Filosofia Alchimia naturii și căutarea pentru al cincilea element

Dacă știința asociată cu raționalitate, metoda experimentală procedura, fiabilitate și eficiență, care Alchimia nu presupune reductibilă la componenta raționalitate asociată cu minunea și misterul. TP vorbesc despre motivul pentru care alchimiștii au fost atât de nerăbdători să ajungă al cincilea element, rolul pe care îl jucat în formarea științei occidentale și că o astfel de filosofie a naturii.

Vrei să afli ce cuvântul „alchimie“ pentru omul modern? Vă rugăm să consultați practica lingvistică reală, utilizarea cuvântului „alchimie“. Vei vedea că acest cuvânt este adesea folosit ca un adjectiv într-o varietate de contexte - „alchimie numerelor“, „Alchimia fericirii“ și chiar „Alchimia de Finanțe“ - celebra lucrare de George Soros. Cu toate acestea, valoarea acestui cuvânt este una - este un misterios, inaccesibil pentru procesul neinițiați, cunoașterea care ne permite să înțelegem modul în care, de exemplu, se dovedește numărul final în statistici, care este secretul fericirii, sau chiar cum să se îmbogățească.







Al cincilea element de atribuit proprietăți speciale, deoarece este, conform teoriei lui Aristotel, nu fac parte din lumea pământească de schimbare constantă, și lumea cerului și veșnic.

Cărțile scrise de alchimisti, au fost dedicate unei game foarte largi de probleme, și rapid a dispărut de pe rafturile librăriilor. Pentru omul modern, care știa despre alchimie doar din auzite și, de exemplu, legându-l numai cu căutarea mitic „Piatra Filozofală“, nu este complet clar modul inteligent și rațional oamenii de gândire poate fi pasionat de astfel de absurd. Pentru a înțelege acest lucru, este necesar să se apeleze la acele idei, care la acel moment au fost considerate suficient de întemeiate și pe scară largă în comunitatea științifică.

Punctul de vedere cel mai influent al naturii a fost teoria lui Aristotel din cele patru elemente - aer, apă, foc, pământ. Toate elementele de bază esențială a fost un al cincilea element - esența - ca principiu care guvernează comportamentul celorlalte elemente. Al cincilea element, spre deosebire de alte elemente a fost etern avea calități și nu a fost capabil de schimbare. În teoria al cincilea element Aristotel a fost un principiu fundamental al tuturor elementelor și a fost în orice substanță. Potrivit lui Aristotel, elementele pot forma combinații stabile mai târziu arab botezate deoarece „Mercury“ (apă și aer), și „sulf“ (pământ și foc). În conformitate cu această clasificare, toate metalele și substanțele au fost distribuite pe diverse elemente: aur - un metal care este dominat de sulf și de argint - metal, în care domină mercurul.

Această teorie a ajutat Aristotel pentru a explica diferitele procese fizice care au loc în natură. Potrivit filozofului antic, un element este transformat într-un alt element, atunci când vom schimba calitatea. De exemplu, apa ( „umedă“ și „umed“), în cazul în care începe să căldură, este transformată în aer ( „fierbinte“ și „umed“). Sa presupus că sub influența calităților respective ale unei substanțe în natură într-o altă substanță, cum ar fi fier dintr-o lungă ședere în subteran devine aur.

Printre alchimistii erau creștini, evrei, musulmani - alchimie, în general, a fost una dintre principalele tendințe în mediul intelectual al timpului.

Ce a făcut alchimistii? Mulți dintre ei au acționat în cadrul teoriei lui Aristotel, urmărește două obiective: pentru a deschide reactivul, care accelerează procesul natural de transmutare a elementelor (de exemplu, pentru a transforma fierul în aur), precum și deschis un proces prin care să aloce al cincilea element al celor patru elemente. Căutarea de chintesenta, probabil, este cel mai proeminent, de fapt, ocupația alchimica acea vreme.

De ce alchimiștii asa a vrut să-l? Faptul că al cincilea element atribuit proprietăți speciale, deoarece este, conform teoriei lui Aristotel, nu fac parte din lumea pământească de schimbare constantă, și lumea cerului și veșnic. De exemplu, el ar putea garanta o persoană de tineret veșnică și va servi ca un remediu universal pentru toate bolile. Sau alchimist ar putea datora al cincilea element pentru a înțelege secretul transmutarea elementelor și să învețe cum să transforme un metal în altul.







Alchimiștii în diferite moduri a încercat să aloce al cincilea element. tradiție stabilă influențează forma medievală savant și alchimist Roger Bacon, de exemplu, spune că cel mai abundent în chintesența sânge. Alte alchimiștii au încercat să evidențieze esența prin distilare, și se spune că celebrul brandy de brand scoțian sunt rezultatul experimentelor alchimice.

În timp ce în căutarea de al cincilea element, alchimistii au aflat de existența unui număr semnificativ de procese chimice, pregătirea solului și acumularea de cunoștințe pentru dezvoltarea științei chimice. Din întâmplare opera unuia dintre „bunici“ Chimie Andreas Libau (1555-1616) a fost numit „Alchimie“ (1597), deși a fost dedicat artei de preparare a substanțelor chimice: conține instrucțiuni privind modul de utilizare a instrumentelor, operate în mod activ printr-o metodă cantitativă și chiar a oferit consiliere cu privire la creând un fel de laborator chimic.

Cărți despre alchimie:

Filosofia Alchimia naturii și căutarea pentru al cincilea element

Bruce Moran, cunoștințe Distilare: Alchimie, chimie, și Revoluția Științifică

Filosofia Alchimia naturii și căutarea pentru al cincilea element

William Newman, Ambitii prometeană: Alchimia și Quest pentru Natura Perfect

Filosofia Alchimia naturii și căutarea pentru al cincilea element

William Eamon, Știință și secretele naturii

În plus, alchimistii, de învățare proprietățile de pietre și metale, au contribuit la dezvoltarea mineritului. Unele cărți ale alchimiștilor erau nu numai pe rafturile de oameni de știință, dar, de asemenea, direct la forjă. Alchimia a fost, mai presus de toate, exerciții practice, axat pe aplicarea directă. Și, de exemplu, Gheorghii Agrikoly (1494-1555), în cartea sa „On Mining“ și Vanochcho Biringuccio (1480-1539) în „Pirotehnice“ alchimie extrem de apreciat, dar a insistat asupra purificarea sa din elementele vagi și nepractice.

În cele din urmă, alchimistii, încercând să dau seama cum să acționeze asupra persoanei sau o altă substanță, dezvoltată medicină. Foarte popular a fost cartea Dzhona Poupa „Medicina chimică“ (1617) cu privire la modul de utilizare în scopuri medicale esență derivate din diferite plante și pietre. În cartea „Cea mai bună parte din arta de distilare și Medicină“ (1623) Conrad Khunrath a spus cum să folosească alchimie creat, în opinia sa, de către Dumnezeu, puteți obține un remediu pentru diverse boli.

Un număr semnificativ de informații practice alchimică păstrate în colecțiile de rețete, care, în literatura de specialitate se numește „cărți de secrete.“ „Cartea Secretelor“ este o combinație bizară de consilii științifice, magice și religioase. Unul dintre ei a fost celebrul „utilizarea corectă a alchimie“ (1535), care conține informații utile pentru bijutieri și copisti de cărți. Și nu în ultimul rând celebrele „Secretele“ Izabelly Korteze, rețete care conțin săpun și pastă de dinți.

Istoria a păstrat pentru noi numele multor alchimisti, dar cel mai faimos dintre ei sunt cei care în nici un fel asociat cu dezvoltarea cunoștințelor științifice. Cel mai important dintre ele - este Robert Boyle (1627-1691) Isaak Nyuton (1642-1727), ale căror preocupări alchimic dedicat multe cărți și articole istorice. Locul și rolul alchimie în cercetarea acestor savanți au fost mult timp un subiect de dezbateri și controverse în rândul istoricilor de știință.

Primii istorici ai științei în cauză cu alchimia ca un fel de „nedohimii“, nu în considerare ca un fenomen cultural independent ce ține de istoria științei. Pentru ei, alchimia a fost asociată cu magie, el a încercat să realizeze imposibilul, și a promis că este imposibil să se obțină. Cu o astfel de abordare, pasiune pentru alchimie gândesc rațional și cercetători orientate experimental din secolul XVII pare paradoxal, și a aparținut un fel de „rămășițe“ ale mitologic asupra lumii pe care acești oameni de știință nu au fost capabili să depășească. Este demn de remarcat faptul că acest punct de vedere a influențat formarea relației populare moderne alchimiei ca o ocupație asociată cu ocultă, magia și misterul. Ca o alchimie independentă fenomen cultural este mult mai bogată și mai interesant decât un simplu „dorința pentru un miracol“ într-o epocă a științei mecaniciste.

Pentru a fi considerate opere de alchimiștilor în contextul lor de timp, istoricii moderni de știință sugerează să nu folosească cuvântul „știință“ în legătură cu situația secolelor XVI-XVII. Ei spun că este mai bine pentru a apela activitatea de oameni de știință a timpului „filosofia naturii“, având în vedere că astfel încât acestea au caracterizat activitatea sa. Și interesele alchimice Isaaka Nyutona și Robert Boyle găsi organic expresia lor în această filozofie, care a inclus multe dintre prevederile și ideile respinse de știință mai târziu. În spațiul de experimentare și de cercetare, în care oamenii de știință au fost secolele XVI-XVII, alchimie, cu ei deși idealurile neîndeplinite de căutare al cincilea element, a jucat un rol foarte important în dezvoltarea cunoștințelor științifice.