Noi oameni în ce să facă
Noi oameni în „Ce să fac?“
Ceea ce distinge „oameni noi“ de la „vulgar“, cum ar fi Mary Aleksevna? O nouă înțelegere a „beneficiile“ umane naturale, nedistorsionate, corespunzătoare naturii umane. Pentru Maria Aleksevna avantajoase care satisface, „nerezonabile“ egoismul său îngust îngust la minte. Noi oamenii văd „beneficiu“ lor este diferit: - „interesul propriu rațional“ în semnificația socială a muncii sale, în bucuria de a face bine altora, pentru a beneficia de alte persoane, în
Morala oameni noi este revoluționar în esența sa profundă, interioară, ea neagă și distruge recunoscut oficial moralitatea pe care fundațiile dețin societatea modernă Chernyshevsky - sacrificiul moral și datoria. Cani spune că „victima - este păsărească.“ Toate acțiunile, toate lucrurile umane numai cu adevărat viabile atunci când acestea sunt comise nu prin constrângere, ci prin atracția interioară atunci când acestea sunt în concordanță cu dorințele și credințele. Tot ceea ce se face sub constrângere, sub presiunea datoriilor, în cele din urmă, este handicapat și născuți morți în societate. Astfel, de exemplu, reforma nobil „de sus“ - „sacrificiu“ adusă de oameni de clasă superioară.
Morala oameni noi eliberează posibilitățile creative ale persoanei umane, bucurie seama de adevarata natura a nevoilor umane bazate pe Chernyshevsky, pe „instinctul de solidaritate socială.“ În conformitate cu acest instinct Lopukhov frumos de a face știință, și Vera Pavlovna frumos să te pui cu oameni, începe ateliere de cusut pe principii socialiste rezonabile și corecte.
Anew rezolva oameni noi și dragoste fatală pentru problemele umanității și problemele relațiilor de familie. Chernyshevsky convins că principala sursă de drame intime este inegalitatea dintre bărbați și femei, dependența femeilor asupra bărbaților. Emanciparea, speră Chernyshevsky, se va schimba în mod semnificativ însăși natura iubirii. Dispare concentrarea excesivă pe sentimentele femeilor de dragoste. Participarea sa la egalitate cu bărbații în afacerile publice va elimina drama în relații romantice, dar în același timp, să distrugă sentimentul de gelozie ca pur egoiste prin natura.
Noi oameni într-un fel mai puțin dureroase permit cea mai dramatică în conflict triunghi amoros relație umană. lui Pușkin „ca Dumnezeu să vă dea o altă iubire“ devine pentru ei nu este o excepție, ci norma vieții de zi cu zi. Căni, învățarea despre dragoste Vera Kirsanov pentru a da de bună voie drumul prietenului său, lăsând scena. Și prin Lopukhov nu este o victimă - „Avantajul cel mai avantajos“ și În cele din urmă, ceea ce face „calcularea beneficiilor“, se simte fericit sentiment de satisfacție din actul, care dă fericirea nu numai la Kirsanov, Vera Pavlovna, dar, de asemenea, pentru el însuși.
Desigur, din paginile romanului respiră spiritul utopiei. Chernyshevsky trebuie să explice cititorului ca „egoismul rațional“ Lopukhov nu a fost afectat de decizia sa. Scriitorul supraestimează în mod evident rolul rațiunii în toate faptele și acțiunile omului. Din raționamentul Lopukhov dă raționalitate și prudența exercitată de conștiință de sine face cititorului un sentiment de unele chibzuire, The neverosimilitate comportamentului uman într-o situație în care sa dovedit a Lopukhov. În cele din urmă, trebuie menționat faptul că Chernyshevsky facilitează decizia că Lopukhov și Vera nu sunt reale de familie, fără copii. Mulți ani mai târziu, în romanul „Anna Karenina“ Tolstoi da infirmarea Chernyshevsky soarta tragică a protagonistului, ci în „Război și Pace“ va contesta entuziasmul excesiv al democrați revoluționare idei de emancipare a femeilor.
H „într-un fel sau altul, și în teoria“ egoism rațional „Heroes Chernyshevskogo au un apel de necontestat și cereale aparent de adevăr, deosebit de important pentru poporul român de secole au trăit sub presiunea puternică a statului autocratic, să limiteze inițiativa și, uneori, gasivshey impulsuri creative ale persoanei umane. caractere morale Chernyshevsky într-un anumit sens, nu și-a pierdut relevanța în vremurile noastre, când eforturile societății care vizează trezirea oamenilor din apatie morală și lipsa de inițiativă, pentru a depăși un formalism mort.