47-54 - Profetul Mohamed - o scurtă biografie - Rusă istorice Biblioteca
47-54 - Profetul Mohamed - o scurtă biografie
47. Mohammed
Fondatorul unei noi religii a lui Muhammad (Mohammed) sa nascut aproximativ 570 în orașul Mecca. El a fost coborât din tribul quraișilor, care au fost paza Kaaba si poseda cheile sanctuarului, dar cursa de care a aparținut, nu era bogat. Mohamed a fost un orfan la o vârstă fragedă și a fost crescut de rudele sale, care erau prea săraci. Băiatul avea în curând să câștige pâine el însuși ca un păstor de oi și capre care aparțin locuitorilor din Mecca. 23 ani - 24, a intrat în serviciul unei văduve bogate Khadija, care a condus comerțul, și a început să meargă cu caravane în Siria, în primul rând văcar simplu și apoi un funcționar. Muhammad iubea Khadija, iar ea sa căsătorit cu el, după care a devenit un om bogat. La acea vreme, el a avut un fel de moale și blând chiar și într-o stare de spirit mai sensibil și poetic. În tinerețe a petrecut zile întregi fără să vadă o față umană, astfel încât aceasta a dezvoltat o reverie, cu ochii deschisi, tendinta de melancolie. El a fost foarte interesat de problemele religioase, și el a fost dispus să vorbească despre ele, cu atât evrei și creștini, și cu hanifi. Uneori, el sa retras într-o peșteră de munte în apropierea Mecca, și acolo se complăcea rugăciune și post. Din moment ce se întâmplă de multe ori atacuri nervoase, pe care o considera posesia demon, și că el a fost grav tulburat si chinuit, dar, uneori, el a avut un viziuni luminoase (halucinații), iar apoi el sa întrebat dacă el a fost un profet al lui Allah Atotputernicul. Mohammed din conversațiile sale cu evreii și creștinii erau cunoscuți profeții evrei, pe care a considerat pe Isus Hristos. Închide oameni, printre care Hanifa, l-au mângâiat, și încetul cu încetul ei sunt, iar el a crezut în numirea sa divină prin. După ce a fost tânăr luminos care ia spus să meargă predice credința în Dumnezeu arabii (610). În primul rând, noi credem în Mohamed, Khadija și fiica ei de la căsătoria sa cu Mohammed, nepotul lui Ali. fiul adoptat Zeid și negustori bogați din Abu Bakr și Uthman. (Acesta din urmă sa căsătorit cu fiica lui, iar Profetul însuși mai târziu sa căsătorit cu fiica lui Abu Bakr). Mohamed a ținut un cuvânt de învățătură împotriva idolatriei, că într-adevăr nu-i place deținătorii de Kaaba, iar el a devenit ținta de ridicol lor. În sine nu a fost atins, pentru că el a avut o mare de membri ai familiei, care ar putea interveni pentru el, atat pentru persoana lui, dar urmașii lui Mahomed din cei săraci și sclavi au fost supuși persecuției în prezent, din care, la sfatul lui, a fugit în Abisinia. La scurt timp, cu toate acestea, el a dobândit un succesor foarte important în persoana lui Omar, un om foarte aventuros și activ, care a condus religia în curs de formare în calea propagandei viguroase. Mohamed însuși a fost un om prea contemplativ, prea puțin sociabil, astfel că el a vorbit de multe ori în loc Abu Bakr; Omar De asemenea, a devenit în curând mâna dreaptă.
48. Zborul de la Mecca la Medina
Poziția lui Mohamed în Mecca a fost din ce în ce mai mult și mai greu de suportat, dar a câștigat popularitate în medina, locuitorii care vin la închinarea anuală a Kaaba. Între Mecca și Medina a fost un feud vechi; In timp ce doua dintre aceste orașe a fost bine pregătită pentru adoptarea noii credințe că a existat o mulțime de adepți ai iudaismului și hanifi. Puțin câte puțin, Medina a devenit refugiul lui Mohammed, și când și el însuși a devenit patria în pericol de a fi ucis, el a fugit de la Mecca la Medina, „cetatea profetului.“ Acest eveniment, cunoscut sub numele de Hegira se referă la 622, și a devenit Mohammedan eroyu, t. E. Punctul de plecare al cronologiei. Medina a acceptat Mohamed ca profet și conducător. Orașul lor a început și dispozitivul unei noi comunități religioase, și anume, zeciuiala se aplică la nevoile de elemente religioase, a introdus a fost celebrarea vineri, a stabilit a fost de după o lună a fost construită moschee, stabilit ordinea de cult, a introdus și așa mai departe. N. Medina a început să se refere la Mohamed ca judecătorul și decizia sa bazat pe obiceiurile populare ale arabilor și unele dintre rânduielile Vechiului Testament, servesc drept bază pentru întreaga dezvoltare a dreptului mahomedană.
49. Cucerirea Mecca
Curând, între Mecca și Medina a izbucnit războiul. Primele succese ale lui Mohammed într-un război cu Mecca pentru a ridica spiritele lor și forțați să se alăture noii Medinites forță cei care nu au crezut în Muhammad messengership. Dar victoria a avut un impact negativ asupra caracterului personal al lui Mohamed, care a început să arate ambiție și răzbunare. El chiar a început să predice război împotriva necredincioșilor, și a luat o cucerire printre triburile vecine. (În același timp, Mohammed a început harem). Supusă vecinii cei mai apropiați din Medina, Mohamed a trimis scrisori prinți mai îndepărtate de invitație la islam. El a reușit să rostească la meccanii dreapta pentru el și pe urmașii lui să vină într-un pelerinaj la Mecca decât el a luat o dată. Dar în anul următor el a decis să cucerească Mecca, unde a fost în timpul unei călătorii de anul trecut a achizitionat mai multe proeminente susținători. El a atacat orașul sfânt al arabilor și în mod neașteptat a luat-o aproape fără rezistență din partea locuitorilor. Muhammad grăbit pentru a curăța Kaaba de la idoli, dar tratat cu cel mai mare respect pentru piatra sacru (630). Locuitorii orașului au fost iertate, dar a trebuit să accepte Islamul; au fost executate doar patru persoane, inclusiv un cântăreț, a scris poezii sarcastice împotriva profetului. Este acum o Mecca a devenit centrul religios al Islamului, Meccanilor au inceput sa promoveze Islamul. Am început campanii agresive pe o scară mai mare. Cu patruzeci de mii de armată Mohamed, chiar a făcut o excursie în Siria, dar a revenit și a murit în Medina, în 632, printre pregătirile pentru noua campanie. După moartea sa a fost început să cadă departe de Islam Arabia, dar Abu Bakr și Omar a confirmat încă o dată poziția dominantă în noua credință.
religia lui Mohamed numit Islamul, care se spune că înseamnă „ordine“ sau „predare“ un om al lui Dumnezeu și adepți ai acestei religii au fost numite musulmani (MoEF). „Nu există nici un Dumnezeu, dar Dumnezeu, iar Mohamed este profetul său“ - aceasta este de bază a Islamului principiu. Toate partea dogmatică a Islamului este foarte simplu: este - o credință într-o unitate strictă a lui Dumnezeu cu interzicerea oricărei cult, indiferent care ar fi imaginile, credința în predestinarea divină imuabil ca soarta în sine, și toate actele omului (fatalismului) În cele din urmă, credința în viața de apoi cu pedeapsă pentru faptele bune și rele în rai și iad, învierea morților și judecata de Apoi. Mohamed a încercat să se refere învățăturile lor cu iudaismul și creștinismul: el a numit „Oamenii Cărții,“ evreii și creștinii și a spus că Moise și Iisus Hristos au fost predecesorii săi, și că cărțile sacre ale evreilor și creștinilor au prezis apariția sa ca un profet al lui Dumnezeu. Evreii, el a împrumutat unele decizii, cum ar fi interzicerea de carne de porc acolo, la care a adăugat o altă interzicere a băut vin. Religia lor Mohammed a vrut să facă lumea și a predicat război sfânt împotriva necredincioșilor [jihad], care ar fi fost negociabilității la Islam chiar și prin forță. Numai în ceea ce privește „Cartea“, el a admis toleranță cu condiția de a plăti tribut pentru ei. Toți credincioșii, în conformitate cu învățătura sa, a trebuit să se bucure de egalitate, fără deosebire de origine sau statut social. Mohammed a fost un dușman de austeritate și chiar fericirea cerească portretizat ca o placere senzuala, pe care a promis că toți mor în război împotriva necredincioșilor, sau care îndeplinește poruncile Profetului. Cu toate acestea, restul învățăturii sale morale, el a împrumutat de la iudaism și creștinism.
Una dintre cele mai vechi manuscrise ale Coranului (stocate în Birmingham, Anglia). Mijlocul secolului al VII-
52. Califatul
Mohamed a fost un profet pentru arabi și suveranul lor unită și, respectiv. E. În fața lui și a fost conectat la puterea spirituală și temporală. Cu alte cuvinte, Islamul nu cunoaște diferența, care, în lumea creștină a fost format între biserică și stat, între puterea spirituală și temporală: liderul spiritual (Imam) și musulmanii au un cap secular al comunității. Aceasta este una dintre caracteristicile drepturilor publice ale musulmanilor. Aceeași putere a fost transferată la califii și au devenit cunoscuți sub numele de succesorii lui Mahomed. [Cuvântul „Calif“ înseamnă literal „guvernator“ (profet).]
53. Legea islamică
În lumea musulmană, pe baza Coranului și Sunnah, și a dezvoltat un drept special. Islamul recunoaste poligamia. dar au mai mult de patru soții, Coranul interzice. (Femeile musulmane, mai degrabă personalizat Izolarea decât o cerință a religiei lor). Islamul respinge dreptul de a ateriza de proprietate. Toate terenurile sunt deținute de învățăturile musulmanilor, numai lui Dumnezeu, și de a dispune de ea poate un imam (calif), deoarece este - umbra lui Dumnezeu pe pământ. În cazul în care imamul și transferă terenul persoanelor fizice, este numai pentru plata taxelor cunoscute. În lumea creștină a existat o distincție între legile civile și ecleziastice, dar, de asemenea, islamul, această distincție nu recunoaște, astfel încât orice schimbare în dreptul musulmanilor pare să se schimbe în religie. Acesta este un obstacol serios pentru dezvoltarea în continuare a legii în lumea musulmană.
54. Răspândirea islamului
Islamul a fost destul de o largă răspândire între diferite popoare. În timpul primului secol al erei sale mahomedanism confiscate Siria, Persia, Asia Centrală, Egipt și Africa de Nord, precum și Spania. În est, acesta a pătruns în India și China, în partea de sud răspândit între triburile negrilor din Africa dincolo de ecuator. Islamul a luat cuceritorii și Europa de Est în secolele XIV - XV. atât de aproape de lumea creștină în VII. El a format lumea musulmană. care, datorită durabilității sale și extinderea modurilor, a avut un loc foarte important în istoria lumii.
Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.