sclavie
de la wikiznanie
Sistem Slave. primul din clasa de istorie sistem socio-economic bazat pe oprimarea omului de către om. Principalele clase cu antagonista P. s. erau proprietari de sclavi și sclavi; slaveowners și sclavi - prima divizie majore în clase (vezi .. V. I. Lenin Poln ed a 5 t 39, 68 ....). lupta de clasă necontenită între proprietarii de sclavi și sclavi a fost motivul principal al istoriei societății sclavagistă, că această luptă este în cele din urmă determinată de apariția societății în toate aspectele sale (normele economice, juridice, de viață, maniere, nivelul de tehnologie și de cunoștințe științifice, etică, religie, filozofie, t e.. toată ideologia). Rezultând din descompunerea societății primitive. R. c. Era aceeași etapă în istoria mondială a omenirii, ca formarea de pre-clasa pe care l-au precedat, și cum să le urmeze feudalismului. state slave antice au apărut la rândul său, de a 4-a și a 3 mii. BC. e. (Mesopotamia, Egipt). R. c. existat în avansate pentru acea vreme, țările din Asia, Europa și Africa, până la 3-5 secole. n. e.; Acesta a ajuns la cel mai înalt de dezvoltare în Grecia antică și Roma. In perioada t. N. Istoria antica (de ex., e. din descompunerea relațiilor comunale primitive și la apariția feudalismului) R.S. a fost singura formă de relații de clasă, dar societatea sclav coexistat cu o varietate de companii, încă nu a ieșit din sistemul comunal primitiv, și a exercitat o influență puternică asupra lor, promovarea transformării lor în societate clasa slaveholding. Acest proces este tipic pentru întreaga istorie antică, el a finalizat formarea vastului Imperiu Roman - cel mai mare stat de sclavi. Mai multe națiuni (germani, slave et al.), Difuzoarele la arena istorică după căderea lui P. p. (După 5. N. E.), trecut prin această formațiune, trecând de la sistemul primitiv direct în feudale.
Sclavia a apărut într-un stadiu târziu în dezvoltarea societății pre-clasă, atunci când inegalitatea de avere și de relații de proprietate private au devenit cel mai eficient stimul de clasă. „Până la acel moment, nu am știut ce să facă cu prizonierii de război, și, prin urmare, pur și simplu i-au ucis și au mâncat anterior. Dar acum a ajuns la stadiul de „situația economică“ de război dobândește un anumit cost; prin urmare, să le trăiască și a făcut uz de munca lor. Sclavia a fost inventat. A devenit în curând forma dominantă a producției între toate popoarele care în dezvoltarea lor, dincolo de comunitatea vechi. „(Engels cm. Marx K. și Engels Vol. 2 ed. Vol. 20, p. 185). Unul dintre factorii importanți care stimulează procesul de formare a clasei a fost bovine, deoarece este mai ușor decât agricultura, a condus la produsul surplus stabil, ceea ce duce la acumularea unui astfel de produs primul trib ca un întreg, și apoi la familiile individuale din tribul (bovine a fost schimbul echivalent universal vechi). Dezvoltarea sclaviei în legătură cu intensificarea contradicțiilor dintre elita tribale posedante și masa de freemen condus în mod firesc la apariția unei clase de stat sclavagist. Istoria este gamă aproape infinită de diferite tipuri și forme de dependență servilă sclavie, exterior foarte diferite unele de altele în diferite societăți și la momente diferite. 1) un sclav este proprietatea un proprietar sau de proprietarul colectiv (comunitatea, biserica, stat): Cu toate acestea, principalele caracteristici ale sclaviei organice pot fi distinse între aceste trăsături el - anima instrument al stăpânului său, iar rezultatele muncii sale, așa cum el însuși, sunt proprietatea proprietarului; 2) Sclavul nu are dreptul de proprietate al vehiculului; 3) Sclavul exploatat de constrângere non-economice. Deci, un rob, plantat pe peculium, și chiar se descurce prin exploatarea altor sclavi rămâne un sclav, pentru și peculium, și toate mijloacele de producție, precum și slujitorii slave reprezintă proprietatea unui proprietar de sclavi, eliminare în cele din urmă și în mod categoric și el însuși un sclav, și tot ce are . Alături de aceste caracteristici principale ale sclaviei, există suplimentare, specifice pentru o anumită perioadă, iar semnele companiei dispar sau apar, uneori, foarte luminoase și vii. De exemplu, situația juridică în comunitate slave, sau mai degrabă lipsa de drepturi în funcție de gradul de statutul său juridic sau dreptul cutumiar; un statut de funcționar intern (prezența sau absența familiei, și astfel drepturile sale, dacă este cazul); clase de profesie și servant (servant ergasteria, un sclav la peculium, etc.). De multe ori, unele dintre aceste caracteristici suplimentare se adoptă pentru principal, și apoi conceptul de „slave“ variază considerabil, se pare că multe definiții divergente și uneori contradictorii ale conceptului de „sclav.“ Partea superioară sau set de bază, este întotdeauna aceleași caracteristici, în combinație cu caracteristici suplimentare, care variază în funcție de timp și de loc, formează o scară de alunecare caracteristici robie.
Varietatea formelor de dependență servilă sunt două tipuri principale de sclavie: 1) mai devreme, sau sclavie patriarhal asociat cu aspectul natural al economiei 2) sclavia clasică, tipică societăților cu dezvoltarea relațiilor de mărfuri pe bani. Robiei patriarhala se referă m. N. sclavia domestică (care este adesea definit ca un serviciu într-o stare de sclavie și care nu recunosc importanța economică, cu toate acestea, a subliniat ca pe bună dreptate istoricul sovietic G. F. Ilin, concluzia greșită bazată pe modernizarea conceptului de „gospodărie“). În cele mai vechi timpuri, în „gospodărie“ a inclus o mulțime (cu excepția munca de teren), procesele de producție (treierat, măcinarea cerealelor, îngrijirea animalelor, producția de produse lactate și de panificație, apă preluarea, recoltarea de combustibil, producția de ceramică, etc.). Prin urmare, sclav utilizarea forței de muncă „gospodărie“ nu depune mărturie redus de utilizare a forței de muncă de sclavi în economia primitivă, ci dimpotrivă, distribuția largă. O caracteristică a sclaviei patriarhale a fost participarea comună a slaveholder și slave (sau sclavi), în forța de muncă. sclavia antică este diferită de ordinul patriarhal care confirmă mai mult din punct de vedere exproprierea identității de sclavi, așa cum reiese dintr-o comparație cu legea veche de Est roman din Legea (Legile legilor Hammurabi. hitite, Deuteronom). Ambele tipuri de sclavie (și antichitate patriarhal) nu au fost uniforme. În Occident și în robia est dezvoltat de aceleași legi, și o largă varietate de forme de sclavie se găsesc în Occident și în Est. În aceeași țară, în același timp, de obicei, coexistat diferite forme de exploatare a sclavilor. Atât prima și a doua etape ale R. s. principalele caracteristici de bază ale sclaviei sunt identice, diferite doar prin formele lor externe.
Sursele de sclavie erau prizonierii, liberi și înrobiți pentru datorii sclavi născuți. Pentru Republica tîrzie Roman și Imperiul Roman, în parte pentru prizonierii de război a fost una dintre principalele surse de sclavie.
Popoarele antice de Est a intrat pentru prima dată în etapa R. p.; în țările din formarea slaveholding antic Est începe cu începutul, sau patriarhal, sclavia (era încă un drum lung înainte de apariția producției de mărfuri). Unele țări din Orientul Antic (de exemplu Egiptul în momentul Noului Regat, timp Mesopotamia Ur III și vechi babilonian regatului) au dezvoltat o formă de sclavie, care se apropie de vechi. În India, înflorirea R. s. Aceasta reprezintă 5-1 secole. BC. e. în China, 5. BC. e. - 1. n. e. Și aici formele patriarhale de sclavie coexistat cu antic. Sclavia în Grecia și Roma, iar la început a fost patriarhal, dar ritmul rapid de dezvoltare a unora dintre națiuni antice ale lumii au contribuit la transformarea acesteia dintr-un patriarhal în antichitate (de exemplu, la Atena), în unele dintre aceleași politici cu ea pentru o lungă perioadă de timp a rămas un patriarhal (Sparta și colab.). secole Grecia 5-4. BC. e. Roma 2. BC. e. - 2. n. e. reprezintă eșantioane clasice dezvoltate de R. s.
Relativ propagare P. s. există alte puncte de vedere: o restricționa diseminarea P. s. exclusiv pe teritoriul Greciei antice și Roma; alții vorbesc de existența paralelă a formării de sclavi în modul asiatic de producție în Est și Vest; unii susțin că modul asiatic de producție a fost omniprezente; Alte reînvie conceptul de „feudalismului etern“ în Est, a prezentat în 20-30-e. 20. și altele. Aceste opinii au fost formulate în timpul dezbaterii din 60-e. dar nu am găsit o justificare suficientă în literatura istorică.
Când R s. dezvoltarea forțelor de producție nu a fost în mare măsură în detrimentul îmbunătățirii instrumentelor de producție, precum și în detrimentul oamenilor (liberi sau sclavi), implicate în procesul de producție (specializare a celor angajați în agricultură și ambarcațiuni de lucrători, liberi și sclavi a crescut, să crească nivelul de calificare lor). Nivelurile scăzute de artă la P. s. Aceasta explică, în primul rând, faptul că sursa de energie - forța musculară a animalelor și cea mai mare parte sclavi sclavului-proprietar era liber, iar în al doilea rând, lipsa de interes a sclavilor în creșterea și dezvoltarea producției. Prin urmare, relațiile de producție sclav al forțelor, să promoveze în mod activ dezvoltarea forțelor de producție, relativ transformat rapid într-o frână în calea dezvoltării lor. Unelte, care erau sclavi furnizate pe proprietarii de sclavi, de obicei, de proastă calitate și de tip primitiv, din moment ce sclavi din ură pentru proprietarii de sclavi distruse, rasfatat sau le-au pierdut, iar greutatea specifică a forței de muncă liberă a scăzut în mod constant, ca urmare a deplasării muncii sclavilor liber. Modul Slave de producție devine nerentabilă și, prin urmare, în cele din urmă a trebuit să cedeze locul altora. Modul de producție.
O formă tipică a gândirii religioase în R. c. A fost politeism. că, cu toate acestea, nu exclude posibilitatea istorică a unei opinii monoteiste, în anumite circumstanțe istorice (de exemplu, stabilirea de cult public al Aton privind reforma Akhenaton în Egipt, în secolul al 14-lea. î.Hr. e. cultul Domnului în Iudeea, în primul mileniu. BC. e., creștinismul în primul c. î. e. pe teritoriul Imperiului Roman). Lumea religioasă cu P. s. a fost dominant, dar împreună cu ea a venit lumea seculară ca o serie de doctrine filosofice ale tendință idealistă și materialistă (în China, India, Grecia și Roma): filosofia naturală, stoicismul, platonism, neoplatonism, doctrine materialiste ale Democrit și Epicur, și altele.
În această perioadă a istoriei umane orice literatură și genurile sale (tragedie. Comedie. Lyrics. Epic, etc), literatura istorică. Teatru. elementele de bază ale științelor naturale au fost stabilite (matematică. astronomie. medicina, etc.), a creat astfel de lucrări mari de artă plastică și arhitectură, ca și Acropole din Atena (Grecia), Piramidele din Giza (Egipt), Roman de Pantheon (Roma), palatul lui Sargon al II-lea în Dur-Șarrukin (Babilonia), stupa la Sanchi (India), Marele zid din China. complexe de temple de la Karnak și Luxor (Egipt), Pergamon altar (Pergamon), "Aphrodita Melosskaya 'și' Apollo Belvedere" (Grecia), și altele. Procesul de deplasare cu R .. cu formarea feudală arena mondială istorică este un proces îndelungat, complicat și dureros, cu abundat o gamă diversă de conflicte sângeroase. Nu a fost o evoluție pașnică sau o tranziție lină de la R s. feudalismului. Prin natura sa, este - un proces revoluționar, dar nu poate fi considerată o „revoluție de sclavi.“ Lupta de clasă de la R. s. rezistență mare atins, Dovadă sunt informații despre evadarea în masă a sclavilor și rebeliuni ale sclavilor (Spartacus, etc). Moartea modului sclav de producție a fost în cele din urmă cauzată de inutilitatea sa economică, deoarece producătorii direcți - sclavii - au avut nici un interes în creșterea producției. „Sclavia antică în sine supraviețuit. Orice scară largă agricultură sau manufacturi urbane nu are nici un venit, justifică munca consumat. Robia a încetat să plătească pentru sine, deoarece uscat „(a se vedea Engels. Marx și Engels K. Vol. 2nd ed. V. 21, pp. 148, 149). Formele Degenerarea slave de exploatare în colonate din motive economice și este un proces de lungă durată, și a dus la regenerarea porțiilor feudale sclavi proprietarii de sclavi - agricultori feudale. "Schimbarea formei de exploatare a transformat în sclav dominației feudale" (Lenin V. I. Poln. 5th ed. V. 39, p. 75). Această modificare a avut loc la nivel mondial în aproximativ 4-6 secole. n. e.