Cum de a transforma lumea ta interioară
Păstorii Domnului Schimbării
Astăzi, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Schimbarea la Față a Domnului. Cu toate acestea, pe muntele Tabor, Domnul nu sa schimbat - el a deschis doar ochii spirituali ai Apostolilor, astfel că au văzut, au fost implicați în taina Dumnezeirii Sale. Dar ne-am schimba, pentru a lupta cu el, lumea și diavolul este necesară pe tot parcursul vieții noastre. Despre ceea ce ar trebui să acorde o atenție deosebită pentru creștin modernă, care visează să transforme omul său interior, spun preoții Bisericii Ortodoxe Ruse: preoții Oleg Bulychev, Dimitry Shishkin și Deacon Valery Dukhanin.
„Sursă de lumină divină, fiecare dintre noi se poate găsi în noi înșine“
Preotul Oleg Bulychev. rector al bisericii în cinstea Maicii Domnului în localitate. Betlitsa (Kaluga arhiepiscopie)
- Pe Muntele Tabor, slava Domnului a arătat Împărăția lui Dumnezeu ca ucenici ar putea găzdui. De asemenea, mai mulți părinți onorat în viața mea de la Domnul harul de a gusta Favorskogo Sveta. Recall de Sf. Serafim de Sarov. a cărui față a strălucit mai puternic decât soarele. Și părinții învață că sursa acestei lumină divină, fiecare dintre noi se poate găsi numai în noi înșine. La urma urmei, după cuvîntul Domnului, Împărăția lui Dumnezeu este în noi.
Scripturile și Părinții de lumina harului este descrisă mai ales ca o stare internă, a primit o rugăciune despre Dumnezeu și - cel mai important - Sfânta Împărtășanie.
Prin urmare, noi toți, în primul rând, este necesar să se acorde o atenție pentru a face rugăciune. Nu e de mirare Sf. Gregory Palamas a învățat că rugăciunea neîncetată Isus - această afacere a fiecărui creștin, nu numai un călugăr, și a cerut pentru munca interne rugătoare și casnice, și copii, și fiecare mirean, indiferent de activitățile din afara angajate.
„Principalele mijloace - atitudinea sobrietate conștientă față de el, în lumina Evangheliei și poruncile lui Hristos“
Rev. Dimitry Shishkin. Rector al Bisericii Maicii Domnului în localitate. Mesaj zona Bakhchsarai (Eparhia de Simferopol și Crimeea)
- Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului - este o sărbătoare de mare confort și speranță pentru noi - păcătoși, împovărat cu patimile și greutățile vieții pământești. Doamne, știm, a fost transfigurat pe muntele Tabor, înainte de cei mai apropiați ucenicilor Săi, El le-a arătat natura Sa divină la fel de mult pe cât ar putea percepe. Sa întâmplat înainte de ultima și cea mai teribilă perioadă a vieții pământești a Mântuitorului, când a fost să supraviețuiască calomnierea, reproș, bate, făină de răstignirea și moartea în sine. Memoria Mântuitorului Divin a fenomenului faima a fost de a întări credința Apostolilor în, pentru a le inspira în cel mai dificil momentul morții și profanare a Maestrului Divin lor.
Trebuie să iubim poruncile lui Hristos, să le trateze ca fiind mai mare har dat de Dumnezeu.
Dar este important aici, că Domnul nu numai că a dezvăluit strălucirea slavei sale divine, dar, de asemenea, reprezentată parțial deschis (nu trupească numai dezgustat, ci și sufletul, spiritul apostolilor), înălțimea și lumina și bucuria de regenerare, care este destinat tuturor, fără excepție, oameni. Nu este această înțelegere - nu numai mentală, dar cu experiență - apoi a încurajat apostolii spun în mod repetat că fericirea inefabilă și bucuria pe care Dumnezeu a pregătit pentru „cei care îl iubesc?“ Și promisiunea este adevărat, desigur, nu numai la apostoli, ci pentru toți oamenii în general. Pentru că „Dumnezeu vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului“ (1 Timotei 2: 4). Și de dragul noi toți, Dumnezeu smerește a luat forma unui rob, a devenit om; pentru toți, fără excepție, El a suferit și a murit pe cruce; de dragul vieții veșnice a harului fiecare El a înviat și Sa înălțat la cer. Domnul ne-a arătat slava care îi aparține prin natură, dar partasi putem face prin harul că dacă noi căutăm această glorie, ne străduim pentru transformare continuă și activă, adică, pentru a schimba viața noastră. Aceasta este o transformare activă și continuă a fost menționată ca pocăință, pentru că cuvântul grecesc metanoia - pocăința - înseamnă doar o schimbare a minții. Variabilele nu sunt „one-off“, desigur, o constantă, ceea ce implică munca neîncetată pe sine, respingerea oricărui lucru rău care ne ține mai aproape de Dumnezeu, și împlinirea conștientă de tot ce suntem mai aproape de El. Cu alte cuvinte, principalul mijloc de transformare a noastră - este o atitudine conștientă de a insanatosire în lumina Evangheliei, atenție la starea sufletului său și împlinirea poruncilor lui Hristos. Acest lucru este de multe ori a spus, și apostolii Săi sfinți Însuși Domnul, și. Și acest lucru înseamnă că avem nevoie de mai mult decât dragostea vieții poruncile, să le trateze ca cea mai mare comoară, ca cel mai mare har dăruit nouă de Dumnezeu.
Deși harul lui Dumnezeu - acesta este un dar, alimentat cu generozitate și gratuit pentru toată lumea, dar pentru a accepta acest dar, avem nevoie pentru a lucra la tine, curata - să zicem, să-și petreacă curățenie de primăvară în propria dvs. templul, și poate fi, uneori, repararea sau reconstrucția, în cazul în care viața noastră grav avariate viața păcătoasă. Dar nu a negat o persoană pentru a realiza bucuria comuniunii cu Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care primele cuvinte ale Domnului au fost cuvintele de pocăință: „Pocăiți-vă.“ Este de fapt surprinzător cuvinte pline de bucurie pentru că, indiferent de starea și gradul de distrugere spirituală pretutindeni ca fiecare dintre noi, credință, respectarea poruncilor lui Dumnezeu și aspirația din inimă lui Dumnezeu, putem pune începutul transformării vieții sale. Așa că haideți să nu ne așteptăm un anumit moment „speciale“, iar acum cu credință și rugăciune va începe să facă o viață pe care putem fel de dragul lui Hristos, astfel încât să devenim și noi părtași luminii Lui, bucuria Lui, triumful Său.
„Întregul punct al vieții creștine - fără dictatele păcatului, și joase trebuie să se ridice la spiritual“
Deacon Valery Dukhanin. Candidatul Teologie, prorector al Sf. Nicolae Seminarul Teologic Ugreshskaya:
- Cred că toți am devenit obișnuiți să audă că sărbătoarea Schimbării ne spune de divinizare ca obiectiv principal al vieții creștine. Domnul a dezvăluit la munte slava Sa divină. De la el a venit lumina divină, și fiecare creștin este chemat la dobândirea harului lui Dumnezeu care luminează, fericit, dă fericire veșnică.
Doar aici pentru omul de rând doctrina îndumnezeirii, probabil, are puține de spus. Este întotdeauna văzută ca ceva, chiar dacă este foarte frumos, distins prin profunzimea creștinismului, dar dincolo și, în realitate, este imposibil pentru noi. Da, Hristos a fost transfigurat pe munte, da, se vede că apostolii și cei mai mari sfinți au fost onorat, dar pentru noi, acest lucru este ceea ce atitudine?
Și totul este că îndumnezeirea nu ar trebui să fie înțeles ca un fel de suvenir scump, acordat câștigătorului de realizări extraordinare. Îndumnezeirea - edinokratny nu un cadou, dar calea procesului de creștere treptată. În Botez, noi toți au primit harul Duhului Sfânt. Prin Botez am devenit părtași ai lui Dumnezeu, și, prin urmare, până la noi pentru a merge în acest fel sau să cadă în jos.
Îndumnezeirea - este atunci când un om poate fi văzut mai mult și mai mult calitatea lui Dumnezeu: mila, iubirea, prudența, bunăvoința altora. Ca cereale germinează în sol atunci când este turnat, și har strălucește tot mai mult în creștin, atunci când el încearcă să pună în aplicare în viața poruncilor lui Hristos. Acesta este motivul pentru care Euharistia, adoptarea Sfintelor Taine ale lui Hristos, care este, aproape unirea cu Hristos, acționează în mod diferit pe diferite persoane. Acesta poate fi o viață întreagă pentru a merge la Sfintele Taine, repetând cel confesional și la fel, dar nu a luat un pas în drumul său spre Dumnezeu. Pentru ca totul depinde de modul în care ne raportăm la ea în inima lui, în ceea ce facem în viață, așa cum a poruncit Domnul.
Este important să se uite sincer în sufletul tău: și ce am să fac cu adevărat?
Modernă creștină nu ar trebui să ne fixăm niște obiective foarte mari, îndepărtate, spunând că va ajunge la îndumnezeire și puternic spiritual. Este important să se uite sincer în sufletul tău: și ce am să fac cu adevărat? Suntem adesea prea neatent la ceea ce se întâmplă în sufletele noastre. Dușmanul pune gânduri, dar am prins să-l dezvolte la dimensiuni incredibile, la fel ca un pic de zăpadă se învârte până la un bulgăre de zăpadă imens. Și totuși, oamenii sunt toate în strânsoarea de pasiune, pasiune îl face tot ce vrea.
Atunci când o persoană nu este atent la suflet, pasiune rândul său interior într-un lanț redus prădători foame: omul gnaws invidia, resentimentele, dorința de a poseda celălalt sex. Ar trebui să fie tăiate imediat de pe gândurile rele, sentimentele, dorințele, la fel ca și copacul este tăiat crengi moarte, este mai bine să dea roade.
Inspaimantator pasiunile, găsim spațiul interior și libertatea sufletului. În acest fapt întregul înțeles al vieții creștine - pentru a câștiga putere asupra lui însuși, liber de dictatele păcatului, și joase trebuie să se ridice la spiritual. Totul incepe cu grija la gândurile și sentimentele lor, ceea ce căutăm în adâncul inimii sale.
Dacă transformat lumea noastră interioară, și totul în viața noastră vor fi transformate. inimă curată se uită la lume, fără mânie și iritare, ar fi în măsură să ia decizia corectă în orice situație. Deoarece persoana nu este fericit cu ceea ce el are ceva material, ci din faptul că inima lui era nimic oprimă. Inima - este altarul sufletului, și este necesar să se dedice un altar lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu este în inimă, nu dorințele păcătoase, atunci viața va fi libertate și bucurie, și nu o dorință infinită de golul interior și urmărirea gol de fantomele de fericire pământească.
Mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot și Sfinții Părinți ne --It conduce pe calea mântuirii, Doamne, iartă-mă, ai milă și salvează-ne pe păcătoși în mod constant luptă cu patimile și nu întotdeauna la timp reflectând atacurile celui rău. Mama Maica lui Dumnezeu să ne ajute să iasă din această luptă curățit înaintea Domnului. Sfânta Treime Slavă Ție.