Pesach (Paștele) - Puterea Rus
Paștele (Pesach, Paste) - principala sarbatoarea evreiasca legat de istoria lor. Paștele înseamnă - „treci“. Acum am interpreta că această sărbătoare a apărut în memoria Exodului din Egipt. De fapt, el a apărut un pic mai devreme, după salvarea evreilor din îngerul morții. Ie Tora spune că, atunci când Faraon na lăsat pe copiii lui Israel din Egipt, Dumnezeu a poruncit evreilor să sacrifice miei, și să facă marca de sânge de sacrificiu pe ușile caselor lor. Îngerul Morții a fost de mers pe jos din trecut cu un case marca sângeroase, așa că a lovit doar sugari egiptean, copii și poporul lui Israel nu a atins. Aici evreiască și sărbători Paștele - Moartea a trecut. Pentru această zi în onoarea mărcii, evreii a făcut o inscripție pe o tablă sau de metal și atașați o etichetă pe ușa din față a casei, în sinagogă. „Și toată lumea a gustat pâinea cu sângele altar și ușa marcate,“ Acum du-te acasă evreii se referă glaful de mână, în cazul în care este fixată placa, și atinge buzele, și anume, ca și în cazul în care, din nou, în sine marca de sânge de sacrificiu de miel la moarte le-a trecut.
Istoricul de vacanță
Citește, scrie că evreii înșiși pentru Paștele (viziunea noastră de ea, vom discuta mai târziu). Paștele - este în primul rând o eliberare de vacanță, în memoria exodului evreilor din robia egipteană. Pentru a înțelege mai bine semnificația sărbătorii și tradițiile conexe, este necesar să se amintească evenimentele dramatice, zborul lui Israel din Egipt. Strămoșii viitorul poporului evreu, Iacov și 12 fii ai săi, care fug de foame afectându-le țara Canaanului, au venit în Egipt. Faraon, al cărui consilier a fost fiul Iakova Iosif, le-a primit cu onoare și a făcut să se stabilească în țara Gosen, unde evreii locuiau în funcție de obiceiurile lor. Ei au trăit bine, și Rhode evrei multiplica.
* Rețineți că evreii nu au trăit în conformitate cu legile din Egipt, și în vamă, și anume, decontare autonomă.
După mulți ani pe tronul egiptean a intrat într-un nou Faraon, care nu știa despre serviciile lui Iosif egiptenilor, dar Faraon deranjat fertilitatea copiilor lui Israel, era periculos pentru stat. Atunci Faraon a poruncit: „Iată copiii lui Israel sunt mai mult și mai puternic decât noi; propăși ca a lui, ca nu cumva să se înmulțească, sau când era război, se alătură și ei dușmanilor noștri și să lupte împotriva noastră, și vor ieși afară din țara noastră „(Exodul 1: 9-10). La acea vreme, Faraon ridicat în Delta Nilului și capitala sa de la hambarul Rameses și stocurile militare. Aceste grele sub soarele arzător lucrările de construcție la ordinele lui Faraon au fost adunați evrei, unde au fost forțați să frământe lut și cărămizi coace. Dar israeliții nu au devenit mai puțin. Faraon a rostit tot mai multe legi noi împotriva evreilor, dar fără nici un rezultat. Apoi, el a recurs la o măsură extremă: „Fiecare fiu care se naște, să îl aruncați în râu, și fiecare fiică veți trăi“ (Exod 01:22). Astfel, Faraon a sperat că evreii nu vor mai exista ca un popor, ei nu vor avea bărbați fiice se vor căsători egipteni. Și ținutul Gosen a fost gemand și plâns.
* Faraon nu știa taina de bază al iudaismului, care origine evreiască și fondul genetic este transmis de către mamă, mai degrabă decât tatăl, la fel ca toate celelalte națiuni.
Dar, o dată într-o familie de evrei, fiule. Mamă, contrar decretului lui Faraon, ca să-l lase să trăiască și să se ascundă, până când a fost de 3 luni. În orice moment ar putea găsi, apoi mama a venit un plan viclean. Ea știa că fiica faraonului simpatizează cu evreii persecutați, și în fiecare zi, să se scalde în Nil într-un anumit loc. Mama a luat un coș de stuf, a pus în copilul ei și a plecat de râu. fiica faraonului a găsit coșul după baie cu copilul și a dat seama că el era al copiilor evrei. Ea a fost rău, ea l-au dus la casa lui. Deci, când Faraon curte Moise a crescut - viitorul lider al poporului evreu. După ce Moise a văzut că supraveghetorul egiptean brutal bate un israelit, el a fost într-o furie a ucis violatorul, cadavrul îngropat în nisip, și a fugit în deșert. Moavityanskoy pe teren, el a găsit refugiu cu un preot pe nume Ietro. Ietro a dat Moise fiica sa în căsătorie. Și într-o zi, când Moise a fost stânele în pustie, el a văzut că rugul ardea cu foc, și rugul nu se mistuia. Dintr-o dată din rugul aprins a venit glasul lui Dumnezeu, care a poruncit lui Moise să meargă în Egipt și să aducă pe evrei din sclavie. Din acel moment, o lucrare specială a lui Moise, sa întors în Egipt poporului său.
Moise și fratele său Aaron a spus iudeilor că Dumnezeu a revelat. „Și poporul a crezut; și când au auzit că Domnul a vizitat pe copiii lui Israel, și a văzut suferința lor, și-au plecat capetele și sa închinat „(Exodul 04:31). Moise și Aaron s'au dus la Faraon, cerându-i să elibereze copiii lui Israel în deșert. Dar, ca răspuns la o cerere din partea lui Moise Faraon agraveaza depresia, el le-a ordonat nu numai să dezvolte norma stabilită de cărămizi, dar, de asemenea, să se prevadă fabricarea de cărămizi paie, pe care a trebuit să se uite toată țara. Dumnezeu îi spune lui Moise să continue să vorbească cu Faraon, și Egipt trimite o pedeapsă teribilă alta (*, atunci se va analiza ceea ce pedeapsă absurdă și bezsmyslenno). După fiecare execuție, Neînțelegând țara, apa se transformă în sânge, broaște apar peste tot, apoi țînțari, muște, molime afectează efectivele de animale, bovine și om apar ulcer. Faraon este de acord să elibereze pe evrei, dar apoi inima i sa împietrit dintr-o dată, și el refuză. În cele din urmă vine cel mai dificil test - moartea tuturor întâilor născuți, de la întâiul născut al lui Faraon, care șade pe scaunul de domnie al lui, la întâiul născut al servitoarei ce seceră la moară. Tradiția spune că, în fața pedepsei Moise a cerut ca fiecare familie evreiască să taie un miel de un an, iar sângele lui frotiu ușa casei sale, și peste cina să mănânce carne de miel cu pâine nedospită și ierburi amare. Și când a venit la miezul nopții, îngerul morții a început să meargă din casă în casă. și în cazul în care nu a existat nici un semn de sânge, și nu a fost la casele de egipteni au ucis primul copil (adică original, care poartă fondul genetic al puterii).
După aceea, Faraon a permis eliberarea evreilor. Și a chemat pe Moise și Aaron noaptea și a zis: „Scoală-te, evrei, printre poporul meu, voi și copiii lui Israel să plece și să servească Domnului, așa cum ați spus.“ În amintirea acestui cea mai mare parte a nopții, stabilit sărbătoarea Paștelui. în ebraică înseamnă „trecere“ pentru moartea evreilor au trecut în noaptea în care a ucis întâii născuți în Egipt. Din moment ce evreii a părăsit Egiptul în mare grabă, au trebuit să gătească pâinea de aluat nu acru, acest lucru este legat de un alt unul dintre cele mai cunoscute obiceiuri de Paști - mâncând matzah. și anume pâine specială nedospită, în loc de obicei, pentru toate cele șapte zile ale sărbătorii. În onoarea acestei sărbători (Paștele), uneori numită sărbătoarea azimilor, este, de asemenea, interzisă utilizarea produselor din cereale: grâu, secară, orz, mei.
Paștele victimă
Pesach - recoltarea
Paștele este conectat nu numai cu istoria poporului evreu, dar, de asemenea, cu ciclul anual de maturare și de recoltare. Iată ce spune Biblia și Tora:
„Când veți intra în țara pe care vo dau și secera semănăturile, vă va aduce primul snop de recolta la preot; El a înălța snopul înaintea Domnului, ca să fie acceptat pentru tine; a doua zi după Sabat scoale preotul ... Nu cereale noi sau fasole uscată sau boabe de prime nu mănâncă până în ziua în care va aduce o jertfă Dumnezeului vostru: este o lege veșnică pentru urmașii voștri, în toate locuințele voastre ".
Obiceiurile asociate cu Paște - o vacanță de a combina cele două valori. în termen de 7 zile, evreii trebuie să mănânce matzah în loc de pâine, în amintirea exodului din Egipt, și nu ar trebui să aibă nici un cereale în onoarea unei noi culturi de cereale. Maturarea de cereale în Palestina doar 14 Nisan. Această dată separă vechi și noul an, iar după Paște nu ar trebui să mănânce cereale din recolta veche.
masa festiva - Seder-
După robia babiloniană (586 î.Hr.), timp în care a ars templul din Ierusalim, și a început după capturarea reinstalării evreilor, a început să se formeze un nou ritual al Paștelui ca o oportunitate a fost pierdut pentru toți evreii să sacrifice la Templul din Ierusalim. După a doua distrugere a Templului din 70 CE acest ritual sa răspândit pretutindeni. Importanța principală este acum atașat la o masă solemnă în noaptea de 15 Nisan. Această masă se numește Seder în ebraică - „ordine“, și are loc în conformitate cu anumite reguli. Pe masă trebuie să fie prezent vasul cu trei pâine nedospită (de exemplu, prăjituri nefermentate - matzot), la fel ca personificare a celor trei părți ale poporului evreu:
1) Hagan, adică preoți (să zicem: khazar Khaganate - a fugit preotul);
2) LeviŃii adică miniștri în biserici;
3) evrei simpli, numit Israel, care este - se luptă cu Dumnezeu.
În plus, pe o tavă separată sau pe mata de sus a pus șase elemente au, de asemenea, un sens simbolic:
1. O bucată de carne cu os. care amintește de o dată adusă de sacrificiul mielului.
2. Maror (hrean amar), indicând viața grea a evreilor din robia egipteană.
3. Baked de ou. simbolizând poporul evreu. Ie Baked de ou devine ferm, deoarece aceasta înseamnă că evreii întărite pe care se încadrează pe partea lor de studii.
4. Verzii (pătrunjel, țelină), simbolizează primăvara.
5. haroset. le fierte nuci, mere rase, vin si scortisoara - amintesc de lut, din care evreii au făcut cărămizi în Egipt.
6. farfurioară cu apa sarata. care simbolizează lacrimile vărsat în Egipt.
După spălarea mâinilor și binecuvântarea celor mai tineri participanți, aduna cu prietenii și familia în jurul mesei, iar cel mai tânăr 4 pune întrebarea ce se întâmplă în acea noapte, și modul în care este diferit de toate celelalte nopți. Aceasta corespunde mesei de conducere (de obicei, mai în vârstă), ea spune povestea Exodului din Egipt, arătând în același timp cu privire la lucrurile care simbolizeaza diferite momente în această dramă; la masa citind o carte „Haggadah“. Copiii joacă un rol important în ritualul Seder. În fiecare generație, fiecare participant trebuie să ia parte Seder, ca și cum era el a venit personal din Egipt, au fost sclavi și a salvat de la sclavie. În timpul mesei fiecare, și mai tineri de asemenea, toată lumea este sigur de a bea 4 pahare de vin roșu Paștelui în memoria faptului că Dumnezeu promite să 4 ori în Biblie, pentru a conduce poporul din Egipt. Separat, se toarnă vinul într-o sticlă specială, din care, potrivit legendei el bea profetul Ilie. În Paștele ritual masă păstrat multe tradiții sărbătoarea solemnă, adoptată în cele mai vechi timpuri (la începutul primului mileniu). Să presupunem că toți participanții ar dori să șadă pe de o parte, pentru că, după obiceiul străvechi în acest fel să se comporte oameni liberi. În dimineața zilei următoare mă duc la sinagogă, în cazul în care, în plus față de serviciul de vacanță citește, de asemenea, o rugăciune specială pentru rouă pentru țara lui Israel.
săptămână de vacanță
dureaza 7 zile de vacanță, nu ar trebui să funcționeze în primul și al șaptelea. Dacă este posibil, de asemenea, ar trebui să se abțină de la munca grea în zilele dintre ele. Aici sunt cele 7 zile ale sărbătorii, numită amoed rece. și anume „Rutină de vacanță.“
În diaspora și anume în afara Palestinei evreiești, sărbătoarea durează opt zile și, în consecință, a decis să lucreze în 1, 2, 7, zile 8-a. Acest obicei este de origine mai târziu, și este asociat cu faptul că, după soluționarea evreilor, nu a fost stabilit ferm calendar. Prin urmare, pentru a evita posibilele erori, toate festivalurile sunt celebrate două zile.
În seara zilei de-a doua zi a Paștelui, doar seta Seder, care este, de asemenea, a avut loc ca în prima zi. În Israel de astăzi, sărbătoarea durează 7 zile, în conformitate cu Tora 1 și 7 zile, a anunțat în week-end. În a doua zi a festivalului a început recolta o nouă cultură.
de numărare a Omer
Numărarea de Omer - un proiect de lege 49 de zile între Pesach și Shavuot. începând din a doua zi de Pesach, numita „iemey Sefirat aomer“, adică „Zile notație fascicol.“ Ei au o semnificație specială și sunt considerate responsabile. În acest moment trebuie să fii atent la oameni și la natura, deoarece există o recoltă. Conform tradiției a fost în acele zile a murit elev al celebrului profesor Rabbi Akiva. Epidemia ia ajuns pentru ceea ce ei nebyli respect unul de altul. În acest moment, nu ar trebui să se acorde plăceri, pentru a aranja nunți. Singura zi când toate restricțiile sunt anulate, în această zi 18 Yair, și anume Lag baomer - ziua 33 a lui Omer. În această zi, a murit marele înțelept Rabbi Shimon Bar Yochai, al cărui nume este legat de învățăturile mistice ale Cabalei.
Apoi a sărbătorit a 50-a zi (Rusalii - Shavuot).