O apă sfințită

Toate viața noastră de lângă noi este cea mai sfântă - apă sfințită (în limba greacă „agiasma“ - „sfânt“).

apa Consacrat este imaginea harului lui Dumnezeu: purifica poporul credincios de spurcăciunea spirituală, binecuvântează și le întărește pentru a exploata mântuirea în Dumnezeu.







Noi înmuiată în ea la Botez, când în a face acest lucru sunt trei sacramente embeddability într-un font umplut cu apă sfințită. Apa sfințită în sacramentul botezului spala canalizare umană păcătoasă, reînnoiește și reînvie-l într-o nouă viață în Hristos.

Apa sfințită este în mod necesar prezent la sfințirea temple și toate elementele sunt folosite în liturgie, în sfințirea de case, clădiri, orice element de uz casnic. Noi apă sfințită stropit pe turațiile Cross, în timpul molitve.

În ziua Epifaniei fiecărui creștin ortodox aduce acasă un borcan cu apă sfințită, prețuiește ei ca cel mai mare altar de rugăciune impartasindu de apă sfințită în boală și orice suferință.

„Aghiazmă - așa cum a scris Saint Dimitriy Hersonsky - are puterea de a dus sfințirea și corpurile tuturor celor care îl folosesc.“ Este acceptabil pentru credință și rugăciune, vindecă boala noastră corporală. Sf. Serafim Sarovsky după pelerini marturisire le-a dat întotdeauna să mănânce din sfintele boluri de apă Bobotează.

Ambrozie de la Optina în fază terminală a trimis o sticlă de apă sfințită - și boala incurabila spre uimirea medicilor a plecat.

Bătrânul ieromonahul Serafim Vyritsky sfătuit întotdeauna să stropească produsele și Iordania apa foarte alimente (de botez), care, a spus el, „All Hallows în sine.“ Când cineva grav bolnav, bătrânul Serafim binecuvântat să ia o lingură de apă sfințită la fiecare oră. Elder a spus ca medicament mai puternic decât apa sfintita si ulei sfintit - nr.

Chin vodoosvyascheniya, care are loc în sărbătoarea Epifaniei, a solicitat o solemnitate marea specială a ceremoniei, impregnată cu amintiri de Boboteaza, in care Biserica vede nu numai ablutiunii misterios păcatelor, ci și natura reală a sfințirii apei prin cufundarea în Dumnezeu în carne și oase.







O apă sfințită

Marele vodoosvyascheniya face de două ori - chiar în ziua Epifaniei, și cu o zi înainte, în ajunul Epifaniei (Ajunul Bobotezei). Unii credincioși cred în mod greșit că apa este sfințită în aceste zile este diferit. Dar, de fapt, în Ajunul Crăciunului și în ziua de Boboteaza un rit folosit la sfințirea apei.

Chiar și Sf. Ioann Zlatoust spune apa sfintita de Boboteaza în cursul multor ani, este nepieritoare, este în stare proaspătă, curată și plăcută, ca și în cazul în care chiar în acest moment a fost doar derivată dintr-o sursă de viață. Acesta este miracolul harului lui Dumnezeu, care vede acum fiecare!

În conformitate cu credința Bisericii, agiasma - semnificația spirituală nu doar apa, ci o nouă existență, existența spirituală și corporală, interconexiunea cerului și al pământului, de har și de substanță, și, în plus, foarte aproape.

De aceea, marea agiasma de canoanele bisericii este văzută ca un fel de cel mai mic grad de Sfânta Împărtășanie: în aceste cazuri, atunci când păcatele comise în Biserică, un membru al penitența impus și interdicția de a începe sfântul Trup și Sângele lui Hristos, este disclaimer canoane uzuale: „tochiyu agiasmu da Piet“ .

apă Boboteaza - este sfânt, care ar trebui să fie în fiecare casă a unui creștin ortodox. Ei bine păstrată în colțul din apropierea sfintelor icoane.

Mai mult decât atât Creștinii ortodocși de botez cu apă folosesc adesea apa sfintita la molitve (vodoosvyascheniya mici) realizate pe tot parcursul anului. Asigurați-vă că micul vodoosvyascheniya comise de Biserică în ziua de origine (izneseniya) Venerabilul Lemn al Sfintei Cruci, și în ziua de retezare, atunci când a amintit de cele mai profunde secrete pline de cuvintele Mântuitorului, le-a spus, femeia samarineancă: „Oricine bea din apa pe care io voi da Eu nu va înseta niciodată ; dar apa pe care io voi da Eu se va face în el izvor de apă, care va țâșni în viața veșnică „(Ioan, capitolul 4, versetul 14).

Sf Boboteaza apa luată pe stomacul gol pentru a mânca cu prosphora după rugăciunea de dimineață, cu o venerație specială ca sfânt. „Atunci când o persoană folosește pâine comuniune și apă sfințită, - a declarat sihastru Georgiy Zadonsky - nu se apropie de el duh necurat, sufletul și trupul să fie sfințit, gândit lumina pe Dumnezeu plăcut, și un om este înclinat la post, rugăciune, și fiecare virtute.“

Rugăciunea privind adoptarea pîinea și apa sfințită

Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul tău, educația apa sfântă și sfântă a minții mele, la întărirea rezistenței spirituale și fizice de-al meu, pentru sănătatea sufletului și în trupul meu, în cucerirea pasiunilor și a punctelor slabe sunt mila mea fără margini la rugăciunile tale Tale Mamă cea mai pură și toți sfinții tău. Amin.