Ce este opiniile mavlid cu privire la permisibilitatea celebrare sale, islamismul la nivel mondial

Mawlid - vacanță, care este sărbătorită într-un număr de țări și regiuni musulmane, dedicat în ziua nașterii profetului Muhammed (s.g.v.).

Este cunoscut faptul că Trimisul lui Allah (s.g.v.) sa născut în a douăsprezecea zi a lunii Rabi-ul-Awal, dar în mod tradițional Mawlid este sărbătorită în cursul lunii, numit luna Profetului (s.g.v.), sau chiar și după finalizarea acestuia.

Celebration Mawlid are loc în cele mai multe cazuri, în moschei în care numărul mare de credincioși. La astfel de evenimente tind să citească Coranul Sfânt, musulmanii asculta predici dedicate mesagerul Domnului (s.g.v.), calitățile și atributele sale, etc. Scopul principal al festivalului este o expresie de recunoștință față de Dumnezeu pentru ceea ce El a pogorât ca o îndurare pentru întreaga omenire Trimisul Său (s.g.v.).

În lumea musulmană Mawlid celebrare tradiție urmele istoriei sale din secolul al XII-lea, atunci când prima zi a nașterii profetului Muhammed (s.g.v.) a raportat în provincia irakiană Erbil prin ordin al guvernatorului local Muzafauddina Zainuddin.

Trebuie remarcat faptul că în ceea ce privește permisibilitatea celebrarea nașterii Mesagerul Celui Prea Înalt (s.g.v.) opiniile savanți musulmani nu sunt de acord. Unii cercetători susțin că este nu numai permisă, dar, de asemenea, act de caritate, care poate aduce recompense pentru musulmani. Alții cercetători cred că sarbatoresc Mawlid există inovație, nu are nici o legătură cu mesagerul final al lui Dumnezeu (s.g.v.), ceea ce înseamnă că celebrarea ei este interzisă.

Argumentele susținătorilor Mawlid

Cei care sunt în favoarea organizării Mawlid, justifică necesitatea unei astfel de expresie măsuri de dragoste pentru Mesagerul lui Allah (s.g.v.) și ca urmare a confirmat hadith care are următorul conținut: „Nu nici unul dintre voi va crede până atunci, până când acesta devine El mă iubește mai mult decât tatăl și copiii săi „(al-Bukhari, Muslim).

În al doilea rând, susținătorii Mawlid susțin că Profetul (s.g.v.) da mulțumiri Creatorului pentru ceea ce El la creat, și a avut loc în zilele de luni uraza pentru că sa născut exact Muhammad (s.g.v.) în această zi.

În al treilea rând, pe Mawlid merge Jamaat oameni religioși iubesc sincer Profetul său (s.g.v.) și vrea să fie cu el în Ziua Judecății. Într-una din hadith transmise de cuvintele lui Anas ibn Malik, spune povestea cum cineva a întrebat pe Trimisul lui Dumnezeu (s.g.v.), atunci când Ziua Curții Marii. El a cerut o altă întrebare: „Ce ai pregătit pentru ea“ Ca răspuns la aceasta, omul a spus, „Nimic, cu excepția faptului că eu iubesc Creatorul și Mesagerul Său (s.g.v.).“ După care Muhammad (s.g.v.) îl liniști: „În ziua aceea vei fi cu cei pe care îi iubea“ (Al-Bukhari si Muslim).

În al patrulea rând, astfel de evenimente duce la răspândirea de noi cunoștințe despre viața trimisului final al lui Dumnezeu (s.g.v.), calitățile demne și atribute care, la rândul său, sporește iubirea Profetului (s.g.v ) .. Prin aceasta credinciosul poate ajunge să cunoască și să urmeze exemplul lui Muhammad (s.g.v.), la fel ca în Cartea Celui Prea Înalt a spus:

„Trimisul lui Allah a fost un excelent exemplu pentru tine ...“ (33:21)

În al cincilea rând, în cadrul credincioșilor Mawlid fac închinarea colectivă a lui Allah, care este de multe ori mai mare satisfacție față de cultul individului. Bazat pe hadith, este cunoscut faptul că una rugăciune în moschee este mai bună decât rugăciunea individuală de 27 de ori (Al-Bukhari).

A șasea, așa cum susținătorii Mawlid tind să creadă, faptul că el nu a fost celebrat în timpul vieții Profetului (s.g.v.) nu indică tabu, pentru că în secolul XXI, există o mulțime de lucruri și evenimente, din care au fost în zilele Profetul (s.g.v.), dar ele sunt permise.

Argumentele adversarilor

Argumentul fundamental al oponenților profetului Mawlid (s.g.v.) este că acesta este o inovație (bid'ah, bidgatom). Ca o confirmare a acestei poziții, ei susțin că, la celebrarea nașterii Trimisului lui Allah (s.g.v.) nu se spune în Coran sau în Sunna. În plus, această practică nu a existat în timpul companionilor lui Muhammad (s.g.v.), care, la rândul său, încă o dată ne arată că Mawlid - această inovație. Și mesagerul lui Dumnezeu (s.g.v.) a spus: „Cele mai rele fapte - l novoizobretonnye și fiecare astfel de act - o inovație și fiecare inovație - este înșelătoare, și confuz toate în foc“ (Hadith Musulman cauza si NASA).

În al doilea rând, adversarii hadith plumb Profetul Mawlid (s.g.v.), care prevede: „Cu adevărat, Allah a înlocuit-le (vacanță) cele mai bune două zile: Ziua Fitr și Ziua Sacrificiului“ (Abu Dawud). Prin urmare, după cum susțin adversarii, în Islam, există doar aceste două sărbători. și numărul lor Mawlid nu este inclus, ceea ce înseamnă că este interzis să sărbătorească.

În al treilea rând, adversarii Mawlid considerat ca un act de creștini imitație, care sărbătoresc Nașterea Domnului (AS), în timp ce Mesagerul Domnului lumilor (s.g.v.) a cerut să nu comită o astfel. Astfel, următoarele afirmații Profetul Mohammed (s.g.v.) prevăzute în hadith: „Nu fi ca evrei și creștini“ (at-Tirmidhi); „Oricine este asemănat cu unele persoane, - dintre ei“ (Abu Dawud, Ahmad).

În al cincilea rând, unele se opun Mawlid din cauza jocurilor de practica existente pe instrumente muzicale. precum și diferite tipuri de descântece, care, în opinia musulmanilor este haram.

În a șasea, adversarii au criticat utilizarea, deoarece acestea considera hadis false sau discutabile, în timpul rugăciunilor pe Mawlid, care afirmă că presupusa Profetul însuși (s.g.v.) a sărbătorit ziua lui.