iar arta in sine arhitect - este motivul pentru conducere; Plan - un formular; materiale de constructii - materiale; a terminat casa de la - îndeplinite.

Aristotel consideră că materia și forma în unitatea lor relația dezvoltă ideea de dezvoltare a fenomenelor naturale, cum ar fi despre proiectarea de materie Forma - substanță activă - materia pasivă - poate doar be've fiind lucruri formă dă lucruri adevărata lor fiind de esența de a fi lucruri, în conformitate cu Aristotel, este forma Deci, forma în care se identifică cu esența lucrurilor formă - nu este o cantitate de calitate, nu, aceasta este esența lucrurilor, fără de care nu are nici o formă nimeni nu creează și produce ea pentru totdeauna și neizmennoezmіnna.

Materia, potrivit Aristotel, Ea este posibilitatea pură, ci o formă de etern, pasiv, neînsuflețit - punerea în aplicare a posibilelor forme de materie face realitate, și anume, într-un exemplu de realizare lucru specifică

Viața, în conformitate cu Aristotel, este tendința de materie la proiectarea, la manifestarea inerente în ea ideea de mișcare și forțe ale universului și dorința de a-și manifesta inerente în ea o formă Punctul de plecare al oricărui proces de viață este un impuls (impuls), acel lucru devine din lumea exterioară, această apăsare conferă mișcare forțe, care sunt încorporate în acest lucru impuls primar, care a pus în mișcare întreaga lume, a venit din mintea creatoare ( „nous“), care Aristotel numește în mod diferit: „gândire de gândire“, „gândul pur“, „de urgență“, „n Principiul oricărei mișcări „“ zeitate „alt proces, care este ordinea mondială, camping stvoryuet într-un mod natural ca legea cauzei și posledstviytvoryuєtsya naturale iac Shlyakhov zakonomіrnіst motive care naslіdkіv.

Fără trafic nu există nici un moment, nici un spațiu, indiferent de modul în care, și nu există la lume și viață a vieții și a lumii - o mișcare sursă de mișcare este reală, iar principiul de conducere este un Dumnezeu de mișcare, în conformitate cu Aristotel, este tranziția pe care dl sau de posibilitatea de a de fapt, el amintește următoarele genuri (specii) de circulație: 1) schimbare calitativă sau, 2) cantitativ - creșteri și scăderi; 3) mișcarea - mișcarea spațială ei se alătură a patra cursă, care se reduce la primele două - creșterea și unichtozhenieschennya.